我要怎么反驳老公

用史铁生《爱情的问题》 1.
有人说，世界上，每分每秒都有贝多芬的乐曲在奏响在回荡，如果真有外星人的话，他们会把这声音认作地球的标志（就像土星有一道美丽的环），据此来辨认我们居于其上的这颗星星。这是个浪漫的想象。何妨再浪漫些呢？若真有外星人，外星人爷爷必定会告诉外星人孙子，这声音不过是近二百年来才出现的，而比这声音古老得多的声音是“爱情”。爱情，几千年来人类以各种发音说着、唱着、赞美着和向往着它，缠绵激荡片刻不息。因此，外星人爷爷必定会纠正外星人孙子：爱情——这声音，才是银河系中那颗美丽星星的标志呢。

2.
但，爱情是什么？爱情，都是什么呢？
大约不会有人反对：美满的爱情必要包含美妙的性（注：本文中的“性”意指性吸引、性行为、性快乐），而美满的性当然要以爱情为前提。因为世上还有一种叫作“友爱”的情感，以及一种叫作“嫖娼”和一种叫作“施暴”的行为。因而大约也就不会有人反对；爱情不等于性，性也不能代替爱情。如同红灯区里的男人或女人都不能代替爱人。
这差不多能算一种常识。
问题是：那个不等同于性的爱情是什么？那个性所不能代替的爱情，是什么？包含性并且大于性的那个爱情，到底是怎么一种事？

3.
也许爱情，就是友爱加性吸引？
就算这机械的加法并不可笑，但是，为什么你的异性朋友不止十个，而爱人却只有一个（或同时只有一个）呢？因为只有一个对你产生性吸引？是吗？
也许有人是。可我不是。我不是而且我相信，像我这样不止从一个异性那儿感受到吸引的人很多，像我这样不止被一个美丽女人惊呆了眼睛和惊动了心的男人很多，像我这样公开或暗自赞美过两个以上美妙异性的人肯定占着人类的多数。
证明其实简单：你还没有看见你的爱人之时你早已看见了异性的美妙，你被异性惊扰和吸引之后你才开始去寻找爱人。你在寻找一个事先并不确定的异性作你的爱人，这说明你在选择。你在选择，这说明对你有性吸引力的异性并不只有一个。那么，选择的根据是什么？
若仅仅是性，便没有什么爱情发生，因而那是动物界司空见惯的事件与本文无关。你的根据当然是爱情。
但是爱情是什么眼下还不知道。
现在只知道了一件事：性吸引从来不是一对一的，从来是多向的，否则物种便要在无竞争中衰亡。

4.
我读过一篇小说，写一对恋人（或夫妻）出门去，走在街上、走进商店、坐上公共汽车和坐进餐厅里，女人发现男人的目光常常投向另外的女人（一些漂亮或性感的女人），于是她从扫兴到愤怒终至离开了那男人。这篇小说明显是嘲讽那个男人，相信他不懂得爱情和不忠于爱情。
但该小说作者的这一判断只有一半的可能是对的，只有一半的可能是，那个男人尚未走出一般动物的行列。另外一半的可能是那个女人不懂爱情。首先她没弄清性与爱的分别，性是多指向的，而性的多指向未必不可以与爱的专一共存。其次她把自己仅仅放在了性的位置上，因为只有在这个位置上她与另外那些女人才是可比的。第三，那男人没有因为众多的性吸引而离开她，她可想过这是为什么吗？她显然没想过，因为倒是她仅仅为了性妒忌而离开了她的恋人或丈夫。
恋人们或夫妻们，应该承认性吸引的多向性，应该互相允许（公开或暗自）赞赏其他异性之魅力。但是！但是恋人们或夫妻们，可以承认和允许多向的性行为么？不，当然不，至少我不，至少当今绝对多数的人都——不！这，是为什么？这是一个最严重也最有价值的问题。

