1.相关基础知识
（1）作者介绍及本文写作背景简介
韩愈，唐朝著名文学家、诗人。韩愈的诗是很出名的，本册课本附录的课外古诗词背诵中就有一首韩愈的诗（见课本第221页）：《早春呈水部张十八员外》——天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春如处，绝胜烟柳满皇都。这首绝句的前两句是经典名句，它把江南的春、江南的雨、江南的草写得无比美妙动人。不过，韩愈最出名的不是他的诗，而是他的文章，中国文学史上有著名的“唐宋八大家”——韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，八大家中韩愈、柳宗元二人是唐代人，其余都是宋朝的。如果说李白、杜甫代表了唐朝诗歌的最高成就，那么，韩愈、柳宗元侧是代表了唐朝散文的最高成就。韩愈对后世的影响还在柳宗元之上。
韩愈也是苦学成才的典型，“业精于勤、荒于嬉”就是他的名言，韩愈“三岁而孤”，由兄嫂抚养，后哥哥又早死，韩愈“零于孤苦”、“穷不自存”，但韩愈、勤学不懈，“七岁而读书，十三而能文”。二十五岁时考中进士。但韩愈初登仕途时，却很不得志，他曾经三次上书求见当朝宰相，希望受到重用，但宰相家的守门人连门都不让他进，因此，韩愈发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的慨叹，发出了“其真无马邪？其真不知马也”的愤慨，写下了流传千古的名篇《马说》。
与“书”（《与朱元思书》、“传”《五柳先生传》）一样，“说”也是古文中的一种文体，是议论性文体，“马说”相当于现代文中的“论马”。
（2）应掌握的生字词与常见文言实词。
氏（zhǐ）骈（pián）槽枥（cáolì）
故虽有名马（虽然）（即使）一食或尽粟一石（有时）
安求其能千里也（怎么）策之不以其道（用鞭子马）（正确的方法）
执策而临之曰（面对）
（3）本文通假字较多，应予以归类，让学生掌握。
食马者不知其能千里而食也（通“饲”，解释为“喂”）
才类不外见（通“现”，解释为“表现出来”）
食之不能尽其材（通“才”，解释为“才能”）
其真无马邪（通“耶”，表示疑问，解释为“吗”）
2.内容理解
《马说》的内容不难理解，可以让学生在读、背过程中结合课文注释理解即可。一定要留足时间让学生先背下来，然后才适当点一下文章内容即可。
应该让学生理解：①千里马和伯乐的寓意。千里马喻指人才、伯乐喻指发现人才的人。②《马说》的观点有特色，很鲜明——世人都以为伯乐好找，千里马不好找，但韩愈却认为应该是“千里马常有，而伯乐不常有”，用现在的话说，是人才很重要，但识别人才，发现人才更重要。
3.形式把握
《马说》的形式结构比较简单，但却极有特点：文章仅三段，第一段仅三句话，却包含了三个层次的内容，第一个层次，作者先从下面提出一个问题—千里马不好发现，要有伯乐才行—这是常识；但作者却一反常识，第二层紧接着提出说“千里马常有，而伯乐不常有”这新颖的观点；第三层，作者就自己的观点予以解释，因为伯乐不常有，许多千里马就只能埋没了，没能“以千里称”了；第二段，作者进一步阐明，没有遭遇伯乐的千里马，不能受到公正的待遇（受到应有的、正确的饲养）。就无法发挥出才能，从反面论说了伯乐识马的重要；第三段，作者在总结前三段内容的基础上，既巧妙地讽喻了那些不识千里马，却空喊“天下无马”的庸人，又与文章中心提出的识马重要性相呼应。文章段与段之间的文脉连系很紧，给人一气哈成之感。
4.语言揣摩
韩愈文名超过诗名，古人有评价说韩愈诗歌是“以文为诗”；今人（当代学者）吴小如教授却认为韩愈的文是“以诗为文”，这一评价很妙，特别适合于《马说》一文。我们知道，诗歌的特点有以下：①诗歌要有感情，以情感人；②诗歌要有形象，以“形”动人；③诗歌语言精粹，有韵律美。诗歌的三大特点在《马说》中有充分体现：①《马说》是议论文，但全文字里行间，充溢着作者对千里马的同情，对“不识马”社会的激愤；②《马说》中对千里马不幸遭遇的描写，对“不识马”庸人嘴脸的刻画（特别是后者）可谓生动、形象之极；③《马说》一文不足二百字，语言极精炼；不足二百字中作者却用了相当多的“也”（五个“也”字）、“其”、“邪”等表语意停顿、表语气的文言词汇、这些词的运用，使文章语句读起来特别有变化感，产生韵律美（象现代诗中多用“啊”之类的叹词）。
.相关基础知识
（1）作者介绍及本文写作背景简介
