婆媳不和，你会放弃婚姻吗

婆婆不见得会是你的敌人，但却有可能影响你一生的幸福，所以在决定与一个男人厮守终生之前，最好先了解他的母亲。婆媳问题是现代婚姻中经常出现的状况，严重的话，卜迅甚至会影响婚姻品质。 爱情是两个人的事，婚姻是两个家庭的事。在夫妻的二人世界里，多了孩子这个“第三者”后，紧接着又要多进一个“第四者”——婆婆。她是来帮忙照顾小孩的，可矛盾也接踵而来。 他的妈妈我的婆婆幸福背后危机重重15年前，我和丈夫成康（化名）因为深深相爱走到一起，婚后有了一个非常可爱的儿子。在外人看来，成康聪明优秀，我大方贤惠，儿子调皮可爱，可谁也不知道，我们这个看似幸福的家庭背后，早已是危机重重——危机来自成康的母亲，我的婆婆。婆媳不和与婚姻之间的关系1、你和婆婆的关系？融洽一般过得去矛盾尖锐2、你丈夫的态度是？偏向你偏向婆婆不参与，左右为难尽量调节矛盾冲突3、媳妇和婆婆的矛盾主要集中体现在哪方面？生活习惯、思想观念不一样为争夺老公和婆婆明争暗斗对于孩子的教育、喂养有分歧因为家庭经济原因不合4、你觉得婆媳关系不好影响家庭生活吗？影响不影响看情况5、你会因为和婆婆不和而和丈夫离婚吗？会不会 我和婆婆矛盾的种子早在我和成康婚后不久就埋下了。那年，我刚生下孩子，婆婆特地从老家赶来看孙子。因为我还在坐月子，所以对婆婆有些地方照顾不周。婆婆把我疏忽的那一点一滴都记在心里了。婆婆说，不如让她把孩子带回老家去带。我不同意，因为我从小碰者就生长在一个破碎的家庭里，我深知父母的爱对孩子的成长有多重要。我话一说完，婆婆的脸就阴沉下来。过了几天，婆婆很不高兴地回老家了。婆婆来了烦恼来了没多久，我调动了工作，各种事务纷至沓来，孩子又老是生病，成康见我实在太疲惫，就建议把婆婆接来。婆婆是个封建等级观念很重的人，在她的眼里，媳妇在家庭里是没有地位的。一家人吃饭时，媳妇从来不许上桌。有一次，我实在忍不住和婆婆争了几句，她的脸色变得十分难看，我一下意识到，我错了。 >>>心存偏见婆媳僵局难打破 无论怎么说，她都是我丈夫的母亲、我儿子的奶奶啊！我马上低头给婆婆道了歉，但婆婆勃然大怒，用最恶毒的语言骂我。我大声争辩：“如果有人这样骂您的女儿，您会怎么想啊！”婆婆一气之下收拾东西走了。成康是个孝子，在他的思想里，总认为，母亲只有一个，女人却有很多，所以，妻子在他心目中也是没什么地位的。可惜的是，这些都是我结婚后才慢慢悟出来的。自从成康认定是我赶走了他的母亲后，就开始迁怒于我，他对我的态度发生了一百八十度的大转弯，我们再也无法像以前那样坦诚相待了。虽然后来我们把婆婆接回来了，但在之后整整十年里，我曾笑弊薯经多次尝试着去挽回成康的心，但成康的态度一直不冷不热。 有一次，成康又和我大吵了一架，他指责我说：“亏你还是个北方人，连面食都不会做！”之后，我开始认真学做各种面食。直到现在，每次我出门时，都会事先包上很多饺子放在冰箱里。可那年过年，成康回老家，他给所有人都买了礼物，独独忘了我。我的工作需要到处跑，一双鞋底早磨破了。我多么希望他能给我买双鞋啊。我的心凉透了。 2001年，我感到婚姻已经走到尽头。我做了最后一次努力，花了两天两夜的时间，用真情和眼泪给成康写了一封长信。成康是我的初恋，这么多年来，我几乎是把我的全部身心都扑在他和儿子身上。在信中，我把我对他和儿子的爱，和家庭生活给我造成的痛苦，都开诚布公地写了出来。成康看到信后，也的确被感动了。我们深谈了一次，达成了一些谅解。成康对我也不那么冷漠了。我满心以为，问题已经解决。但没过多久，一切又回到过去。我忍受不了婆婆———和婆婆顶嘴———婆婆气回家———成康冷落我———我们把婆婆接回来，我好像陷入了怪圈，生活就这样在原地不停地往返重复。那个我深爱过的男人离我越来越远。可以说，是为了儿子，我才忍到今天。但是我越来越感到，没有尊严的婚姻真的不能再继续了，在剩下的人生里，我是不是应该告别婚姻，走出婆婆的阴影，为自己好好活一次？ 爱情嘉宾： 爱情男嘉宾：肖志雄，全国心理健康研究会会员，华中科技大学人力资源管理研究生 婆媳之间的矛盾常常是家庭危机的导火索。秀琴与婆婆的矛盾在于文化背景的差异。婆婆是等级观念极强的传统女人，而秀琴是接受过高等教育追求人格尊严的现代女性。这两种文化的冲突必然会体现在生活的许多细节中。鸡毛蒜皮小事的日积月累，秀琴就会觉得失去尊严。婆媳能聚到一个屋檐下，是因为同一个人。两个女人都爱着这一个男人，面对两份同样沉甸甸的爱，成康必须慎重对待，协调好两者的关系。成康不应该做“法官”，因为清官难断家务案；也不应该做狱卒，因为妻子不是囚徒。成康应该成为一名优秀的建筑师，构筑起婆媳之间沟通的桥梁。 >>>考验婆媳关系的底线

