豪放派词人的创始人是谁？

豪放派的创始人是谁？是苏轼还是辛弃疾？

2025-02-11 04:39:34

推荐回答（5个）

回答1：

说起豪放派，代表人物当然是苏轼，《念奴娇·赤壁怀古》这种耳熟能详到人人都能背的自不必说，论气冲霄汉，他的《江城子·密州出猎》似乎更胜一筹：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

有唐一代，一个文人奠定江湖地位的，是他的诗。到了宋，词逐渐兴起，不过相比诗的庙堂之高，词只能算音乐的载体之一，也是音乐的附属。一个人很难说通过作词得到主流层面的认可。就像比苏轼成名还要略早的柳三变。

凡有井水处，皆能歌柳词。可以想象柳永作品传播之广，影响之深。可即便如此，柳词终究属于“艳科”，貌似登不得大雅之堂，尽管《雨霖铃》备受今人推崇，早已入选基础教育课本。就如同今天的摇滚乐不大可能会进得去国家大剧院演绎，差不多是这样的道理。

可是苏轼改变了这一格局。他从根本上改变了词的发展方向，让“词”从人们从习惯性的“艳科”思维转变为承载着独立的个人情怀属性的题材。也可能是得益于苏轼在文化和政治上的影响力，也许是文化载体发展的必然，总之，从苏轼开始，词真的变得高大上起来，再也不是里弄花巷里的你侬我侬，它同样承载使命和生命的厚重。

对于词，苏轼实际上是改革者，柳永扩大了词的影响和发展，但他没有能提高词的文学地位，这一点，苏轼做到了。苏轼对词有两大定位：一是要追求壮美的风格；二是词要有阔大的意韵意境。苏轼晚年作《自题金山画像》：

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

苏轼一生宦海沉浮，得意时极短暂，失意基本伴随他的大半生，可是在他的诗词中，几乎完全看不到这种负面情绪，就算是外出天公不作美，一阵雨浇湿了身的狼狈，他都能写出一蓑烟雨任平生的潇洒。这首诗是他在总结自己的一生，也是自我解嘲，里面的辛酸和悲壮，被他用玩笑般的语气写出，表达了苏轼豁达的人生观。

苏轼之所以备受后世推崇，固然是因为他文学大才，可历史人物中才高八斗者有的是，而苏轼却站上了最高峰，这里面，苏轼的人格魅力占了非常重要的作用。这些都体现在了他的词作诗作里。宋词之所以能站上和唐诗一样的历史和文学高度，这里面，说苏轼居功至伟也不为过。

那么能不能说苏轼是豪放派的创始人呢？其实不然，因为在他之前，有范仲淹《渔家傲·秋思》，就连那个缠绵圣手柳永也写出了《八声甘州》。可是如果将他们视作创始人，显然又不能服众。

苏轼之后，出现了又一个伟大的词人，就是难说是豪放还是婉约的辛弃疾，还有一位婉约派的掌门人易安居士李清照，不是也竟然能写出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的大丈夫情怀吗！

是谁创立了豪放派或者婉约派，其实不重要，重要的是，因为苏轼、范仲淹、柳永、辛弃疾、李清照……他们共同撑起了宋词，在中华文化史上熠熠生辉！

回答2：

豪放派真正的创始人只能是苏轼。要说范仲淹的功劳，大概也只能说是作为一位引路人，将此前人们倾向于认为“词为艳科”的主流观点作了一定程度的扭转，让人们从此在词作的创作上有了另外的一片天地。我们从以下3点作一个简要的说明：1是范仲淹的作品无法保证他成为真正的创始人；2是要成为创始人，必须要词人有足够的作品来体现相同风格；3是苏轼才算是真正将豪放派词风推动到与婉约词风并肩的大家。

第1、范仲淹的作品特别是词作，如今存词仅6首，实际上我们对于他的作品印象最深的是《岳阳楼记》而不是词作。而且词作中除《渔家傲·秋思》、《剔银灯·与欧阳公席上分题》以及《定风波》这3首体现了真正意义上的豪放风格外，另外3首依旧是缠绵婉约，寄托相思之作。由于作品数量过少，风格还呈现多样化，无法就此认定范仲淹的作品就已经完全代表了豪放派的真正风格。因此我们最多认为范仲淹是北宋早期开始逐渐跳出所谓“词为艳科”的，这样一位承前启后的引路人。

第2、承接上面一点，要成为豪放派的创始人，必须要保证词人有足够的作品来体现相同风格，苏轼做到了这一点。所谓豪放，自然会在词作的字里行间透露出豪放气势。比如苏轼一首《浣溪沙》，词中有“谁道人生无再少？门前流水尚能西”，已是气象一新，与此前我们所读到的诸如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这样的同词牌作品相比，一扫颓废缠绵，令人精神振奋。再比如《江城子·密州出猎》、《念奴娇·赤壁怀古》等等，作品繁多，早已形成了视野极为开阔，兼且超然洒脱的豪放风格，这样才保证苏轼豪放派真正的创始人的地位。

第3、在苏轼之前，当然有不少词人创作出与以往缠绵婉约风格不同的作品，但相对其本身的作品总数来说，比例可以说相当小。苏轼不同，其诗、词、书法、绘画等都有突出成就，而他的词作更为世人称道，虽然也有极度缠绵哀婉的作品，但真正难能可贵的是他将2种风格的作品都做到了极致，这是苏轼之前的任何一位宋代词人都没有达到的高度。从这方面来说，苏轼才算是真正将豪放派词风推动到与婉约词风并肩的大家。