5.
毫无疑问，是因为爱情，因为必须维护爱情的神圣与纯洁，因为专—的爱情才受到赞扬。但是，这就有点奇怪，这就必然引出两个不能含混过去的问题：一是，爱情既然是一种美好的情感，为什么要专一？为什么只能对一个人？为什么必须如此吝啬？为什么这吝啬或自私倒要受到赞扬，和被誉为神圣与纯洁？
二是，性吸引既然是多向的，为什么性行为不应该也是多向的？
为什么性行为要受到限制，而且是以爱情（神圣与纯洁）的名义来限制？为什么对性的态度，竟是对爱情忠贞与否的（一个很重要的）证明？为什么多向的性吸引可与爱情共存，而多向的性行为便被视为对爱情的不忠？

6.
先说第二个问题。
这不忠的观念，可能是源于早先的把爱情与婚姻、家庭混为一谈，源于婚姻、家庭所关涉的财产继承。所以这不忠，曾经主要是一个经济问题，现在则不过是旧观念的遗留问题。这不无道理。但，这么简单么？那么在今天，爱情已不等同于婚姻、家庭，已常常与经济无涉，这不忠的观念是否就没有了基础就很快可以消逝了呢？或者这不忠的观念，仅仅是出于动物式的性争夺，在宽厚豁达和更为进步的人那儿已不存在？
我知道一位现代女性，她说只要她的丈夫是爱她的，她丈夫的性对象完全可以不限于她，她说她能理解，她说她自己并不喜欢这样但是她能理解她的丈夫，她说：“只要他爱我，只要他仍然是爱我的，只要他对别人不是爱，他只爱我。”可是，当那男人真的有了另外的性对象而且这样的事情慢慢多起来时，这位现代女性还是陷入了痛苦。
不，她并不推翻原来的诺言，她的痛苦不是因为旧观念的遗留，更不是性忌妒，而是一个始料未及的问题：“可我怎么能知道，他还是爱我的？”她说，虽然他对她一如既往，但是她忽然不知道为什么他还是爱她的。她不知道在他眼里和心中，她与另外那些女人有什么不同。
她不知道为什么她不是与另外那些女人一样，也仅仅是他的一个性对象？她问：“什么能证明爱情？”一如既往的关心、体贴、爱护、帮助……这些就是爱情的证明么？可这是母爱、父爱、友爱、兄弟姐妹之爱也可以做到的呀？但是爱情，需要证明，需要在诸多种爱的情感中独树一帜表明那不是别的那正是爱情！
什么，能证明爱情？

7.
曾有某出版社的编辑，约我就爱情之题写一句话。我想了很久，写了：没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
这句话很可能引出误解，以为就像一首旧民谣中所表达的愿望，爱情只是为了排遣寂寞。（那首旧民谣这样说：小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干嘛呀？点灯说话儿，吹灯就伴儿，早上起来梳小辫儿。）不，孤独并不是寂寞。无所事事你会感到寂寞，那么日理万机如何呢？你不再寂寞了但你仍可能孤独。孤独也不是孤单。门可罗雀你会感到孤单，那么门庭若市怎样呢？你不再孤单了但你依然可能感到孤独。孤独更不是空虚和百无聊赖。孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。孤独不是经济问题也不是生理问题，孤独是心灵问题，是心灵间的隔膜与歧视甚或心灵间的战争与戕害所致。那么摆脱孤独的途径就显然不能是日理万机或门庭若市之类，必须是心灵间戕害的停止、战争的结束、屏障的拆除，是心灵间和平的到来。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
但是这谈何容易，谈何容易！
让我们记起人类社会是怎样开始的吧。那是从亚当和夏娃偷吃了禁果于是知道了善恶之日开始的，是从他们各自用树叶遮挡起生殖器官以示他们懂得了羞耻之时开始的。善恶观（对与错、好与坏、伟大与平庸与渺小等等），意味着价值和价值差别的出现。羞耻感（荣与辱，扬与贬，歌颂与指责与唾骂等等），则宣告了心灵间战争的酿成，这便是人类社会的独有标记，这便是原罪吧，从那时起，每个人的心灵都要走进千万种价值的审视、评判、褒贬、乃至误解中去（枪林弹雨一般），每个人便都不得不遮挡起肉体和灵魂的羞处，于是走进隔膜与防范，走进了孤独。但从那时起所有的人就都生出了一个渴望：走出孤独，回归乐园。
那乐园就是，爱情。