婆媳不和

听众朋友，我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深，浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多，就会受益越深；反之，就会理解甚浅、受益甚微。如果懂得三世因果，婆婆就不会欺负媳妇了，因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇，人就是这么轮回着转 世投胎的。如果懂得因果，这辈子就不会去做恶 事，因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊，那些动物想讲话讲不出来，如果前世恶口、两舌、绮语，都会导致投胎畜 生道，以至于有身 体，而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话，很多人天生是哑巴，台长都看见了，这些人都是因为前世作孽太多。

我们中 国人看见那些可怜的孩子，看见那些受报应的残疾人，总在心里为他们默默地祈祷，总爱说一句话，“可怜啊，前世作孽啊。”所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道轮回的真 理，把这些道理放在心上，再来修心。如果明白了这些道理，就能够断惑证真。

大家知道，学佛做人都是非常不容易的。学佛必须学因果。什么叫因果呢？因果就是你所做的事情，它会有一个结果。你今天用功读书，你就会考上大学。你今天去工作，你就能赚到钱。你今天帮助人家，你就会得到一种回报。所以学佛做人必须要懂因果。为什么我们今生受这么多的苦？因为我们前生做扰枯了很多的孽。为什么我们今生能够比较顺畅？因为我们前世做了很多的善事。这就是因果。所以，菩萨说，三世因果。台长告诉大家，你想知道你前世做了些什么，做了好事还是坏事，那么今生受者是。

也就是今生已经在受到这些业报。比如说你前世做了很多善业，你今生就会有钱、有好家庭。如果你前世做了很多恶 事，今生受者是，比如家庭不和睦、身 体不好等。这些都是前世种的因，今生受到果报。很多人问，我想知道我来世好不好，那么今生作者是。今生今世要种很多的善因，来生来世才会好。

学佛的人，都不愿下辈子再投人，而是希望超脱六道轮回，到达更高的境界。但是对于一般的人来讲，只要守住戒 律、不去做坏事，那么来世可能会投一个非常好的人家，可能会有钱。这就是三世因果。我们在学习三世因果、六道轮回这种因果定律的时候，实际上是帮助我们自己理解为什么我们不能够做坏事，为什么害怕做一些恶的事情。因为善 有 善 报、恶 有 恶 报，有六道轮回等着我们呢。做人如果不当心，没准哪天得到一个非常恶的果报，也许下辈子再也投不到人，只能够投畜 生了。只有相信这些事情，人才不会做恶 事，人才不会做没有良心的事情。

只有那些不相信宗 教的人，没有信 仰的人，才会天不怕、地不怕，做事情不管因果。一个人今天去抢银 行了，一定会被 判 刑，这就是他的果。如果懂一点佛法，懂一点因果，知道 人有因果报应，知道六道轮回，这个人就不会去抢银 行、不会去杀 人。有些人一辈子做了很多的坏事，等到自己快死的时候，看到那么多的鬼魂来找他，那个时候他才知道，原来这个世界上真的有鬼啊，但是那个时候他已经没有办法改变他的人生了，他也没有办法来去除他身上的孽障，他只能够顺着他的业力堕 落到六道轮回之中。

听众朋友，我们一定要懂三世因果、要懂六道轮回。深则见深，浅则见浅。一个人如果把三世因果、六道轮回懂得越多，就会受益越深；反之，就会理解甚浅、受益甚微。如果懂得三世因果，婆婆就不会欺负慎缺媳妇了，因为这世的婆婆也许就是上世的媳妇，人就是这么轮回着转 世投胎的。如果懂得因果，这辈子就不会去做恶 事，因为人死后下辈子不一定有机会投人。想想狗被人杀掉时是多么的惨啊，那些动物想讲宽李辩话讲不出来，如果前世恶口、两舌、绮语，都会导致投胎畜 生道，以至于有身 体，而不能够开口说话。很多孩子生出来就不会讲话，很多人天生是哑巴，台长都看见了，这些人都是因为前世作孽太多。

