道家文化，何谓“一阴一阳之谓道”？

我们都多多少少了解过《易经》，在《易经》中，虽然没有明确使用阴阳的概念，但阴阳的流行与转化确实是《易经》最基本也是最核心的思想。而在我们的理解中就是男子为阳，女子为阴。

而阳到极处就成为阴，阴到极处就成为阳，这一思想是《易经》中本有的思想。但是在道教中也有提及阴阳的，《老子》中就有写到“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，意思就是世间万物都是背对着阴，而拥抱的是阳。

天地间的事物以至于人类，都是由乾坤自然化生的，都是阴阳的化生物。而“一阴一阳之谓道”，则是《周易》思想的根本。

首先传递的消息有世间的一切事物，都可简单地分为两个方面，一是阴，一是阳。其次是说某一事物的基本性质可以是阴，是阳。

但阴并不是纯粹的阴，阳也不是纯粹的阳，阴中又分为阴阳，阳中又分为阴阳，阴中又有一阴一阳，阳中又有一阳一阴。

还有就是说阴阳这两种因素，或者说是两种势力并不是静止不动的，而是此消彼长、流动往复的。就是说阴阳师无法彻底分离的，有阴有阳则使世间万物达到自然平衡的状态。

就像看过德云社相声的就知道，《五红图》也是在讲述阴阳，但是他上升到了物体之上，一个物体正面为阳则背面为阴，由此可见，阴阳是无法完全的剥离开的两种名称，有阴则就会有阳。

一阴一阳之谓道：

阴阳

第一，世间的一切事物，都可简单直白地分为：阴阳，两个方面，两个阵营。比如：乾是阳，坤是阴；天是阳，地是阴；日是阳，月是阴；昼是阳，夜是阴；南是阳，北是阴；上是阳，下是阴暑是阳，寒是阴；刚是阳，柔是阴；男是阳，女是阴；贵是阳，贱是阴。有阴才有阳，阴与阳是一一相对的。这个就是阴阳对待的道理。万物负阴而抱阳，冲气以为和。所以你在工作生活当中啊，就要形成这样一个二元的思维，二元的思维才是成熟的思维，只有具备了这个才是一个成熟的人。否则不管你多大，不管你多胖，都是一个大婴儿。我们都曾对生活充满美好的期待和憧憬，有一天你忽然发现生活欺骗了你，原来生活还有那么多的阴暗面，然后忽然又有一天你可以坦然的面对这一切的时候。你就成熟了，你就阴阳合体了。男人为阳缺阴，女人阴盛阳足，都是有所缺陷，都要自己后天不断努力去完善自己。让自己更加圆润，每个人天资不一样，有的人早早的让自己圆润，有的人到驾崩都没有意识到自己不仅要圆，还要润。这就是第一条，阴阳对待。

阴阳互根

第二，你要理解阴阳互根。你理解了这个你就高出很多人的认识论了，理解了矛盾的依存关系你看啥都会高人一等。所以大家看那个阴阳鱼的图，你会发现阴里面包含了一点点阳的圈圈，阳的那一半的眼是阴。就是你中有我，我中有你。所以你就要知道，怎么让老板，让对象离不开你，增加自己的价值，就是大家建立共同利益体，谁都离不开谁。从哲学上说阴并不是纯粹的阴，阳也不是纯粹的阳，阴中又分为阴阳，阳中又分为阴阳，阴中又有一阴一阳，阳中又有一阳一阴。如由太极到八卦的演化序列中，由太极而分化为阳与阴（两仪），由阳进而分化为太阳与少阴，由阴进而分化为太阴与少阳（四象）所以，阳并不是纯阳，阳中本来就包含有阴，进而，由四象而演化为八卦。

此消彼长

第三，阴阳两种因素、两种势力并不是静止不动的，而是此消彼长、流动往复的。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。阴阳就是最大的矛盾论。理解了这个就能洞察任何人事。大了可以洞察天下大事，小了可以看透单位政治站队，孙子兵法说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。罗云广直曰：阴阳者，人之大事，进退之地，升职加薪之道，不可以不察也！这可是大学问，所以懂得了这个，你就懂得了人的气运。有的人开始贫贱而终富贵，有的人虽富贵而终究落草。这既是阴阳之气的此消彼长。《系辞》曰：“刚柔相推而生变化。”当阳的势力增强时，阴的势力就会处于退缩；当阴的势力增强时，阳的势力就会处于退缩。日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”正因为阴阳的此消彼长，才可以形成一个整体，才可以形成一个稳固的态势。否则，阴阳处于对抗状态，一定使事物土崩瓦解。