8.
寻找爱情，所以不仅仅是寻找性对象，而根本是寻找乐园，寻找心灵的自由之地。这样看来，爱情是可以证明的了。自由可以证明爱情。自由或不自由，将证明那是爱情或者不是爱情。
自由的降临要有一种语言来宣告。文字已经不够，声音已经不够，自由的语言是自由本身。解铃还需系铃人。孤独是从遮掩开始的，自由就要从放弃遮掩开始。孤独是从防御开始的，自由就要从拆除防御开始。孤独是从羞耻开始的、自由就要从废除羞耻开始。孤独是从衣服开始，从规矩开始，从小心谨慎开始，从距离和秘密开始，那么自由就要从脱去衣服开始，从破坏规矩开始，从放浪不羁开始，从消灭距离和泄露秘密开始……（我想，相视如仇一定是爱的结束，相敬如宾呢，则可能还不曾有爱。）
性行为是一种语言。在爱人们那儿，坦露肉体已不仅仅是生理行为的揭幕，更是心灵自由的象征；炽烈地贴近已不单单是性欲的摧动，更是心灵的相互渴望；狂浪的交合已不只是繁殖的手段，而是爱的仪式。爱的仪式不能是自娱，而必得是心灵间的呼唤与应答。爱的仪式，并不发生在一个与世隔绝的孤岛，爱的仪式是百年孤独中的一炬自由之火。在充满心灵战争的人间，唯这儿享有自由与和平。这儿施行与外界不同甚或相反的规则，这儿赞美赤身裸体，这儿尊敬神魂颠倒，这儿崇尚礼崩乐坏，这儿信奉敞开心扉。这就是爱的仪式。爱的表达。
爱的宣告。爱的倾诉。爱之祈祷或爱之祭祀。

9.
君王与嫔妃、嫖客与娼妓、爱人与爱人，其性行为之方式的相同点想必很多，那是由于身体的限制。但其性行为之方式的不同点肯定更多，因为，就便是相同的行动也都流溢着不同的表达，那是源自心灵的创造。
譬如哭，是忧伤还是矫情，一望可知。譬如笑，是欢欣还是敷衍，一望可知。譬如西门庆和查泰莱夫人的情人，其境界的大不同一读可知。这很像是人们用着相同的文字，而说着不同的话语。相同的文字大家都认得，不同的话语甚至不能翻译。
顺便想到：什么是淫荡呢？在不赞成禁欲的人看来，并没有淫荡的肉身，只有淫荡的心计。只要是爱的表达（譬如查泰莱夫人与其情人），一切礼崩乐坏的作为都是真理，并无淫荡可言。而若有爱之外的指向（譬如西门庆），再规范再八股的行动也算流氓。

10.
性是爱的仪式，爱情有多么珍重，性行为就要多么珍重。好比，总不能在婚礼上奏哀乐吧，总不能为了收取祭品就屡屡为亲娘老子行葬礼吧。仪式，大约有着图腾的意味，是要虔敬的。改变一种仪式，意味着改变一种信念，毁坏一种仪式就是放弃一种相应的信念。
性行为，可以是爱的仪式，当然也可以是不爱的告白。
这就是为什么，对性的态度，是对爱情忠贞与否的一个重要证明。
这就是为什么，性要受到限制，而且是以爱情的名义。
爱情，不是自然事件，不是荒野上交媾的季节。爱情是社会事件，在亚当夏娃走出伊甸园之后发生，爱情是在相互隔膜的人群里爆发的一种理想，并非一种生理的分泌。所以性不能代替爱情。所以爱情包含性又大于性。

