谪仙人李白 翻译

2025-02-22 07:36:29
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回答1:

一、译文

李白,字太白,崤山以东人氏。母亲梦见长庚星就生下了他,因而就以此给李白起名字。李白十岁时就通晓五经,他自己梦见笔头长出花来,此后他天赋过人,才华横溢。李白喜欢纵横之术,练习剑术为打抱不平,他不看重钱财,乐于施舍。

又客居任城。与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中,天天设酒痛饮,号称“竹溪六逸”。

天宝初年,李白从蜀中来到京城长安,当时他的本领尚未施展,就把自己所作的诗歌献给贺知章看,贺知章读到《蜀道难》一诗时,感叹地对李白说:“你啊,是被贬谪到人间的仙人。”于是,解下自己身上的金龟饰物来换酒,(与李白)整天相互欢乐,还在玄宗面前推荐了李白。

玄宗在金銮殿召见了李白,与他谈论时局国政,李白献上颂文一篇,皇上很高兴,赐给他饭食,并亲手为他调匀肉汤,降旨命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉,起草诏书,让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱,就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故,用来激怒杨贵妃,每当玄宗要授官给李白时,杨贵妃总要阻止。

李白更加高傲放达,与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡,玄宗赏赐给他黄金,下诏让他回家。

李白云游四方,打算登华山,带着醉意跨在驴身上,路过县衙门,县令不认识李白,十分生气,派人把李白带到公堂上问道:“你是什么人,敢这样无礼!”李白在供词中不写姓名,只写:“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴,吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤,写字时杨贵妃捧着砚台,高力士帮着脱靴。

在天子殿门前尚许我纵马奔驰,华阴县衙门口,却不能骑驴而过?”县令看了,又惊又愧,忙行礼道歉说:“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。

李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵,他身穿宫中特制的绸袍坐在船上,旁若无人。安禄山叛乱时,玄宗避难蜀中,永王李璘统管东南地区,李白当时高卧隐居于庐山之上,被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反,李白潜逃回到彭泽。

李璘失败后,李白受牵连关在浔阳的监狱中。当初,李白漫游到并州,见到郭子仪,感到此人非同寻常,曾解救过郭子仪的死罪。到这时,郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪,于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。

李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说,在牛渚矶泛舟,带着醉意捕捉月亮,就沉到水底去了。当初,李白喜欢谢家青山,如今他的墓还在那里。李白著有文集二十卷,流行于世。有人说,李白,是西凉武昭王李暠的第九代玄孙。

二、原文

李白,字太白,山东人。母梦长庚星而诞,因以命之。十岁通五经,自梦笔头生花,后天才赡逸。喜纵横,击剑为任侠,轻财好施。更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中,日沉饮,号“竹溪六逸”。

天宝初,自蜀至长安,道未振,以所业投贺知章,读至《蜀道难》,叹曰:“子谪仙人也。”乃解金龟换酒,终日相乐,遂荐于玄宗,召见金銮殿,论时事,因奏颂一篇,帝喜,赐食,亲为调羹,诏供奉翰林。

尝大醉,上前草诏,使高力士脱靴,力士耻之,摘其《清平调》中飞燕事,以激怒贵妃,帝每欲与官,妃辄沮之。白益傲放,与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山,赐黄金,诏放归。

白浮游四方,欲登华山,乘醉跨驴经县治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢无礼!”白供状不书姓名,曰:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴?”宰惊愧,拜谢曰:“不知翰林至此。”

白长笑而去。尝乘舟,与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐,傍若无人。禄山反,明皇在蜀,永王璘节度东南,白时卧庐山,辟为僚佐。璘起兵反,白逃还彭泽。璘败,累系浔阳狱。初,白游并州,见郭子仪,奇之,曾救其死罪。至是,郭子仪请官以赎,诏长流夜郎。

白晚节好黄、老,度牛渚矶,乘酒捉月,遂沉水中。初,悦谢家青山,今墓在焉。有文集二十卷,行世。或云:白,凉武昭王暠九世孙也。

三、出处

《唐才子传》·《李白传》

扩展资料

一、创作背景

《唐才子传》是记载唐、五代诗人简要评传的汇编集。

唐代许多诗人在旧史中无传可稽,辛氏广采资料,其中一些史料,例如记载诗人登进士第年等,十分可贵。

李白传是《唐才子传》的篇目,篇目介绍了李白的生平起伏。讲述了李白,字太白,崤山以东人氏。母亲梦见长庚星就生下了他,因而就以此给李白起名字的内容。

二、作品赏析

辛氏虽为众多的唐代诗人立传,而其主旨却似乎在因人而品诗,重点在标其诗格,而不在考叙行迹,所以其中叙述诗人生平部分,杂采文集、笔记、小说等,而又缺乏必要的鉴辨,史实的疏误甚多。

