有人说外嫁女不能祭祖，甚至不能拜祭父母，为什么有这说法？

 其实这是一个很荒唐的说法，有很多人觉得把女儿嫁出去了就意味着女儿已经不是这个家里的一份子了，她们相当于是外人，所以很多人不愿意让外嫁女祭祖，她们觉得不是自己人就没有必要祭祖了。

但是这在现在的社会中已经被很多人抛弃了，尤其是在一些独生女家庭里如果一个家里只有一个女儿的话，在父母去世之后，女儿就不能够去祭祖吗？耐携难道她父母的坟墓上就没有亲人可以去看吗？所以这完全是比较扯的说法。现在很多地方还流传着女儿在出嫁的时候要泼出去一盆水，意味着女儿就无法回来了，但是在现在的社会中女人已经慢慢独立起来，们也不消亩皮再需要依靠着丈夫和婆家，她们完全可以依靠自己的力量，让自己的娘家过得更好。所以慢慢的这种想法会被更多的人抛弃人们更愿意有一个合理的说法。
现在很多家庭拿差都是独生女，外嫁女不能记住的说法是很久之前的说法了，当时的社会思想观念还没有改变过来，在现在随着经济的发展人们的思想观念也在发生着变化。我相信到头来人们只会越来越科学，越来越先进，为什么女人不能够去祭祖？难道她们在出生的时候不算这个家族中的人吗？
而且还有很多地方女人的姓名不能出现在先人的墓碑上，她们觉得是一种耻辱的说法。慢慢随着女性地位的上升，我相信在之后一定会把这种无意义的说法给剔除的。

农村里有种说法认为，嫁出去的女儿是泼出去的水，所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，这是古时对女性的规范。也就是女儿一旦嫁人那就是夫家的人，而以后回娘家只是看望亲人，当作亲戚看待。因而在很多人的观念中，认为娘家的事跟出嫁女并没太大关联，从而排斥出嫁女回娘家上坟。

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甚至在农村里还有句老话说“闺女上坟，娘家无人”，意思是闺女回娘家上坟表示娘家没有后人，没有办法只能让闺女代替。都知道祭祖上坟是农村家族的大事，都看得比较重，搞得隆重代表一个家族人丁兴旺发达。这就从某种程度上让人感觉闺女去上坟了，反而丢了娘家人的脸面。 因此这些观念，就形成了出嫁女不能回娘家上坟的风俗，那是不是一点道理都没有呢慧塌？

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农村流传着这样一句老话“闺女顾娘家，两头都不发”，意思是出嫁女如果娘家和婆家都要兼顾的话，两个家庭都不兴旺。要知道古时传统家庭，婆婆的权力很大，儿媳往往只能顺从，因而看到儿媳总是往婆婆家送东西也好，帮衬也罢，肯定会遭到婆婆的责骂，从而导致婆媳关系恶化，家庭不和睦又何谈兴旺呢？而古时上坟祭祖那可是大事，如果儿媳反而去操持娘家的祭祖活动，势必影响到自家上坟仪式正常举行，这样婆媳必然起争执，久前睁圆而久之家庭矛盾不断。所以从当时的历史环境来说娘家人不允许出嫁女回家上坟，原则上是为了女儿好，还是有点道理的。

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但是到了今天，农村生活环境和人民观念已经发生巨大的变化，这种习俗就没有保留的必要了。外嫁女只要能够处理好两边的关系，回娘家祭祖无可厚非，这也是出嫁女表达对祖辈的思念和尊重之情的方式，应该要欢迎。

非也、非也，此种说法不对，我大姑奶年年回家祭祖，甚至连她女儿也回来，热闹哩！

存有此观点的人，胸怀狭窄、思想守旧，认为所谓的“风水”会给出嫁女抢跑，风水会向出嫁女，而不富自己。

祭祖是一种仪式，是对先人的怀念和敬重，出嫁女也是爹妈生的，祭祖实属人之常情，寄托哀思。因此，作为兄弟的理应欢迎。

旧时祭祖作女的不可来，那是封建思想。旧社会男尊女卑，一切事都由男的作主，女的只有唯命是从。什么“嫁出去的女有如泼出去的水”。什么“女儿来祭祖风水会向她家管”等等，纯属无稽之谈早敏，美好的生活，好的“风水"并非一场祭祖就能换来，还不是靠自己的脑袋和勤劳的双手吗？

祭祖在农村是很隆重的事情，时代俱变，残留的封建思想在不断消忘，单位工作的回来祭祖，不少出嫁女也返乡祭祖，和叔伯一起，各家女儿及她们的孩子也回来，一大家庭。小车鱼贯而入，又鱼贯而出，再鱼贯而入，场面热闹，祭完了一大家人欢欢喜喜饱吃一顿，就像亲人聚会般，嘻嘻哈哈，畅谈生活、时代，叙叙感情。

这未偿不是一件大喜事。孩儿们也快快乐乐的。

我们这里是九月初九重阳节祭祖，佳节一到，前家后家，上家下家，竹炮喧天，说句不夸张的话，有如过年、热闹非凡。

时代的巨轮已迈向二十一世纪二千年代的今天，不必拘泥一格，一些陈年老规不必保留，出嫁女也是一家人。遇到事情还需兄弟姐妹一起商量哩，作女的对娘家祖先感情也是挺深厚的。谁个不爱自己的先人呀！

二千年代，思想己划破封建，新时代新观念，欢迎出嫁女返乡祭祖。

在以前的旧社会，对规矩是很看重的，第一个旧社会属于封建社会，社会地位主要由男性决定，因此女性地位底下，无法参与到规定指定行列，这就导致女性没有任何发言权

嫁出去的女，如同泼出去的水，嫁出去那一刻起，女性就不在是娘家人了，而是婆家人，就连姓氏也是跟着婆家，比如张姓嫁给李姓，都称她为李夫人之类的。一年到头只有一次机会携带自己的孩子会娘家探亲，其他时候都不允许。

再一个就是，你是嫁出去的女，你到娘家来上坟，这是对娘家极大的侮辱，娘家人就会被邻里乡亲瞧不起。

如今好了，新中国成立改变了这一对女性的歧视，为实现那些男女平等的先辈们致敬。

古语有:闺女上坟，娘家没人。

还有:姑奶奶顾家，两头不发。

嫁出女，泼出水。女人嫁夫家就是夫家人。女人一旦出嫁，娘家房没你一间，地没你一亩，死了也入不了娘家坟。娘家只剩下对父母孝顺的一小份责任和义务了。

那是封建迷信旧社会女人的地位低下，在家从父，出嫁从夫灶派耐。现在是新社会了。女人的地位提高了。妇女能顶半羡败边天。隐春

传统思想造成的在家从父，出嫁从夫封建社会男权凌驾于女权。因此认为女人嫁出去之后就成为另一家族的利益共同体会更多滚银的为自己的小家庭付出。 比如买粗闹房子等就会回岩备罩家伸手向长辈要钱因此造成外嫁女不能祭祖等说法

那是农村的风速以前家家都要男生不要女竖颂生女生是陪钱货嫁余穗郑出去的女儿不能回娘家来过年胜直父母死了过后过年都不能回娘家来烧钱子所以说家家都要男不要女都生女儿的别人族老还要说你是姑人心。