佛说命运真的可以改变吗

所谓“命由天定，运在人为”，这个是佛说的道理的呈现，但不是佛发明的，是佛发现的客观规律。所谓“命”，就是上一世的福报或业报导致的结果，譬如生身为羊，就是吃草的“命”，生理结构注定了自己没法吃肉，没法咬人，所以要躲避灰太狼的追捕；但是如果真实的认识到了自己的状况，懂得发挥了自己的特长来生存，最后就能斗得过灰太狼，这时候就不是一只羊了，是一只“喜洋洋”。这就是羊的“运”改变了。——所以命运是可以改变的，佛和其他很多的哲人都发现了这个规律。

不说佛说了，就是凡人也说命运可以有限的改变。

命运，由自己的习惯决定。比方说知道了一个人的性格和习惯，就可以预测他遇到什么现象就会有什么反应。

一个性格暴躁的人听到别人骂他，他会打回去，有可能会为此坐牢。所以有人想陷害他就会安排人激怒他。如果他认识到这一点，看到有人变着方法激怒他，他会平静的对待这事，之后就可以和平的解决这件事。这就是命运有限改变的例子。

如果学了佛法，更可以看清事件的真伪，可以不动气，当然更可以以更加平和的方式处理现象，就可以避免有可能发生的不良后果了。是吧？

　　《大般涅槃经》讲：定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。

　　定业有两种，一种是果报定，即最后什么结果是相对固定的，但时间受报未定；一种是时间定。即什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。

　　经中又说：一切众生不定业多决定业少

　　就是一切众生都是定业较少，不定业多。

　　由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。

　　善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业。

　　定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。

　　善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定。

　　如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。

　　我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。

　　也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？

不能吧，看你自己的心态咯，你自己觉得好就好，不好就不好

不仅如此，还可改变天时；改变世界。