帮忙找下作文啊！！~`

只找到这篇东西了 题目啊 恩 我想想 《众人拾柴火焰高》－－读《愚公移山》后感

儿时就听说了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几千年， 愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。可我近日再读之后，突然有了一种异样的感觉: 山， 非一人能移。
首先， 我们来看移山前的谋划: “聚室而谋” 后， 立即得到 “杂然相许”， 并且 “杂曰: 投诸渤海之尾”。可见， 愚公先前只是考虑到 “指通豫南、达于汉阴”的好处，提出移山的设想， 而集体智慧的结晶则解决了 “焉置土石” 的问题。
其次， 看移山中的成员: 从愚公家中能 “荷担者三夫”， 到邻人孀妻之遗男， 都为移山不遗余力。正如愚公所言，是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十， 在当时的生活条件下， 就算健康， 充其量也只能是个 “指挥” 吧。
再者， 看移山后的结果: 操蛇之神 “惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙， 而 “帝感其诚”， 其实也是被愚公一行人的努力所感动， 才命夸娥氏二子背走这两座山的。
可见，移山一事，并非愚公一人的功绩。认识这点，对我们做好平时的工作大有好处。
现在总有那么稍有点能力的人，取得了一点成绩，便飘飘然起来，把自己看成是救世主的化身。其实，这种想法不仅是错误的 ，而且是危险的。君不闻，大江南北流行的一句新词：众人划桨开大船！无论革命的成功或某项事业的完成，这其中固然离不开某些个人的努力，但又怎能离开众人的齐心协力？记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁，也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会义无反顾、前赴后继地爬上去，直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识，这种协作精神，与愚公他们相比，也毫不逊色。蚂蚁尚且如此，作为“高等动物了”的我们会不会汗颜？
我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模，雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个徐虎同样是远远不够的。试想一下，我们的飞天工程，只有一个“航天英雄”杨利伟够吗？事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持，才能最终成为我们民族的骄傲。综上所述，我们在学习这则寓言时，既要认识到愚公的可贵之处， 更要领悟到 “众人拾柴火焰高”的道理。否则， 便会产生个人崇拜主义的心理，导致盲从; 落到自己身上， 又会产生个人英雄主义的言行， 导致冒进。 这于人于己、于国于民均不利。因此， 我们在褒扬愚公精神的同时， 不要忽视了集体的智慧和力量， 应两者并举， 携手同进， 共创美好未来。
我想，这，才是“愚公精神”的精髓所在。

乍一看，愚公确实很愚，而且愚得不可理喻。不是吗？以自己的残年去挖“方七百里，高万仞”的两座大山不说，还要连累子子孙孙世世代代。但是，只要我们深入地理解就不难发觉在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一个必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。

比如说，我们在学习中，不免会遇到许许多多这样或那样的困难，但只要我们坚持不懈，以“愚公精神”来对付这一群群“拦路虎”，最后到达的便是成功之路，获得的便是成功后的喜悦；反之，如果我们踌躇不前，在困难面前低头，面对一个个龇牙咧嘴的“拦路虎”，望而生畏，那么我们将会一事无成。

就当今社会来说，在改革开放中，我们遇到过好多好多困难，如果不一一克服，能取得今天的成就吗？回答必然是否定的。要搞改革开发，就得经受住改革浪潮的考验，这就需要用“愚公移山”的精神来克服，也是社会主义现代化建设能顺利进行且获得成功的根本保证。而往往那些失败者，就是缺少愚公移山精神的那种人，面对困难，他们不求攻克，一味的想着打退堂鼓，等待他们的除了失败还有什么呢？

古往今来，类似“愚公移山”的事例举不胜举。为了明天，为了前程，为了祖国美好的未来，让我们继承这种“愚公移山精神”，并把它发扬光大吧！

现在，人们几乎都明白像愚公那样移山并非上策，比那好的办法有的是。比如搬出去，比如开山凿洞，比如修一条高速等等等等，但却很少有人问一问愚公为什么非要移山不可。
愚公为什么移山？其实非常简单，就因为他是愚公，移山是愚公的必然选择，也是惟一的选择。是愚公就要移山，不移山就不是愚公。
愚公自负。愚公门前有两座大山挡住去路，使得他祖祖辈辈与世隔绝，生活在封闭的环境之中。这种封闭式的生活使得本来愚昧无知的他更加愚昧无知，他看不到外面的世界，不知道社会的发展，必然导致故步自封，于是便认为人定胜天。
愚公偏执。别人越说办不到的事，他越要办，并且不惜一切代价。你们说不能移山，我偏要移，我这辈子移不完，我的子子孙孙也要继承我的未竟事业，非要把山移走不可，在他看来，无论做什么，只要坚持下去，错的也是对的。
愚公幻想。我们不妨想一想，一个家族的全体成员，不耕作，不织布，不盖房，吃什么？穿什么？住什么？这一切，愚公全然不顾，只要能实现自己的理想，哪怕几代人都为之人为地吃苦甚至牺牲也在所不惜。
愚公藐视知识。智叟是个懂科学的知识分子，懂科学的人说话都是从实际出发，讲求实事求是，有理有据的。所以，当智叟说这移山之事不可行的时候，愚公暴跳如雷，打断智叟的发言，对其进行批驳。
愚公主观。像这项移山并且涉及几代人的巨大工程，本该由家族成员集体讨论决定，并且进行充分的可行性论证，成本核算，甚至应该找一些知名专家进行一番咨询等等，可这样的程序一个没有，就凭着拍脑门，说干就干。他的老妻见大家都沉默不语，便忍不住提出反对意见，她说以你的力量，连一个小山丘都难以搬走，何况像太行、王屋这样的大山了，再说这些土石放哪呀！但是愚公根本听不进去，还是一意孤行。
然而，随着时间的推移，家族成员们看不到成果，看不到希望，只看到年轻的子孙们一天一天成长起来，于是难免要产生怀疑，丧失信心。然而，愚公一定要坚持，只要我们坚持，我们就一定会感动上帝，总有一天上帝会来帮我们把大山搬走的。
于是，每天挖山不止的人们，期盼着上帝的降临……