宋江为什么上梁山？

宋江因杀阎婆惜,被发配江州,与李逵等相识，却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪，幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山。

拓展资料：

宋江，表字公明，排行第三，原籍为山东郓城县宋家村，江湖人称“及时雨”，又号“呼保义”。

义释晁盖：“生辰纲”事发后，观察何涛得到了消息，前来郓城县找到了宋江与宋江一起抓捕主犯晁盖，宋江假意答应，却偷偷私传讯息，使晁盖等人脱险。一天·，被宋江救济过的阎婆来报答宋江，并在做媒的王婆撺掇下，把女儿阎婆惜嫁给了宋江作小妾。但宋江并不钟情于阎婆惜，因此阎婆惜与押司张文远渐渐勾搭成奸。晁盖上梁山后，为报宋江之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢，宋江推辞不成，只好留下书信和一条黄金，不料被阎婆惜发现，并以此要挟，宋江要信不回，无奈之下，怒杀阎婆惜。

清初著名文学家、文学批评家金圣叹，对《水浒》可谓情有独钟。他对《水浒》曾经做过这样的评价：“天下之文章，无有出《水浒》右者。”在金圣叹眼里：《水浒》不但有治国齐家的微言大义，也有儿女情长的手段。

参考资料：百度百科_宋江

宋江上梁山的原因是官逼民反。

宋江因杀阎婆惜，被发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山。只能被迫上了梁山。

拓展资料：

宋江（1073~1124），字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的人物。

因为他面黑身矮，人又唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做“孝义黑三郎”。又且舞刀弄枪。上有父亲宋太公在堂，母亲早丧，下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农。自幼与同在郓城县东溪村的晁盖相熟。

原为山东郓城县押司，身材矮小，面目黝黑，为梁山起义军领袖，在一百单八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走。

期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。并曾带兵征讨祝家庄和高唐州。晁盖死后继任梁山第三任寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，被封为武德大夫，楚州安抚使，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。

参考资料：宋江 （《水浒传》中水泊梁山农民起义军领袖）_百度百科

宋江上梁山的原因是官逼民反。

宋江因杀阎婆惜，被发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山。只能被迫上了梁山。

• 解析：

宋江（1073~1124），字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，施耐庵所作古典名著《水浒传》中的人物。

原为山东郓城县押司，身材矮小，面目黝黑，为梁山起义军领袖，在一百单八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。

并曾带兵征讨祝家庄和高唐州。晁盖死后继任梁山第三任寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，被封为武德大夫，楚州安抚使，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。

• 拓展资料：

《水浒传》是中国古代文苑中一颗璀璨的明珠，是中国第一部用白话文体写成的现实主义的长篇小说。在中国，想要找一个没有听过水浒故事，不知道武松、李逵、林冲、鲁智深、宋江的人，几乎是不可能的。在中国文学史上，只有很少几部古代名著能够达到《水浒传》那样深入人心、妇孺皆知的程度。

《水浒传》是中国古代四大文学名著，在历史上有过很重要的影响，应该说它的历史意义是重大的，不可泯灭。其中反映出的“好汉”的文学形象是值得后代人描摸和借鉴的。

• 参考资料：宋江   百度百科

　　宋江在七兄弟的案子中帮助了他们，所以事后七义手书一封，并赠于宋江100两黄金，宋江的妻子阎婆惜与一年轻男子通奸，对宋江这笔钱很觊觎，其实宋江只留了很少的一些在身边，被阎婆惜发现，便威胁宋江把其他的都交给她，不然就告官说宋江与梁山有染，宋江一怒之下，在加上通奸的愤恨，杀了阎婆惜，所以被逼上梁山。

　　宋江，字公明，北宋末年山东水泊梁山农民起义领袖，也是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的第一号人物，为梁山起义军领袖。宋江在一百单八将稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。绰号呼保义，又号及时雨，人称孝义黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原为山东郓城县押司，后因私放晁盖等人，被阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，辗转周折上了梁山。晁盖死后继任梁山大寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，最后被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
　　宋江死后，影响逐渐扩大。随着宋人话本特别是《水浒传》的广泛流传，宋江和梁山英雄赢得了人们的尊敬与喜爱，一些文学作品里的描述，被作为史实来传颂着。