我们中 国人看见那些可怜的孩子，看见那些受报应的残疾人，总在心里为他们默默地祈祷，总爱说一句话，“可怜啊，前世作孽啊。”所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道轮回的真 理，把这些道理放在心上，再来修心。如果明白了这些道理，就能够断惑证真。当一个人明白了因果报应，才不会去做疑惑的事，才不会去做坏事。很多人都会面对很多的迷惑，做某件事情时不知道这件事情做出去是好事还是坏事，只有懂因果、懂六道轮回，才能够真正地了生脱死。当一个人明白了不能够去做坏事的时候，才能够了脱生死。否则，永远在六道里轮回。

现戾已致极点。现在这个世界，人可以杀 人，人可以嫉妒人，人可以去诬陷别人，人可以欺软怕硬、以老欺小、伺强欺弱，这些都是人间的悲哀啊。世道 人心，现戾已致极点。就是说现在这个世道，人的良心已经堕 落到极点，人已经坏到极点。什么都要骗，什么都要夺，什么都要贪，什么都要拿，什么恶的都敢做，什么善的都不为。这就是说，一个人已经好坏不分，不能够明白活在世界上的真正的原意。面对这个污浊的世界，如何去治理呢？

只有用佛法来治理这个世界，因为现在的人已经没有多少人心。人的心就是人性，就是说现在的人已经没有人性，已经不知道羞耻，也不知道什么可以做、什么不可以做。现在这个社 会笑贫不笑娼，就是一个最好的见证。学佛 学 法就是要把我们已经沉沦到极点的这颗心和本性挖出来、洗干净，要看到我们真正的本性和良心。

竟倡新法，废弃旧章。现在的人以为社 会上流行的就是好的。什么样的方法都找新的，废弃旧章，把好的东西全部不要，把仁义礼智信全部抛在一边。这就是人不能够达到自我、不能够了解自我、不能够控 制自我的表现。大到可以把国 家推 翻，可以去侵略别人，可以去杀生害命，小至推 翻父子、夫 妻等人 伦道 德，现在的父亲可以和女儿做坏事，现在的母亲可以和儿子做不仁之事。大家可以经常看到新闻报道，很多老师和学 生、

很多医生和病人做苟且之事。这说明人已经沉沦到了极点，已经把常理和人 伦都推 翻了。台长在这里说，况其小嫣者乎，现在的人连这些应该遵守的人 伦道 德都没有了，何况那些小事情呢？比如，撒谎、吹牛、骗人、赚 钱不择手段等。所以学习佛法要懂得怎样去济世救人，怎样学习观世音菩萨救 度众生的慈悲精神。

大家知道，现在的共业很多，天灾人 祸，相继降作。想想吧，国运危难，民 不 聊 生；想想吧，有多少国 家陷入战争之中，有多少国 家被天灾人 祸所困。这些都是共业所为啊。共业是什么？共业就是大家一起做坏事，大家一起吃、杀活海鲜，大家一起推 翻人 伦道 德，大家眼里都只有钱。现在社 会上有一句话叫，现在的人什么物质上的东西都要，只有脸不要。学佛 学  法的人，不要去自相残杀，天灾人 祸相继降临，都是我们人类自己造成的。

自己种的因，才会有这个果啊。种因有多深，果报就会有多大。观世音菩萨劝导众生不要去做坏事，要学善，要慈悲于众生，要救 度众生。所以，有心挽救世道 人心之人，我们要挽救他们。如果有心把这个世界的道 德人 伦转变过来的人，我们要去挽救他们，去劝导他们学习佛法，不要杀生，要放生。乃致千，乃致万，要让人原有的善良的面目恢复本性，自我的法 门去风靡全球。

大家跟着台长学佛 学 法，要去劝导人家戒杀放生，这会给我们当今的社 会和自然人 伦带来良好的效果。如果太多的人在社 会上作

恶多端，造成共业，最终会殃及鱼池，每个人都会倒霉的，谁也逃脱不了共业的果报。台长希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀放生、吃素念佛，诸恶莫作，众善奉行。我们要行菩萨道，要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心挽回世道的人，劝导他们多做功德，学习观世音菩萨的大慈大悲，劝导众生所有的恶都不要去做，所有的善都要去做。

听众朋友，半个小时的节 目很快就过去了，台长最后劝导大家几句，人活在这个世界上要懂佛法，我们今天所学的佛法是用在生活当中的，而不是学了仅仅藏在自己的心里，仅仅明白道理，要去救 度众生。我们今天学的是大乘佛法，要学大菩萨救 度众生。要把这个社 会的不良风气改变过来，靠的是我们每一位有良 知的学佛人。我们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净，为世人树立好榜样，让世上更多的人来学佛，这才叫大同世界，这才叫菩提智慧，这才叫正等正觉。