11.
再说第一个问题：爱情既然是美好的感情，为什么要专一为什么不该多向呢？为什么不该在三个以至一万个人之间实现这种感情呢？好东西难道不应该扩大倒应该缩小到只是一对一？多向的爱情，正可与多向的性吸引相和谐，多向的性行为何以不能仍然是爱的仪式呢？那岂不是在更大的范围里摆脱孤独么？岂不是在更大的范围里敞开心扉，实现心灵的自由与和平么？这难道不是更美好的局面？
不能说这不是一个美好的理想。这差不多与世界大同类似，而且不单是在物质享有上的大同。在我想来，这更具有理想的意味。至少，以抽象的逻辑而论，没有谁能说出这样的局面有什么不美和不好。若有不美和不好，则必是就具体的不能而言。问题就在这儿，不是不该，而是不能。不是理想的不该，不是逻辑的不通，也不是心性的不欲，而是现实的不能。
为什么不能？
非常奇妙：不能的原因，恰恰就是爱情的原因。简而言之：孤独创造了爱情，这孤独的背景，恰恰又是多向爱情之不能的原因。倘万众相爱可如情侣，孤独的背景就要消失，于是爱情的原因也将不在。
孤独的背景即是我们生存的背景；这与悲观和乐观无涉，这是闭上眼睛也能感受到的事实，所以爱情应当珍重，爱情神圣。
倘有三人之恋，我看应当赞美，应当感动，应当颂扬。这与所谓第三者绝无相同，与群婚、滥交、纳妾、封妃更是天壤之别。唯其可能性微乎其微。更别说四。

12.
我知道有一位性解放人士，他公开宣称他爱着很多女人，不是友爱而是包含性且大于性的爱情，他的宣称不是清谈，他宣称并且实践。这实践很可能值得钦佩。但不幸，此公还有一个信条：诚实。
（这原不需特别指出，爱情嘛，没有诚实还算什么？）于是苦恼就来了，他发现他走进了一个二律背反的处境：要保住众多爱情就保不住诚实，要保住诚实就保不住众多爱情。因为在他众多地诚实了之后，众多的爱人都冲他嚷：要么你别爱我，要么你只爱我一个！于是他好辛苦：对A 瞒着B ，对B 瞒着C ，对C 瞒着AB，对B 瞒着AC……于是他好荒唐：本意是寻找自由与和平，结果却得到了束缚和战争，本意要诚实结果却欺瞒，本意要爱结果他好孤独。他说他好孤独，我想他已开始成人。他或者是从动物进化成人了，或者是从神仙下凡成人了，总之他看见了人的处境。这处境是：心与心的自由难得，肉与肉的自由易取。这可能是因为，心与心的差别远远大于肉与肉的差别，生理的人只分男女，心灵的人千差万别。这处境中自由的出路在哪儿？我想无非两路：放弃爱情，在欺瞒中去满足多向的性欲，麻醉掉孤独中的心灵，和，做爱情的信徒，知道他非常有限，因而祈祷因而虔敬，不恶其少恶其不存，唯其存在，心灵才注满希望。

13.
不过真正的性解放人士，可能并不轻视爱，倒是轻视性。他们并不把性与爱联系在一起，不认为性有爱之仪式的意义，为什么吃不是爱的告白呢？性也不必是。性就是性如同吃就是吃，都只是生理的需要与满足，爱情嘛，是另一回事。这不失为一个聪明的主张。你可以有神圣的专注的爱情，同时也可以有随意的广泛的性行为，既然爱与性互不相等，何妨更明朗些，把二者彻底分割开来对待呢？真的，这不见得不是一个好主意，性不再有自身之外的意义，性就可以从爱情中解放出来，像吃饭一样随处可吃，不再引起其它纠葛了。但是，爱，还包含性么？当然包含，爱人，为什么不能也在一块吃顿饭呢？
爱情的重要是敞开心扉不是吗，何须以敞开肉体作其宣布？敞开肉体不过是性行为一项难免的程序，在哪儿吃饭不得先有个碗呢？所以我看，这主张不是轻视了爱，而是轻视了性，倘其能够美满就真是人类的一次伟大转折。
但是这样，恐怕性又要失去光彩，被轻视的东西必会变得乏味，唾手可得的东西只能使人舒适不能令人激动，这道理相当简单，就像绝对的自由必会葬送自由的魅力。据说在性解放广泛开展的地方，同时广泛地出现着性冷漠，我信这是真的，这是必然。没有了心灵的相互渴望，再加上肉体的沉默（没有另外的表达），性行为肯定就像按时的服药了。假定这不重要，但是爱呢？爱情失去了什么没有？
爱情失去了一种最恰当的语言。这语言随处滥用，在爱的时候可还能表达什么呢？还怎么能表达这不同于吃饭和服药的爱情呢？正所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”了。爱情，必要有一种语言来表达，心灵靠它来认同，自由靠它来拓展，和平靠它来实现，没有它怎么行？而且它，必得是不同寻常的、为爱情所专用的。这样的语言总是要有的，不是性就得是其它。不管具体是什么，也一样要受到限制，不可滥用，滥用的结果不是自由而是葬送自由。
既然这样，作为爱的语言或者仪式，就没有什么别的东西能够优于性。因为，性行为的方式，天生酷似爱。其呼唤和应答，其渴求和允许，其拆除防御和解除武装，其放弃装饰和坦露真实，其互相敞开与贴近，其相互依靠与收留，其随心所欲及轻蔑规矩，其携力创造并共同享有，其极乐中忘记你我霎那间仿佛没有了差别，其一同赴死的感觉但又一起从死中回来，曾经分离但现在我们团聚，我们还要分离但我们还会重逢……这些形式都与爱同构。说到底，性之中原就埋着爱的种子，上帝把人分开成两半，原是为了让他们体会孤独并崇尚爱情吧，上帝把性和爱联系起来，那是为了，给爱一种语言或一个仪式，给性一个引导或一种理想。上帝让繁衍在这样的过程里面发生，不仅是为了让一个物种能够延续，更是为了让宇宙间保存住一个美丽的理想和美丽的行动。