综上所述，要成为真正的豪放派创始人，不仅要有豪放风格的作品，还要保证其作品的数量能够支撑其在豪放派词作的表率作用；而更为重要的一点是，在其作品问世后还能够担负起挑战婉约派原有地位的重任。这样来看，只有苏轼同时做到了这几点，因此说他才是豪放派真正的创始人是恰如其分的。

回答3：

“豪放派”，是形成于中国宋代的词学流派，“豪放词”的特点是视野开阔，气象恢弘，用事较多，不拘音律。

虽然范仲淹和苏轼都是北宋文学大家，也同为“豪放派”的代表人物，但是事实上，苏轼才算是“豪放派”的开创人。

有人说，范仲淹才是第一个写豪放词的人，他应该才是豪放派的开创者，但是从某种意义上来说，范仲淹写的第一首豪放词，不算是真正意义上的豪放词。

我们不妨来看看范仲淹写的第一首豪放词《渔家傲·秋思》：

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

这首词的确让人感到苍凉、壮阔，表面上看也是一首豪放词，然而，这首词的前面几句有明显的的“柳三变”的迹象，显然是受了柳永的影响，所以，从严格意义上来说，这不算是豪放词的“完全体”。

更重要的一点是，范仲淹在“豪放词”上也只是浅尝辄止，并未将之发扬光大，“豪放词”真正为人所知，还是在苏轼的手上，苏轼的一首《江城子·密州出猎》，在文坛上引起了轰动，这才算是一首真正意义上的“豪放词”，其中没有掺杂任何“婉约词”的特点，而且在写完这首词之后，苏轼在后半生写了将近40首“豪放词”，这也奠定了他在“豪放派”中的地位。

回答4：

豪放派始于宋代，是宋词的一个流派，第一个使用“豪放”评词的是苏轼，一般认为，苏轼是豪放派的代表人物，也可以说是创始人。

北宋的词又可分为前中后三个时期，不同时期的词在意境或内容上都有很大的差异，往往形成不同的风格和流派。北宋前期的词还受到五代花间词风的影响，这个风格的词主要后宫粉黛为主，起初是为了娱宾遣兴而作的，因此有些淫词艳曲的味道。

北宋前期，词人晏殊、柳永、秦观等人，都是这方面的突出代表，他们的作品虽上承花间词，但也做出了不少改变，丢去了花间词浮夸的部分，多了一份雅致，语言秀丽清新，宛转柔美，后来的婉约派便是在花间词的基础上发展起来的。

北宋中期，就是以苏轼为代表的豪放派为主了。苏轼以诗为词，开拓了词体内容，在他的笔下，词不再是为了娱乐消遣而生，更多的是抒发爱国之情和陶冶性情。如“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这是词句尽显恢弘气象，体现词人内心的豪放。

豪放派的特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，所涉及题材较宽，花间、月下、男欢、女爱，甚至是军情国事，都可入题材。

豪放派的词，多为体现受压迫的个体的心灵解放，苏轼常将个人的命运与国家民族的命运联系在一起，这样就拔高了词作的思想高度和深度，从而进一步提高了词在文学史上的地位。

作为豪放派的代表，苏轼达到了宋代文学的最高成就，和他清新豪健的词一样，苏轼本人也是个极其洒脱的人，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，这是他在人生进退两难时所发出的感慨。

除苏轼外，另一位词人也被称为是豪放一派的主要代表，那就是辛弃疾，两人合“苏辛”，他们的词慷慨悲凉，气势恢宏，形成了独特的文学阵地，在文学史上留下了惊艳而又浓墨重彩的一笔。

回答5：

豪放派与婉约派是宋词两大词派，前者的特点是创作视野广阔、气势恢弘雄放、语词宏博，其创始人为苏轼，代表人物还有范仲淹和辛弃疾。虽然，范仲淹写《渔家傲·塞下秋来风景异》发豪放词之先声，但当时他并没有引起世人的重视，不算开宗立派，不能称为创始人。

苏东坡

苏轼、苏辙和王安石是北宋诗文革新派代表作家，苏轼在《答陈季常书》中第一个用“豪放”评词，打破了传统词风。张綖（yán）在《诗余图谱》中总结道：“豪放者欲其气象恢弘……苏子瞻（苏轼）之作多是豪放。”

“登顶”的苏东坡

“大江东去浪淘尽”尽显苏东坡的才华和豪放气质。然而，要想成为一位开宗立派的创始人，仅有才情是不够的还需要聚拢人气的楷模精神，苏东坡都做到了。他是一位多数时间身处谷底的悲情人物，却在词中饱含“越过山丘”的豪气。眼看他在斜风细雨中悠然吟唱“一蓑烟雨任平生”，眼看他在缺月疏桐处挥洒“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的甘之如饴，眼看他烟瘴弥漫中狂歌“不辞长作岭南人”的洒脱。

苏轼抚琴

苏东坡做到了一位开创者具备的所有光环，他不仅有“超凡之才”还有“坚忍不拔之志”。在黄洲潮湿的小船里，在儋州寂寞的草庐中，做不成为民请命的父母官，还可以做一个美食家，东坡肉和炭烤猪排由此而生。他用实际行动劝解世人，上天留给我们的都是可以跨越的坎坷。

美食家苏轼

“问汝平生功业，黄州惠州儋州”这自问自答的洒脱，引导后人不困惑于眼前的坎坷。跨越千年，每一个经历挫折的人，从历史中寻求精神慰藉时，一定绕不开那个被贬黄州、惠州、儋州的苏东坡。苏东坡的“遗爱”精神，让他无愧为一代宗师，开“豪放之山门”，非他莫属！

参考资料：《诗余图谱》、《宋史·苏轼传》、《苏东坡传》

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