　　宋江，表字公明，排行第三，原籍为山东郓城县宋家村，江湖人称“及时雨”，又

　　号“呼保义”。为他面黑身矮，人又唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做“孝义黑三郎”。又且舞刀弄枪。上有父亲宋太公在堂，母亲早丧，下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农。自幼与同在郓城县东溪村的晁盖相熟，“生辰纲”事发后，宋江私传讯息，使晁盖等人脱险。
　　晁盖上梁山后，为报宋江之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢，宋江推辞不成，只好留下书信和一条黄金，不料被他那私通张文远的小妾阎婆惜发现，并以此要挟，宋江要信不回，无奈之下，怒杀阎婆惜，逃回家隐藏起来，后得好友朱仝私放，
　　先在柴进庄、孔家庄、清风寨逃亡一年后，其父宋太公装病，让石勇送家书，宋江回家，遭人举报被官府缉拿，后发配江州，与戴宗、李逵等相识。
　　（后有李逵江州闹法场）

　　赴柴进庄上避难时，与武松相识。宋江走后往清风寨投靠好友花荣，并于清风山结识锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、白面郎君郑天寿三位山寨头领。
　　在清风寨观灯时遭知寨刘高之妻陷害，
　　便与花荣大闹清风寨，收得秦明、黄信，劝众人同上梁

　　山。于路在对影山劝收吕方、郭盛，不期路遇石勇得宋江家书，宋江回家奔丧被擒，发配江州，沿途结识李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛永、张横等好汉，至江州经梁山军师吴用书信介绍与戴宗相交，后得会李逵、张顺。宋江又在酒醉之下于浔阳楼题反诗被判死罪，得梁山众英雄法场相救，在白龙庙聚会同上梁山，坐了第二把交椅。
　　后在攻打曾头市时，晁盖被毒箭射死后，坐上第一把交椅，打退朝廷多次围剿后归顺朝廷从此，梁山主事厅由聚义厅改为忠义堂，头目增长到了一百单八将，又相继两赢童贯、三败高俅以及天下八方十位节度使，并活捉高俅，梁山事业也发展到了鼎盛。日后，宋江率众接受朝廷招安，并北上抗辽大获全胜，迫使辽主动投降， 随后又讨伐了王庆、田虎，都取得了胜利，不折一将，立下汗马功劳。
　　征方腊后，梁山好汉伤亡惨重，只剩27人回朝，封官赐爵后，宋江被奸臣蔡京、高俅等下毒所害。他知道了自己中毒后，李逵必然造反，这样会坏了自己的忠义之名，于是便骗李逵来喝下毒酒。两人死后，宋江给吴用和花荣托梦。吴用去了宋江托梦给他的蓼儿洼，看到了二人的坟墓，准备在宋江坟墓旁的树上吊。这时，花荣从船上飞奔到宋江坟前，两人一惊，二人双双悬于树上，自缢而亡。
　　眼如丹凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳垂珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，情扫除四海之心机。
　　凤翅盔高攒金宝，浑金甲密砌龙鳞。锦征袍花朵簇阳春，锟铻剑腰悬光喷。绣腿罗绒圈翡翠，玉玲珑带束麒麟。真珠伞盖展红云，第一位天罡临阵。

　　宋江上梁山，单纯的在梁山上喝酒吃肉，分金秤银已不是他的追求，为了实现“敢笑黄巢不丈夫”的野心，他收
　　服了许多朝廷派来征剿梁山的猛将却几乎都被他以“倘蒙将军不嫌草寨微贱，情愿让位。”或是“等来日朝廷大赦天下，招安，一齐铲除奸邪，替天行道。”等类似句式感化。呼延灼，关胜，董平【特别是打东平府收董平这一场，是他自己和卢俊义拈阄做赌，说谁先打下（卢俊义打的东昌府）就让谁做山寨之主】等一群朝廷猛将为梁山效命。打祝家庄如此，高唐州如此，青州如此，华州亦如此。他这样不断壮大自己山寨的声势，高唐州为救回柴进公开向朝廷宣战，攻打青州、华州等都让朝廷对他束手无策。

　　宋江之所以能坐第一把交椅，靠的就是他的影响力。当年还在山东郓城做押司
　　的时候。他就声名在外。提起及时雨宋公明，江湖豪杰就尽人皆知。因为影响力，他在江州问斩时，许多英雄就自发前去劫法场，这就是影响力的威力。影响力是不
　　同于权力的一种控制力，尽管他不是强制性的，但是他用潜意识的方法来改变人们的行为。晁盖一死，吴用、林冲等人便不管什么遗嘱不遗嘱，全都跑来找宋江：“请哥哥为山寨之主”。他们的理由有2条。一是“四海之内，皆闻哥哥大名”；二是“若哥哥不坐时，谁人敢当此位”。因此，晁盖死后，由宋江继位。

　　宋江开始的时候，也没有足够的人脉。他与同在衙门当差的雷横和朱仝略有不同，宋江没有只顾着花天酒地。而是选择了去结交江湖人士。李逵说：“梁山上只有俺宋江哥哥坐头把交椅，俺才服。”