14.
可为什么，性，常常被认为是羞耻的呢？我想了好久好久，现在才有点明白：禁忌是自由的背景，如同分离是团聚的前提。
这是一个永恒的悖论。
这是一切“有”的性质，否则是“无”。
我们无法谈论“无”，我们以“有”来谈论“无”。
我们无法谈论“死”，我们以“生”来谈论“死”。
我们无法谈论“爱情”，我们以“孤独”来谈论“爱情”。
一个永恒的悖论，就是一个永恒的距离，一个永恒孤独的现实。
永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实，才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。
祈祷。
一切谈论都不免可笑，包括企图写一篇以“爱情问题”为题的文章。某一个企图写这样一篇文章的人，必会在其文章的结尾处发现：问题永远比答案多。除非他承认：爱情的问题即是爱情的答案。

一九九四年

这是我从一个朋友的日记里抄，你可以仔细读一下，希望对你有所帮助。在我国，往往是上层社会的人离婚率最高，就因为有钱了，觉得老婆不漂亮了，没有吸引力了，就换。所以，我们现在来分享一个课题：如何让夫妻成为一辈子的情人。希望这样简单的讲述能让中国夫妻们享受一辈子。
一、一个成功的人，他们往往具备以下素质：
1、诚实、正直、有教养。
2、有很好的社交能力。
3、有良好的思想观念。
4、配偶的支持。
5、努力的坚持工作。
二、幸福的价值观。幸福来自于平衡，只有家庭和谐，事业才能有更好的发展。也就是家庭第一，事业第二。
人若幸福需要处理好三种关系：
1、人与人的关系；
2、人与自然的关系；
3、人与精神世界的关系。
三、影响婚姻的因素
1、忠诚
2、责任。
有一个故事体现了责任的含义。一个公司的CEO，是一个非常成功的人。有一天，他的妻子出车祸，成了一个植物人。他就不再工作，天天去陪他的妻子，照顾他的妻子。董事长找到CEO去和他谈，董事长说以公司的名义找几个保姆来全天的照顾妻子，这样CEO就可以有更多的时间来顾及公司的工作。CEO非常反对，董事长说：“她是一个植物人了，什么都不知道了就算你天天的照顾她，她也不知道你是谁了，一个保姆和你的照顾是没有分别的”。但CEO说了一句：“当她不知道我是谁的时候，我要知道她是谁。”
3、体贴
婚姻是两个不同生活背景、两个家庭的组合，这样的组合必然会存在一些问题。那么就需要双方能接受对方的优点的同时更要接受对方的缺点。
如何来体贴，需要三个方面：理解、关怀、推崇。
一个男人这一辈子就是为了“面子”而活，一个女人一辈子是为了“情”而活。如果能了解这个，推崇也就不再难了。
4、能干
一个女人需要经济独立。自力、自强。有一句说很好“世界上最靠不住的就是男的肩膀”。姐妹们，记住这句话吧。
女人要记住不能以命令的口气来命令你的老公。男人要相信女人的适应性，不要教你的老婆来做事情，时间久了，她会形成一种依赖性。
5、给对方全力支持
四、婚姻是有需求的，男女的需求也是不同的，据世界权威人士统计，男女各有五大需要，而且这五个需求也有是层次关系的。
男士的五大需求：
第一位：性满足。
第二位：玩到一块
这一需要体现了，共同的爱好，共同的语言。比如老公说，今天想去钓鱼，妻子就要马上穿上运动鞋，拿起鱼杆出发。如果妻子能陪老公玩所有他喜欢的项目的话，那他还会再去找其他的玩伴吗？就算去找，他也会想到家里的妻子的。
第三位：老婆具有吸引力。
男人是用视觉到恋爱和生活的，女人却是用自己的听觉和感觉来恋爱和生活的。
现在好多女人，都是早上老公还没起床的时候就化好妆，穿好漂亮的衣服出门了。晚上等老公回到家的时候，妻子却已卸好妆，穿着自己邋遢的睡衣在屋里看电视了。这样的丈夫很可怜，看不到妻子最漂亮的一面，当丈夫的朋友对他说“你的老婆很漂亮呀”，丈夫会很诧异，因为他根本就没有见过妻子漂亮的一面。所以说，很多女性都应该重视自己的内衣，商场里内衣专柜的高档睡衣，从几十的到几万的都有。为什么会有价位这么高的内衣呢？穿在外衣里面，谁也看不到，为什么还那么贵呢？希望姐妹们想想这个问题。
