两情相悦,相互欣赏是一定的。
梁山军平定方腊后,班师回朝。燕青私下去见卢俊义,劝他急流勇退,隐姓埋名以终天年。卢俊义不肯。燕青又以汉高祖杀戮功臣之事劝谏,仍遭卢俊义拒绝。他只得拜别卢俊义,并留书给宋江,当夜便离军而去,从此下落不明。
根据江湖传言,他携美女李师师一起归隐山林,从此生儿育女,俗世烟火,小桥流水人家,家常生活。到底是不是,权且当作是,一个貌美如花,一个勤劳顾家;一个有意,一个有情;一个阅尽繁华,一个看透人世,如能结合,也是天做媒,地做合,正当时,恰恰好,值得庆贺,值得期待。
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燕青,又名燕小乙,绰号浪子,隐含笑傲江湖,自由自在。北京人氏,原是北京富户人家卢俊义的心腹家仆,后随卢俊义上梁山。他文武双全,多才多艺,梁山聚义庭中,排第三十六位,上应"天巧星”,应天意,恰好完满,成就传奇佳话。
宋代的“浪子”是指游手好闲、风流倜傥、浪迹青楼妓馆的公子哥儿。如《宋史·李邦彦传》载:“邦彦俊爽,美风姿,为文敏而工。然生长闾阎,习猥鄙事,应对便捷,善讴谑,能蹴鞠。每缀街市俚语为辞曲,人争传之,自号‘李浪子’。”而《三朝北盟会编》、《古今词话》、《文山先生集》中也有很多此类记载。
而根据《宋江三十六人赞》中龚开赞词可知,燕青的早期形象就是一个生活随便、放浪形骸、流荡青楼、以狎邪为乐的人,正符合宋代“浪子”的含义。在《燕青博鱼》等元杂剧水浒戏中,燕青的形象仍保持着这种放浪习性。到了《水浒传》中,由于燕青身份变成了家仆,这些风流韵事也就被删去了,因此《水浒传》中的燕青“浪子”之称有些名不副实。
参考资料来源:百度百科——燕青
李师师喜欢燕青,并且在燕青走的时候,和李师师一起走了。
回军途中,鲁智深在杭州六和寺坐化(和尚盘膝打坐安然而死),残废的武松不愿回京,就在这里出了家。离开杭州后,林冲瘫痪,杨雄、时迁、杨志、穆弘病死,燕青又悄然离去。走的时候,李师师和他一起走了。
第一次梁山好汉去东京献灯,落脚在李师师那里,然后燕青偷了李师师的萧,结果献灯被黑鬼李逵给搅了,梁山好汉就逃离了东京。后又遣燕青去东京,在李师师那儿两个人把酒言欢,结为义姐弟,李师师27,燕青25。
招安以后,梁山泊义军接受招安后,正遇辽兵侵犯,宋江受诏破辽。于是大军北进,攻下檀州,夺回蓟州,辽主请罪投降。宋江班师回国,遵照徽宗旨意,将所夺州县仍退还给了辽邦。
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燕青与李师师的故事:
李师师是京城青楼中的名妓,古时候的妓女在影视剧中呈现出来的形象都是擅长于吹拉弹唱、琴棋书画,闲情雅致的还会诗词歌赋,李师师也就是如此形象。她天性丽质,深得京城公子哥们以及文人雅士的追捧,李师师是宋朝著名词人周邦彦非常垂青的女子。名声很大,连北宋皇帝宋徽宗听闻由此女子也想亲自目睹她的芳泽。
燕青前往青楼找到李师师告诉高俅兵败,想通过她的关系转达给皇帝。但李师师见到美男子燕青,根本就不谈正事,一味只顾调情,观赏燕青的纹身,在挑逗之下燕青也不为之所动。后来李师师或许被燕青的正直所触动,将他留下,在宋徽宗来见李师师的时候,将燕青引荐给宋徽宗。
燕青可不是依赖就说正事,他先展示自己的才艺,各种献技吹拉弹唱,得到宋徽宗的赏识,此时他才可以说起正事先是请原谅他上梁山的事,又说起高俅战败,希望朝廷早日招安,让梁山兄弟为朝廷效力。宋徽宗当然是很满意乐呵呵的写下诏书招安,因此燕青促成招安之事,应该是帮助宋江完成理想做下贡献最大之人。
参考资料来源:百度百科-燕青
参考资料来源:百度百科-水浒传
李师师喜欢燕青。第一次梁山好汉去东京献灯,落脚在李师师那里,然后燕青偷了李师师的萧,结果献灯被黑鬼李逵给搅了,梁山好汉就逃离了东京。后又遣燕青去东京,在李师师那儿两个人把酒言欢,结为义姐弟,李师师27,燕青25。招安以后,梁山泊义军接受招安后,正遇辽兵侵犯,宋江受诏破辽。于是大军北进,攻下檀州,夺回蓟州,智取霸州,占领幽州,兵围燕京,辽主请罪投降。宋江班师回国,遵照徽宗旨意,将所夺州县仍退还给了辽邦。 回到京师,徽宗下诏,令宋江去平定河北田虎,随后又调去平定淮西王庆和江南方腊。在平定方腊军的过程中,义军损失惨重,虽然最后擒获了方腊,大功告成,但却阵亡59条好汉,病死10条好汉,共69人。回军途中,鲁智深在杭州六和寺坐化(和尚盘膝打坐安然而死),残废的武松不愿回京,就在这里出了家。离开杭州后,林冲瘫痪,杨雄、时迁、杨志、穆弘病死,燕青又悄然离去。
走的时候。李师师和他一起走了。
拜堂结义名为姐弟关系,但在当时社会来说只有夫妻才会拜堂。如算夫妻两人却未洞房。
属于朦胧相互爱慕的关系!
没什么关系,就是李师师对燕青有一点好感