　　宋江与柴进相比，钱虽然没有柴进多，但是更有权谋或成本意识。柴大官人庇护了武松整整一年，就算后面有所怠慢，也不会少武松的吃喝用度。但在武松心目中这位宋江的分量已经超越了柴大官人。

　　首先，宋江这个人的战略眼光，或者说是野心。是王伦、
　　晁盖比不了的。他被发配到浔阳江的时候，喝了酒在墙上题了反诗：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋；恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”就身份来说他也只是一个
　　郓城县的小吏，而王伦和晁盖都是梁山的统领，他们同样对自己的现有社会身份不认同。但宋江与两位“前任”的不同认知在于，宋江对于梁山的未来有更长远的打
　　算。宋江从一上山，就想着梁山最终的方向和目标。

　　宋江刚上梁山，做的第一件事就是要“师出有名”，于是申明了自己作为造反
　　头子的“天然资源”——童谣：“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东。”此诗所应的就是宋公明，这便是天然合法性。再加上九天玄女授兵书、梁
　　山石碣排座次等事件，强化了宋江做统领的合法性。中国古代的起义者，从“陈胜王”到“苍天已死，黄天当立”，再到“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”，都是如此。而这一点王伦和晁盖二人，没做过，甚至没有想过。

　　在选用人才上，晁盖与宋江的相差甚远。比如杨雄、石秀2个来投奔梁山，晁
　　盖却要砍他们的脑袋，原因只在于“这厮两个，打着梁山好汉的名目去偷鸡吃，因此连累我等受辱”。结果遭到众人反对，人情也让宋江做了。这岂非考虑欠妥。既
　　然已经答应他2人入伙，就该唯才是举好生安顿，晁盖却叫他们坐在杨林之下。想那杨林不过地煞星之十五，杨雄、石秀却在天罡星之列，武艺本事相去何远。可
　　知，晁盖没有识人之力用人之量。但是宋江还是一门忠君报国，以至最后被招安。

宋江上梁山最本质的原因在于官逼民反
宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。《水浒传》是明初的作品，明代开国皇帝朱元璋把“忠孝”作为立国之本。《水浒传》的作者所塑造的宋江这个文学形象，就是个忠臣孝子。他的人生追求就是做个朝廷命官，为国立功，封妻荫子，青史留名，应该说他是符合封建统治阶级需要的“好人”。但就是这个忠义双全的“好人”，也被一逼再逼，逼上梁山。

邪逼正反

宋江是个好汉，专爱使枪拽棒，不贪女色。阎婆惜因宋江的帮助摆脱困境，但嫁他为妻后，私与宋江同房押司张文远来往，还要抛开宋江，嫁给张文远。如果是武松，恐怕早就把张文远和阎婆惜杀了。但宋江和武松不同，他倒是“宰相肚里能撑船”。因为阎婆惜是典与宋江做外宅的，不是父母匹配的妻室，宋江见她恋上张文远，便做了退一步打算，经常不上门去会阎婆惜，也不报复张文远，这是他和武松不同的地方。阎婆惜坐不住了，死拉活拽地扯宋江同女儿团聚，宋江脱身不得，只得勉强就范。这一夜，阎婆惜想的是张文远，根本不理宋江，却拿了宋江招文袋，袋中装有晁盖书信和宋江准备给王公兑现在陈三郎那里买棺材诺言的一条金子，阎婆惜要挟宋江答应她三件事：送还原来典她的文书；任从改嫁张文远；把晁盖送的一百两金子交她。宋江答应了前两件事，最后一件没有马上答应，因为一百两金子没有全收。阎婆惜不信，以告官威胁。宋江怕私放晁盖一事被告发，便求她宽限三日，等变卖了家私，再给一百两金子。可阎婆惜不答应，两人争夺招文袋，宋江抢起掉落席上的压衣刀子，阎婆惜便喊宋江杀人，本来宋江无意杀她，她的一句话反倒激起了宋江杀人的念头，不等女人叫第二声，手起刀落，女人丧命。助人的结果，给自己招来祸灾。私放晁盖的事被掩盖起来了，但杀人的罪名却落在了头上。

宋江私放晁盖是出于义气，阎婆惜要把宋江告官是邪心；宋江与阎婆惜是夫妻，可阎婆惜明里暗里与张文远来往是邪行；宋江没有拿到手的九条金子是晁盖给他的谢礼，阎婆惜讹诈不该属于自己的金子是邪举。

