关于自律的名言:
立志言为本,修身行乃先——唐 吴叔达
一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利 但丁
自制是一种秩序,一种对于快乐与欲望的控制——古希腊 柏拉图
品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌——英国 莎士比亚
勿以恶小而为之,勿以善小而不为——三国刘备
不患人之不能,而患己之不勉——北宋 王安石
一个人一旦明白事理,首先就要做到诚实而有节制——法国 德拉克罗瓦
不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆——北宋 朱熹
征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始——沈从文
如若你想征服全世界,你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基
关于自律的事例:
许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天,许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时,由于长途跋涉,加之天气炎热,所有人都感到饥渴难耐。这时,有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树,梨树上结满了清甜的梨子。于是,大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃,唯独只有许衡一人,端正坐于树下不为所动。众人觉得奇怪,有人便问许衡:“你为何不去摘个梨来解解渴呢?”许衡回答说:“不是自己的梨,岂能乱摘!”问的人不禁笑了,说:“现在时局如此之乱,大家都各自逃难,眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了,主人不在,你又何必介意?”许衡说;“梨树失去了主人,难道我的心也没有主人吗?”许衡始终没有摘梨。
杨震在担任荆州刺使时,发现秀才王密是个人才,便举荐王密为昌邑县令。后来杨震改任东莱太守,路过昌邑时,王密对他照应得无微不至。到了晚上,王密悄悄来到杨震住处,见室内无人,便捧出黄金10斤送给杨震。杨震连忙摆手拒绝说:"以前因为我了解你,所以举荐你;你这样做就是你太不了解我了!"王密轻声说:"现在是夜里,没人知道。"杨震正色道:"天知,地知,你知,我知,怎么说没人知道!"王密听了,羞愧地退了出来。
自律:
怎样自律:
纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理,比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束,否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生,处在向迈进社会过渡的时期,更是有数不清的纪律和规则来要求我们,告诉我们该怎么做不该怎么做。
自律行动:
制订出你做事的优先顺序,然后按这个顺序去做
把自律的生活方式当成目标
向你的借口挑战
工作完成之前,先把奖励挪开
把目光注视在结果上
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣——《荀子》
正己然后可以正物,自治然后可以治人——岳飞
以细行律身,不以细行律人——魏源
必须先改造自己,后改造社会,改造世界——鲁迅
不管人家爱你还是恨你,都要检查自己的行动——伏尼契
道德的基础是人类精神的自律——康德
清朝官员叶存仁做了三十多年的官。他离任时,同事执意送别。可他等的送别船迟迟不来,直到晚上才出现一叶小舟。原来,这是他的同事给他的特别饯别礼。他当即赋诗一首:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君增,不畏人知畏己知。”拒礼而去。
陈瀚笙只记做错的事。经济学家孙冶方和舞蹈家资华筠同是第五届全国政协委员。有一次,孙冶方说感谢陈瀚笙的话:“你的老师(陈瀚笙)是我的引路人,我是在他的影响下参加革命并对经济问题发生兴趣的,所以我很感谢他。”资华筠告诉了陈瀚笙孙冶方感谢他的话,并问他还记不记得孙冶方这个学生。陈瀚笙说:“我只记得自己做过的错事—怕重犯。至于做对的事,那是自然的、应该的,记不得那么多了。孙冶方选择的道路和成就,是他自己努力的结果,我没什么功劳。”
蘧伯玉夜过皇宫。有一天晚上,卫灵公和南子对饮,听见有人经过皇宫时下马车步行。卫灵公说那肯定是蘧伯玉。第二天一问,果然是蘧伯玉。南子不解地问卫灵公何以如此确定,卫灵公解释道:“当时一个人也没有,能够自律遵守国家发令的只有蘧伯玉一人。”