第四位：相夫教子。
对于一个男人来说，他希望老婆可以在家里照顾好孩子和家庭。但这只是一个男人第四位的需求。所以，姐妹们，不要以为你结了婚就一味的去为这个家和孩子去付出，我们的老公需要的不是一个保姆。想想那些被丈夫抛弃的妻子吧，她们中有一大部分是尽心尽力的为了家庭为了孩子为了老公在付出，但她们却被抛弃了，她们在丈夫提出离婚后会非常的诧异，“为什么我为了这个家付出了这么多，你还会抛弃我呢？”这就是，你还不了解男人，你不知道男人的需求是什么，
如果姐妹们知道男人的前几位需求的话，还会再一味的付出吗？
第五位：对自己非常钦佩
一个妻子对丈夫说“我老公真聪明。”“老公，你真厉害。”这样赞扬的话，但另一个妻子却对丈夫说：“你看人家小李的老公，多能干啊，工资赚的多，你看你，一个窝囊废。”作为一个男人来说，你会喜欢哪个妻子呢？
男人的需求说完了，需要姐妹们仔细记好。下面说一下女人的需求，就需要老公们，或是没有结婚的男孩们记好了。
女士的五大需求：
第一位：温情、浪漫、慈爱
女人是靠听觉和感觉恋爱和生活的，正因为这一点，才会有人说“恋爱时的女人，智商等于零”。这句话，并不是说我们当里真的没有智商了，不去判断和分析了，而是说我们女人会听信男人的一些“花言巧语”，会去相信男人为自己创造的每一份惊喜。所以才会出现好多漂亮的姑娘，嫁了一个比较难看的老公的情况。 如果想让你的老婆更爱你，那么，做为一个男人，你首先需要做到，就是这一点。
第二位：倾诉（俗称：爱唠叨）
女人的天性就是爱唠叨。当女人唠叨时，男人往往这时都会觉得非常烦感。如果你想做得好一点就当没听到，左耳听，右耳出。如果做得不好的男人，就会说“你好烦啊，唠叨什么啊，这件事，你都说了好多遍了”，这样的对白很伤女人的心的。倾诉不仅仅体现在唠叨上，也可以体现在生活的各个方面。当妻子工作不顺心的时候，会像丈夫倾诉工作中的不满，这时的好男人就应该把你同情理解的感觉传递给她，告诉他你也理解，帮她分析，并开导她。但如果当妻子对丈夫说工作中的不如意时，却听到丈夫说“你们单位那些破事，别和我说，我不爱听。”男人们，你们知道这个时候你们的妻子有多难过吗？而且这样的话，夫妻间的沟通又怎么来体现呢？
第三位：忠诚、坦率
男人千万别撒谎。如果撒了一次谎，女人就会怀疑你之前说过的全部。
第四位：经济支持。
第五位：对家庭的承诺
女人需要一个男人完整的承诺。比如老公承诺陪老婆去逛商场，但到了商场后，丈夫就找了个地方，说“你去逛吧，我在这里等你”。这个时候妻子就会很不开心，当时没来的时候，丈夫的承诺就是“我会陪你去逛商场，买衣服”，但到了商场就变成了“我陪你到商场，我在一层等你，你自己去逛”。这样一个承诺就变成了不完整的了。其实，当男从真正陪妻子去逛完商场后，你会发现，男人拿的袋子里往往还是男士的衣服居多，这也是一个女人对于丈夫的一个完整承诺的一种报答。
五、婚姻的忠告
1、用肯定的证据告诉他（她）“我爱你”。
2、经常送些小礼物。这些礼物不一定要求非常的实惠，要的就是这种感觉。
3、陪伴他（她）
4、为他（她）做些事情，一个妈妈会为自己的孩子做很多事情，不求回报。夫妻双方也应该像妈妈对待孩子一样的心境去为对方做些事情。
5、抚摸和性
男人往往经常做到的是上述的第5点，而女人需要男人做到却恰恰是前四点。
六、婚姻中的两个观念
1、婚姻的幸福是经营出来的，就像做生意一样的费心经营。
2、男人需要的是占有，而女人需要的是感觉。
看了这些，你是否有所了解呢？待在一起的时间久了，便会失去原有的激情。夫妻间喜新厌旧不正是这么说的吗？想要夫妻间永远都如初见时的那般心动，那就要学会让夫妻成为一辈子的情人。愿所有的夫妻能天长地久。