宋江杀阎婆惜不是蓄谋，而是偶然，既是以正惩邪，又是违法杀人；他逃避法律制裁是反叛，但这种反叛是邪逼正反。

恶逼善反

宋江逃法到清风寨，清风寨的文知寨刘高是个邪恶官僚，武知寨花荣是个正派官僚，两人向来不和。花荣向宋江介绍刘高“乱行法度，无所不为”“恨不得杀了这滥污贼禽兽”；介绍刘高妻是“极不贤，只是挑拨他丈夫行不仁的事，残害良民，贪图贿赂。”而刘高也早就想除掉花荣，“独自霸着这清风寨，省的受那厮们的气”。宋江以善心待人，想通过自己的调解使二人关系和好，也得到花荣的响应。

但还没等宋江进行调解，阴毒深狠的刘高就把他抓了起来，打得皮开肉绽。原来宋江出于善意，向清风山头领王英伏矮做低，把王英抢去准备做压寨夫人的刘高妻救了出来。可此妇却恩将仇报，心怀险恶，诬称宋江是清风山抢掠他的“贼头”。刘高便以宋江、花荣和清风山强盗相通为名，欲置两人于死地。不料，宋江和花荣在被押往青州的路上为清风山燕顺、王英、郑天寿三头领所救，刘高被花荣杀死。宋江又领人打下清风寨，捉杀了刘高妻。宋江为逃国法，准备领花荣、燕顺等人上梁山泊。杀阎婆惜出逃是他被逼造反的开始，是邪逼正反；杀刘高夫妻，是他被逼造反的继续，是恶逼善反。

奸逼忠反

就在宋江、花荣和燕顺一起上梁山时，收到兄弟宋清写的一封“父死”的假信。这封信不但召回了宋江的身，也召回了宋江那颗反叛的心。他严遵父训，不做不忠不孝之人，宁愿服刑，不愿上山。

但江州服刑却再次把他逼上了反叛之路。

宋江一人在浔阳楼饮酒时，触景伤怀，在白粉壁上写了一首词和一首诗，写他自己的经历、现状和追求。在词中，他把自己比作虎，而没有比作龙，说明他虽身为囚犯，想的还是做朝廷命官，有一日能“龙虎风云会”，以虎助龙，而并非是自己做龙。他的雄心壮志是辅佐皇帝，而不是取代皇帝。在诗中，他说“敢笑黄巢不丈夫”，表明他不会走黄巢的路，认为黄巢称王不是大丈夫应该做的，大丈夫就应该效忠皇帝。即使有一日被逼造反，也要设法投降以尽忠。

宋江所处的时代，有这么几条路可以做官：通过科举考试得官；父辈为官，子承父业；还可以由吏到官，再由小官升大官，一个台阶一个台阶向上混；第四条道路就是所谓“要做官，杀人放火受招安”。这条路在宋徽宗年间可以走通，镇压梁山军的十大节度使都是走的这条路。李逵所说的“万千谋反的，倒做了大官”指的也是这条路。宋江没有参加科考的打算；继承当官也没有条件；本可以凭其忠义，由吏到官，由小官到大官，但因杀了阎婆惜，押司做不成了，成了一名逃犯，虽被赦免一死，但还是做了贼配军，整天想着“身荣”，何日能够身荣？

总之，这是为表忠心而写的诗词，其中虽充满牢骚、不平，甚至反抗的情绪，那也是出于他对不能为皇帝直接尽忠（主要指周围环境）的不满，而不是对作为朝廷代表的皇帝本人的不满。然而，无为军城里的在闲通判黄文炳奸狡诡诈，为谋求重新做官，竟把宋江这一诗一词和儿谣所谓“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东”牵强附会地拉扯在一起，通蔡九知府，生事陷害，判死立斩。

晁盖等梁山兄弟劫法场救宋江不死。宋江率众好汉打下无为军，杀了黄文炳。在这次行动中，宋江只除了黄文炳，却没有追杀蔡九知府这个朝廷命官。而蔡九知府才是判他死刑的决策人，又是他的监斩官。可见，宋江不愿伤害朝廷命官，给他自己走终南捷径留下了后路。

宋江闹了清风镇、无为军，料定朝廷必来剿灭，表示要和晁盖同死同生上梁山。

浔阳楼吟诗，是他人生的重大转折，是奸逼忠反，不得不反。为了将来能干自己愿意干的事——当官留名，今天不得不干自己不愿干的事——上山为盗。连宋江这种死心塌地效忠皇帝的人都被逼得上山造反了，可见当时社会到了何种不堪的程度！

官逼民反，是阶级对立造成的；邪逼正反、恶逼善反、奸逼忠反是坚持忠义和违反忠义的道德之争造成的，这正是后来梁山武装内部招安和反招安之争的重要根源所在。