相反,辛氏或摘取作家本人及他人诗文,或采择前人旧评,或在前人旧评基础上有所增饰,或自出新意,品评诗歌,则颇具启发性。

三、作者简介

辛文房﹐元代﹐字良史﹐西域人﹐曾官省郎。能诗﹐与王执谦﹑杨载齐名。有《披沙诗集》﹐已佚。

参考资料来源:百度百科-李白传

回答2:

李白,字太白。……他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龙(705—707)初年,他的父辈从西域逃回来,客居于巴西(在今四川江油)。

李白诞生的时候,他母亲梦见太白星,于是取其字为太白。十岁时就通读诗书。等到长大成人,隐居在岷山。当时所在州郡以有道科举荐他,他没有应举。苏颋(tǐng)为益州(今四川成都)长史时,见到李白,感到惊异,说:“这个青年天生俊才,聪慧出众,如果再稍微增加点学问,可以同汉代的司马相如相比。”然而李白喜欢纵横家的学说,喜欢击剑,想当个游侠之士,轻视财物,乐善好施。后来,李白又客居任城(今山东济宁),和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山,成日酣饮沉醉,当时号称“竹溪六逸”。

天宝初年,……李白去拜见贺知章,贺知章见到他的诗文,感叹地说:“你就是个天上贬下人间来的仙人啊。”并报告给玄宗。玄宗在金銮殿召见李白,李白和玄宗谈论当代的大事,献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃饭,并亲自为他调羹,下诏命他为翰林供奉,这时李白还和酒徒在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香子亭,忽然心中有所触动,想要得到李白写的歌词,召李白入宫,然而李白已经喝醉了。……酒醉稍醒,拿笔给他,他下笔成文,词章婉转华丽,精炼恰切,没有留下尚未写尽的意思。玄宗皇帝喜爱他的才华,多次召见宴请。李白曾经陪侍玄宗皇帝,醉了,让高力士脱鞋。高力士平常就十分显贵,以这件事为耻,于是摘录李白的诗句以激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官,杨贵妃阻止了。李白自己知道不被玄宗的宠信的人所容纳,就更加桀骜不群,不约束自己的言行。……李白恳求引退山中,玄宗皇帝赐给他金帛,让他回去。李白漂泊四方,曾经乘船和崔宗之从采石矶至金陵(今江苏南京),身穿宫中的锦袍坐在船中,旁若无人。

安禄山起兵造反,……李白辗转于宿松(今属安徽)和匡庐(今江西庐山)之间。永王李璘征召他做幕府僚佐,等到李璘起兵造反,李白就逃回彭泽(今属江西);李璘失败,李白论罪当斩。其初,李白游并州(今山西太原)曾见过郭子仪,认为郭子仪很不一般。郭子仪曾经犯法,李白替他免除处罚。这时郭子仪请求解除自己的官职来赎回李白的罪行,朝廷下诏,把他长期流放到夜郎。恰逢大赦,又回浔阳(今江西九江),因犯法下到狱中。当时宋若思率领吴地之兵三千人赴河南(今河南洛阳),取道浔阳,释放了李白并聘请他为参谋,没过多久,李白辞职。李阳冰做当涂(令属安徽)县令,李白投奔他。代宗即帝位后,用左拾遗之职召请李白,而李白已经去世了,终年六十余岁。

回答3:

李白最先是被贺知章称为谪仙人的,结果这个外号不翼而飞,成了李白的代称了。贺知章是一个标准酒徒,李白在《饮中八仙歌》中说:“知章骑马似乘船”,用来形容贺知章酩酊大醉在马上摇来晃去,简直绝妙。贺知章也有许多关于酒的诗,其中有几句:“天若不爱酒,酒星不在天,地若不爱酒,地应无酒泉,天地既爱酒,爱酒不愧天。已闻清比圣,复道浊如贤,贤圣既已饮,何必求神仙”。每次看到最后几句,我总有一种错觉,这说的是李白呢。

谪仙人的意思很好懂,就是指中国的仙人因为犯了错误被天界打发到尘世间来了。对于西方宗教来说,也是有谪仙人存在的,他们把这种人叫做堕天使。最有名的堕天使就是曾经的大天使长路西法,因为不满上帝而起兵造反,后来被打入地狱成为了撒旦魔王。西方宗教受二元论的影响很深,什么事情都存在绝对的好坏,严谨但片面,造成最大的错误就是中世纪被活活烧死的成千上万的异教徒、女巫和启蒙思想家们。而中国的宗教人性化很多,谪仙人们在尘世间受点折磨,做点好事,将功折过,最后还是可以回到天庭的,民间传说中的八仙是这样,民间传说中的李白也是这样的,关于李白下落的最浪漫的传说是在金陵飞升了,“采石矶兮明月好,当年尤说谪仙归”,我们的诗仙真是幸运,因为他归去了。为此几百年后又一位伟大的诗人苏轼羡慕的不得了,“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇”,从字面看苏轼归不去的原因大概是太清醒了,怕这个怕那个的。李白不怕,他“长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲”呢。