最好的办法，以其人之道还致其人之身。你要反被动为主动，不要太依赖他，而且，你也要时不时的说，如果一个女人一生只拥有一个男人，那多遗憾呀，都不知道跟别的男人做是什么感觉，而且据说女人出轨的出本比男人低好多勒，哎，只可惜，一旦爱上一个人了，就得放弃所有了，谁让我爱你呢？我要替你负责，莫名的戴个绿颜色的帽子，多不好看呀，老公放心吧，我会忠于你的。
我想，是男人听了之后，认真思考都会吸口冷气的，总之，你不能让他省心 太省心了，他就有别的心思了，自己的女人都没搞定，哪有心思去搞别的女人？
总之，让他要有危机感，同时，提升自己的魅力也是有必要的。

其实这好像是一个普遍的社会现象了,你老公也挺会跟风的.我认为处理夫妻关系在没有必要的情况下要以理服人,特别像这样的情况一定要冷静,不能乱发飙,不然就真的给了他借口了.你可以和他谈谈,告诉他女人多了,在任何方面对他都没有什么利益,生意人嘛,就凭他说的那些话,觉得他现在心里应该是利益为主女人为辅.你可以告诉他现在生意场和官场很相似的,都是靠信誉的,靠人品的.如果他是一个三心二意见异思迁的人,工作也会不那么水里吧.不用生气,一定要让他对你刮目相看,让他明白你的重要性.

1.掌握好经济大权，不一定要他全部的钱，根据他的经济实力也不断提高自己的消费水平和档次。
2.你和他说：不行咱就各玩各的，我比你还疯！肯定把他吓得不行了。
3.但这样不是不管他了，应该同时提高生活情趣，更加关爱自己老公，让他感到像我老婆这么好的女人在外面不是说找就能找得到的。
PS:您的老公能讲这种话其实也无妨，主要是这样说体现了他标准的好男人品质，因为他急于表白他有钱但是还是只有你一个女人，您是有福气的，不要生气。