藤野先生的性格特点是什么？

藤野先生是一个生活简朴，治学严谨，待人诚恳，热情，对学生严格要求，没有民族偏见的者。
藤野先生是一个正直的日本知识分子。文中所描写的思想性格主要有两方面的特点。一是他热爱中国和中国人民，对中国人民怀有真诚友好的感情；二是他朴素勤谨，热爱科学工作认真负责细致。在他对待鲁迅的态度上，这两方面是不可分的。至于他想知识中国女人裹足的究竟，也是为了从医学的角度来说明这一作法愚蠢，帮助中国人民驱除这一落后事物。他与鲁迅分别时的依恋、悲哀、惋惜的感情流露，更能说明这个问题。
6至9段：生活简朴，治学严谨
11：专注执着
16至19段：添改讲义，正直热诚，工作认真负责，一丝不苟，：纠正解剖图，热情关心，循循善诱，严格要求
20至22：关心解剖实习，正直无私，热情诚恳
23：认真求实，治学严谨
37：没有民族偏见，对勤奋好学的学生一视同仁，对医学事业热爱

藤野先生在日本并非著名学者，其言其行也许并非楷模，但是，在对待鲁迅，其实也是对待中国人的态度上，确实难能可贵！须知，那是在中国在甲午海战惨败之时；是在日本独霸东亚的野心日渐膨胀，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气之时；是在日本人视中国人为“猪头三”、“下等动物”之时。 那是在日本举国上下鄙视中国人的风气时对中国人的特别热情友好与尊重。

在日本“举国上下都弥漫着鄙视中国人的风气”，藤野先生不但不歧视他，反而对他这个中国学生特别热情、友好与尊重，这当然会令饱受歧视的鲁迅终生怀念与感激。单说藤野先生给他改“讲义”，竟让鲁迅“很吃了一惊”，同时也感到一种“不安和感激”。今天我们读《藤野先生》 中的这段时，还应注意以下几点：（1）鲁迅所说的“讲义”，实际上是课堂笔记而不是作业。——别说是高等院校，即使是中小学，教师也没有给学生“ 添改”课堂笔记的义务。（2）不是“批改”，不是“修改”，而是“添改”，这需要更多的时间和精力的付出。（3）改得十分认真，不是只改一处或几处，而是“从头到末”；“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”。（4）绝不是偶一为之，而是“每一星期”一次，“一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学”。（5）藤野先生这样做，可没有任何经济利益、政治利益或其他利益，相反，还招来了“爱国青年”的不满和怀疑。

藤野先生还特别理解和尊重鲁迅。解剖实习时，他听说中国人敬重鬼神，怕鲁迅不肯解剖尸体，还特别加以关照。得知鲁迅弃医从文时，藤野先生“脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说”。为什么“竟没有说”？答案只有一个：他尊重鲁迅的人生选择。后来他把鲁迅请到自己家里，拿出一张照片作为留念，背面写着“惜别”二字（实际是“惜别藤野 谨呈周君”8个字）。

藤野先生是一个生活简朴，治学严谨，待人诚恳，热情，对学生严格要求，没有民族偏见的学者。
藤野先生是一个正直的日本知识分子。文中所描写的思想性格主要有两方面的特点。一是他热爱中国和中国人民，对中国人民怀有真诚友好的感情；二是他朴素勤谨，热爱科学工作认真负责细致。在他对待鲁迅的态度上，这两方面是不可分的。至于他想知识中国女人裹足的究竟，也是为了从医学的角度来说明这一作法愚蠢，帮助中国人民驱除这一落后事物。他与鲁迅分别时的依恋、悲哀、惋惜的感情流露，更能说明这个问题。

藤野先生是一个不拘小节，治学严谨，关心学生，热情诚恳，没有民族偏见的人。从他有时忘带领结可看出他的不拘小节。从他为我添改讲义可看出他的关心学生，对学生认真负责。从他为我修改血管图，可看出他的治学严谨和关心学生。从他想了解中国女人裹脚的原理和关心我的解剖学可能遇到的种族问题，可看出他的热情诚恳，虚心请教和细心。藤野先生为我添改讲义与日本爱国青年对我考试成绩的怀疑形成对比，看出藤野先生没有民族偏见。

主人公 藤野先生对生活方面没有过多的要求而是对医学方面特别严谨可以从藤野先生给我修改讲义完全体现出来 并且藤野先生不会因为我是中国人而歧视我，反而更加的让我好好学习 以及对我学习上一丝不苟的态度 充分说明了 藤野先生虽然对生活马马虎虎但是对医学上一丝不苟，认真负责