信仰就是一种执着。但是它是单一的。具有唯一性。
看你执着的程度,深浅。
比如宗教,共产主义,马克思主义之类的都可以算是信仰。
信仰就是要去信,并且在一定程度上了解你的信仰。要不然就成了迷信。而且了解之后就要去信它,不要去怀疑他,要不怎么成为信仰呢。
信仰如果仅仅停留在相信的角度,那还仅仅是迷信而已,宗教作为信仰的要义是要求信徒们按照教义的要求去"行事" ,如基督徒的爱,佛教的善,宗教信仰都有道德尺度上的系统而完整的要求约束信徒们的操行.
我们的国人基本上没有宗教信仰,即使是一些自称信佛的,到寺庙去上香拜佛,但这不是信仰,因为他们上香拜佛是"求佛"保佑某个明确的世俗需求,真正的佛教信仰用"积德行善"考量人们的行为.
人不是生而知之,但并不是不到达人水平,人就不行动。为避免无知或错误认识对自己和他人产生不利影响或者伤害(莽撞和突兀),宗教借助人对神密力量的敬畏,用简单的戒法形式,规范人的个人以及社会行为。
信仰不是宗教,但迄今为止,宗教是一种最有效的信仰。信仰的正面作用还包括,以社会文明的形式固化人类有效的认知,从而使认知的构建有一个长高的基础。信仰是人类非生理进化进程中的一个阶段,只是可惜被孔仲尼“信如在,不信不妨碍”的超级实用的、拖退社会的或应直接叫反动的一句话一带而过。
宗教与迷信的区别在,宗教信奉神圣而拒绝神人。特征在宗教有不为现世人轻易左右的约柜,教条不被现时权力轻易改动。迷信信奉神人。
共产主义是一种信仰,共产主义信仰不愿意把自己降格到宗教。只是尚没有找到有效的力量,替代神圣,监督自己信条的有效执行。
信仰是社会进步的工具,也是不同人群的社会间竞争(或斗争)的手段。选择信仰在和平时期,只相当于去哪家串门的冲动。若发生战争,你的信仰选择,提前决定了你是哪拨的。西教渐入中国,100年前是殖民主义;100年后,还是殖民主义。具体对生活的影响体现在组织对个人的左右。