撑着李白狂气的是他充沛的生命力下的游侠精神,“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明,银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身与名。”当然还有酒,这个杜康发明的妙药在这个时代是占了统治地位的饮料,每个时代都有自己的精神,盛唐的精神就是酒的精神吧,那种“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的精神。李白喜欢酒,这最符合他的个性,也是时代的精神,他不屑于做个儒生“谁能书阁下,白首《太玄经》”、“儒冠多误身”。他看不起孔子“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”、“予为楚壮士,不是鲁书生”。他爱喝酒,“十千五千旋沽酒”、“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”,交朋友要喝酒“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,游玩要喝酒“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”、“千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人”,喝酒后,我们的诗人就形象生动起来了,他爱玩,爱闹,就像是这个时代的性格。看“酒后竞风采,三杯弄宝刀,杀人如剪草,剧孟同游遨”,“笑尽一杯酒,杀人都市中,羞道易水寒,徒令日贯虹”。哪怕是“醉后失天地,兀然就孤枕”,依然是豪气逼人。

回答4:

李白最先是被贺知章称为谪仙人的,结果这个外号不翼而飞,成了李白的代称了。贺知章是一个标准酒徒,李白在《饮中八仙歌》中说:“知章骑马似乘船”,用来形容贺知章酩酊大醉在马上摇来晃去,简直绝妙。贺知章也有许多关于酒的诗,其中有几句:“天若不爱酒,酒星不在天,地若不爱酒,地应无酒泉,天地既爱酒,爱酒不愧天。已闻清比圣,复道浊如贤,贤圣既已饮,何必求神仙”。
谪仙人的意思很好懂,就是指中国的仙人因为犯了错误被天界打发到尘世间来了.中国的宗教很人性化,谪仙人们在尘世间受点折磨,做点好事,将功折过,最后还是可以回到天庭的,民间传说中的八仙是这样,民间传说中的李白也是这样的,关于李白下落的最浪漫的传说是在金陵飞升了,“采石矶兮明月好,当年尤说谪仙归”,我们的诗仙真是幸运,因为他归去了。为此几百年后又一位伟大的诗人苏轼羡慕的不得了,“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇”,从字面看苏轼归不去的原因大概是太清醒了,怕这个怕那个的。李白不怕,他“长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲”呢。
撑着李白狂气的是他充沛的生命力下的游侠精神,“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明,银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身与名。”当然还有酒,这个杜康发明的妙药在这个时代是占了统治地位的饮料,每个时代都有自己的精神,盛唐的精神就是酒的精神吧,那种“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的精神。李白喜欢酒,这最符合他的个性,也是时代的精神,他不屑于做个儒生“谁能书阁下,白首《太玄经》”、“儒冠多误身”。他看不起孔子“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”、“予为楚壮士,不是鲁书生”。他爱喝酒,“十千五千旋沽酒”、“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”,交朋友要喝酒“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,游玩要喝酒“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”、“千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人”,喝酒后,我们的诗人就形象生动起来了,他爱玩,爱闹,就像是这个时代的性格。看“酒后竞风采,三杯弄宝刀,杀人如剪草,剧孟同游遨”,“笑尽一杯酒,杀人都市中,羞道易水寒,徒令日贯虹”。哪怕是“醉后失天地,兀然就孤枕”,依然是豪气逼人。

回答5:

哦明白了
李白,字太白。……其先隋末以罪徙西域,神龙初,遁(逃走)还,客(旅居他乡)巴西(今四川江油)。

白之生,母梦长庚星,因(于是)以命之。十岁通诗书,既长,隐岷山。州举有道,不应。苏颋为益州长史,见白异(认为优异)之,曰:“是子天才英特(聪慧出众),少(稍微、略微)益(增加)以学,可比相如(司马相如)。”然喜纵横术,击剑,为任侠(见义勇为,扶助弱小),轻财重施。更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山,日沉(程度深,沉湎)饮,号“竹溪六逸”。

天宝初……往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子,谪仙(指神仙受处罚降到人间)人也!”言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子,意有所感,欲得白为乐章(可以配乐演唱的诗词);召入,而白已醉。……稍解,援笔成文,婉丽精切,无留思。帝爱其才,数宴见。白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之,擿(zhāi,摘取,选取)其诗以激(激怒)杨贵妃,帝欲官(使……做官)白,妃辄沮(止,阻止)止。白自知不为亲近(皇帝身边受宠的人)所容,益骜放(傲慢不逊)不自修(约束自己的言行),……恳求还山,帝赐金放还。白浮游四方,尝乘舟与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。

安禄山反,……转侧宿松、匡庐间,永王璘辟(征召)为府僚佐。璘起兵,逃还彭泽;璘败,当诛。初,白游并州,见郭子仪,奇之。子仪尝犯法,白为救免。至是子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。会赦,还寻阳,坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南,道(取道,经过)寻阳,释囚辟为参谋,未几辞职。李阳冰为当涂令,白依之。代宗立,以左拾遗召,而白已卒,年六十余。
这个吧?

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