韩愈，唐朝著名文学家、诗人。韩愈的诗是很出名的，本册课本附录的课外古诗词背诵中就有一首韩愈的诗（见课本第221页）：《早春呈水部张十八员外》——天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春如处，绝胜烟柳满皇都。这首绝句的前两句是经典名句，它把江南的春、江南的雨、江南的草写得无比美妙动人。不过，韩愈最出名的不是他的诗，而是他的文章，中国文学史上有著名的“唐宋八大家”——韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，八大家中韩愈、柳宗元二人是唐代人，其余都是宋朝的。如果说李白、杜甫代表了唐朝诗歌的最高成就，那么，韩愈、柳宗元侧是代表了唐朝散文的最高成就。韩愈对后世的影响还在柳宗元之上。
韩愈也是苦学成才的典型，“业精于勤、荒于嬉”就是他的名言，韩愈“三岁而孤”，由兄嫂抚养，后哥哥又早死，韩愈“零于孤苦”、“穷不自存”，但韩愈、勤学不懈，“七岁而读书，十三而能文”。二十五岁时考中进士。但韩愈初登仕途时，却很不得志，他曾经三次上书求见当朝宰相，希望受到重用，但宰相家的守门人连门都不让他进，因此，韩愈发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的慨叹，发出了“其真无马邪？其真不知马也”的愤慨，写下了流传千古的名篇《马说》。
与“书”（《与朱元思书》、“传”《五柳先生传》）一样，“说”也是古文中的一种文体，是议论性文体，“马说”相当于现代文中的“论马”。
（2）应掌握的生字词与常见文言实词。
氏（zhǐ）骈（pián）槽枥（cáolì）
故虽有名马（虽然）（即使）一食或尽粟一石（有时）
安求其能千里也（怎么）策之不以其道（用鞭子马）（正确的方法）
执策而临之曰（面对）
（3）本文通假字较多，应予以归类，让学生掌握。
食马者不知其能千里而食也（通“饲”，解释为“喂”）
才类不外见（通“现”，解释为“表现出来”）
食之不能尽其材（通“才”，解释为“才能”）
其真无马邪（通“耶”，表示疑问，解释为“吗”）
2.内容理解
《马说》的内容不难理解，可以让学生在读、背过程中结合课文注释理解即可。一定要留足时间让学生先背下来，然后才适当点一下文章内容即可。
应该让学生理解：①千里马和伯乐的寓意。千里马喻指人才、伯乐喻指发现人才的人。②《马说》的观点有特色，很鲜明——世人都以为伯乐好找，千里马不好找，但韩愈却认为应该是“千里马常有，而伯乐不常有”，用现在的话说，是人才很重要，但识别人才，发现人才更重要。
3.形式把握
《马说》的形式结构比较简单，但却极有特点：文章仅三段，第一段仅三句话，却包含了三个层次的内容，第一个层次，作者先从下面提出一个问题—千里马不好发现，要有伯乐才行—这是常识；但作者却一反常识，第二层紧接着提出说“千里马常有，而伯乐不常有”这新颖的观点；第三层，作者就自己的观点予以解释，因为伯乐不常有，许多千里马就只能埋没了，没能“以千里称”了；第二段，作者进一步阐明，没有遭遇伯乐的千里马，不能受到公正的待遇（受到应有的、正确的饲养）。就无法发挥出才能，从反面论说了伯乐识马的重要；第三段，作者在总结前三段内容的基础上，既巧妙地讽喻了那些不识千里马，却空喊“天下无马”的庸人，又与文章中心提出的识马重要性相呼应。文章段与段之间的文脉连系很紧，给人一气哈成之感。
4.语言揣摩
韩愈文名超过诗名，古人有评价说韩愈诗歌是“以文为诗”；今人（当代学者）吴小如教授却认为韩愈的文是“以诗为文”，这一评价很妙，特别适合于《马说》一文。我们知道，诗歌的特点有以下：①诗歌要有感情，以情感人；②诗歌要有形象，以“形”动人；③诗歌语言精粹，有韵律美。诗歌的三大特点在《马说》中有充分体现：①《马说》是议论文，但全文字里行间，充溢着作者对千里马的同情，对“不识马”社会的激愤；②《马说》中对千里马不幸遭遇的描写，对“不识马”庸人嘴脸的刻画（特别是后者）可谓生动、形象之极；③《马说》一文不足二百字，语言极精炼；不足二百字中作者却用了相当多的“也”（五个“也”字）、“其”、“邪”等表语意停顿、表语气的文言词汇、这些词的运用，使文章语句读起来特别有变化感，产生韵律美（象现代诗中多用“啊”之类的叹词）。
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