经中的咒语,只要念了就可以吗?要不要懂其中的意思什么的?

经文在翻译过程中有五不翻:

一、名多含不翻，如婆伽梵含六义等。二、秘密不翻，如神咒等。三、尊重不翻，即般若等。四、顺古不翻，如阿耨多罗三藐三菩提等。五、此方所无不翻，如阎浮提等.

密咒，即五不翻中，秘密不翻。又但翻字，不翻音，字是华文，音仍梵语。以音既未翻，所以莫领其义，不能解说。
又咒是诸圣密语，既称密语，即印度亦不能解释。持咒之法，但令信心具足，谛信不疑，专切持之，自得其益。据愚见：持咒即是修行之法，当持咒时：此身端坐，或是经行，自然身不行恶行。口持咒语，无有间断，自然口不道恶言。心忆咒语，无有杂乱，自然意不起恶念。三业清净，岂不是修行耶。
又咒多是鬼神王名号，持之则鬼神敬主，密得其益；亦如军中密号，呼其口号，可避危险。不必强求解说，但专心持之，密得其益。今试举一段因缘证之：
昔有一人，家贫浪荡，游于他国，冒充太子。人相尚觉端正，被招驸马，因贵生骄，对于饮食等事，稍不如意，即起嗔怒。外国公主，有欲善承其意，因不知其性情，特访其国一商人问之。彼商人实知此人出身履历，系贫寒浪子，今既招为驸马，未便出他之丑。商人多智，乃授公主一偈，令其读熟，但教其音，不解其义。语云：‘驸马若再嗔怒，可将此偈诵之，其嗔自息。’其偈曰：‘无亲往他国，欺诳一切人，粗食是常食，何劳复作嗔？’公主记忆不忘，一日驸马食时，又发嗔怒。公主将商人所授之偈，持诵一遍，驸马闻之，心生畏惧，何以我之丑历史，被其得知？此后不可发嗔，若更嗔怒，自必被摈，从此驸马安分矣。公主喜甚，但得其益，不知其义。咒之功能，亦复如是。

参考<般若心经讲义>圆瑛大师著

真言乃诸佛真实之语，遍法界一草一木，皆为如来妙体，亦即如来有应之道

场。有情、无情一切众生，尽入毘卢遮那一真法海，一切声音，皆为如来圆顿之

法音，故云真言宗。平常心即是道，离此别无佛可成。在生活中，有行、住、坐

、卧，四大威仪，处处皆为用心之处。生活即佛法，佛法即生 活。正如袓师所云

：「开口发声皆为真言，举手投足悉是印契(手印)」，此道尽真言宗之特色与精

神。密教行者，最重要著眼处，在於将自己完全抛弃，完全投入生活中。生活所

展现的一切现象，即是诸佛有应秘密庄严曼荼罗。清净慈门之宗义，在於引导众

生顿悟本有清净之面目，以慈悲为万行之根本。以本有清净之心，洞彻一切恰如

明镜能显万物。由此了知，一切法皆空。

有些咒语是不可以乱念的~因为咒是密宗最核心的，所以并不是所有的咒语（真言）都可以念的，最好是知道代表什么意思，就如楼上所说，六字大明咒，是什么意思，念了之后有何作用，就可以念诵，如果不知其意就念诵的话也是不妥的~而且有的真言还要配合手印才可以，所以除了念，最好还是要懂得大意才妥~

都是梵文写的，就是古印度语，不懂也没关系。主要是一种借念经达到佛道广播的目的，信佛的人能得到心理安慰，不信的就权当听古代印度歌。

只管念就好！这都是佛菩萨的秘密语，即使想弄明白咱们暂时还没有那能耐，只知耕耘，不求收获！