阴阳交感

第四，阴阳交感，化育苍生万物。说到这里，我想起黄帝内经的一句很牛的话：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门”阴阳是生命的大门。阴阳两种势力并不是各自独立、独行的，而是一定要和对方发生交互感应。阳如果只是阳而不与阴发生关系，阴如果只是阴而不与阳发生关系，那么，阳永远只是阳，阴永远只是阴，阴与阳永远处于分离状态。就不会发生交互感应。没有交互感应，世界上什么也不可能发生。阴阳交感则生，阴阳离绝则死，则薨，则卒，则挂。其实这个很好理解，比如你失眠了，第二天就浑身没劲，其实就是阴阳不交了。中医上有个方叫做交泰丸。就是肾水和心火不交。人就是虚火上行，口腔溃疡，睡不着觉。故宫有个交泰殿，位于乾清宫和坤宁宫之间，殿名取自《易经》，含"天地交合、康泰美满"之意。大家可以去看看，那个地方就是故宫的中心，阴阳交合之地，所以称为交泰殿。阴与阳的交互感应，是事物生发的基础和前提，没有这一基础和前提，阴与阳总是处于分离状态，世界将永远是一个死寂的世界，一切都不会发生。

相反相成

第五，阴阳相反相成，事物发展到一定程度，必然会向相反的方向发展，阳极而为阴，阴极而为阳，静极复动，动极复静。大家可以去查下道德经一共有多少个反字，例如反者道之动。大道若反。事物发展到它的顶峰，必然会向下发展，这是《周易》所揭示并确定的基本规则。 你要是懂了这个你的段位就更厉害了，你就可以洞察兴衰成败了，为什么很多商人永远是商人，成不了企业家，因为无法彻悟，反者道之动。企业家是可以做到的，永远不赚最后一个铜板，在山雨欲来之时痛快抽身。咱们不说那么大，就是说动了这个你炒房，炒股都比别人以后远见。

 “一阴一阳之谓道”，意思非常丰富，一般人很难对其全面把握，今天暂且给大家讲这五点，以达到启发思想，抛砖引玉的作用。“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知。”见仁见智者就看自己的领悟和慧根了。

一阴一阳之谓道这句话出自:《易经・系辞上》。这句话的大概意思是:循环不已乃道也，问一阴一阳之谓道，便是太极否，曰阴阳只是阴阳，一乃是太极，阴阳只是一气，阴气流行即为阳。

简单来说就是:因为阴极阳生，阳极阴生，是必然之道。不管现象怎么变，道的本体是不动的，能够懂了这个原理，把握这个原理，就是“继之者善也”。换句话说，假使善恶代表阴阳，有善必有恶，有恶必有善，善恶两个一定相对。

想真正了解“一阴一阳之谓道”的道理，实在不容易。
因为，这句话包含着道家思想的精髓。
从字面上去理解，就是所谓“一阴一阳谓之道”就是“太极生两仪再生四象，继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路。这是个涵盖天地的概念。
我等凡夫俗子，只能从表面上去理解“一阴一阳之谓道”其中的含义:
世界构成，有阴有阳。阴阳结合。
世界运转，阴阳转换。
阴阳之道，就是世界存在与运行的客观规律。
其中奥妙，妙不可言！
aqui te amo。

而我们一般接触到的就是男为阳，女为阴，而阳到极处就成为阴，阴到极处就成为阳，这一思想是《易经》中本有的思想。但是在道教中也有提及阴阳的，《老子》中就有写到“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，意思就是世间万物都是背对着阴，而拥抱的是阳。

天地间的事物以至于人类，都是由乾坤自然化生的，都是阴阳的化生物。而“一阴一阳之谓道”，则是《周易》思想的根本。

首先传递的消息有世间的一切事物，都可简单地分为两个方面，一是阴，一是阳。其次是说某一事物的基本性质可以是阴，是阳。

但阴并不是纯粹的阴，阳也不是纯粹的阳，阴中又分为阴阳，阳中又分为阴阳，阴中又有一阴一阳，阳中又有一阳一阴。

还有就是说阴阳这两种因素，或者说是两种势力并不是静止不动的，而是此消彼长、流动往复的。就是说阴阳师无法彻底分离的，有阴有阳则使世间万物达到自然平衡状态。