1.释迦牟尼佛在此世生于印度之前,亿万年间就住在兜率天作一生补处菩萨(与现在的弥勒菩萨一样)
2.至于佛祖之前生生世世是谁,《佛本生经》上说了许多,做过王子,做过穷人,做过大象,做过鸽子等等。
3.《金刚经》上也有做“忍辱仙人”的记载。《妙法莲华经》上讲述他曾做王子学习《法华经》的事迹。
总之太多太多。
真正的教派的出现在人世间,是有关的修行者得法后修行成道;是需要符合天地自然规律&得到灵界法界的宗师的支援.通常都是有关教派的创办人从个人的修练修行提升&改造因果后,把它的知识&教义传开来.慢慢形成新的知识与理念,改造旧有的教义.从宗教的规律来谈,每五百年会出现新的教派在人间而它的知识与理念是走在时代的前端的.;但是世界上的人还是相当的保守,还是保有过去的一些宗教理念.这也就是说该教没有出现真正的修行者.
释迦牟尼正法只谈什么是苦和如何灭苦,而不谈前世今生,谈这些世间法内容的都是附佛外道,汉传和藏传佛教的所谓经典大多都是古印度婆罗门教典籍,与释迦牟尼毫无关系。学学动中禅才知道什么是释迦牟尼正法。
"我慢"之心太强了点点吧...
"释迦摩尼佛的前世(可以是"不是")谁!"
虽然"释迦摩尼"这王子...在生前曾说过:"世人皆可成佛"
不过他只是留下一种他也只"不过就是如是"的<平等常心>吧了!
(也是指出我们在跟了三宝后成"似他一様可成未来佛"的意思),
若你"以为你可立宗设派自成教主"时...那若是以<我若为王>的俗念近似时...
只是这种"自大自是"之"心",也会较近修成<修罗>的果位...
那岂不"误己又误人"的创教立派的<教主>???
重要位该不是 "创立教" 反而是<如何>学会"如释迦摩尼创立教"!
《释迦牟尼佛广传·白莲花论》述及了释迦牟尼佛在过去世中所发的五百大愿及本生故事。你看看
教派一般都是自然形成的,你传法影响大的话慢慢的就形成一个宗派了。如果你说的不是要创立佛教的一个宗派的话,那就得先做事还要写书,阐明你的立场,和教义,如果令人信服而且有了追随者那么你的教派就创立了。如果说拥有什么,唯一的一个就是别人对你的信心。