1,谁说没约束皇帝了?只有昏君才不鸟 而且一部分昏君也害怕文臣的 特别是史官和谏官 包拯就是谏官
2,天下大同没实现跟废除礼仪有啥关系?你会不会写议论文?你的论据论证能不能围绕着你的论点来 没文化啊 好可怕 天下大同是一种治世态度 你先了解一下再说好不,看你这样就是还什么都不懂以为会说就是懂了?
3,民贵君轻也跟礼仪没啥关系 而且古代的明君都相当关心百姓和尊敬长者和圣人
那既然你没学过我就给你讲讲 别不高兴 我们就说民贵君轻吧,还勉强可以延伸到礼仪的范围
首先,古代第一就是尊敬长者 以汉代前期 特别是汉武王刘彻时最为严苛,家里有长辈去世要披麻戴孝三年 不进荤腥 知道这是为什么么?在非信息化的古时候,人们的信息量很少,比如说一个农人,什么时候播种什么时候插秧都是祖辈流传下来的经验,由父母言传身教给他。可以说古时候的教育是由父母开始的。而且在私塾出现前甚至出现后,绝大多数人的教育都是靠父母和长辈
那就关系到为什么要礼仪了。古时候的年轻人不能上网不能看报还没啥机会出去旅游。可以说一个男人成家前不会离乡 那他们就少了参照物 没了对错的参照物就不能形成正确的三观,古时候 一个孩子看着身边众人都不讲礼仪 那他就觉得这是正确的了 至于为什么会有样学样 你去看看荣格的无意识 就是这道理 以至于为师者 为长者 为君者皆重礼仪
礼仪就是这样沿袭下来。到现在,很多礼仪几乎跟西方同化了 比如握手 (西方就没有礼仪?西方的宫廷礼仪和贵族礼仪是相当繁杂的)
至于你说的农民不讲礼仪 上面已经驳斥过你了 而三跪九叩是什么麻烦你先百度一下 不要电视剧看多了就到处乱说
儒家是仁义呢还是厚黑呢我也不跟你争 你只能说有一些儒生扯着孔老夫子的大旗做些荒唐事,不要以偏概全 你老师没教过?看你这样说 肯定也没尊敬过孔子 孔子的贡献你再去百度一下,不过你可能觉得要没他就好了 你说不定都不用读书了。
什么叫忠孝不能两全?又看电视剧了吧 原话怎么说的你知道么?断章取义啊你 不对啊你 知道这谁说的么?是孔子 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻 孔子觉得这是做人最起码的。
你得要孝顺 要悌敬 要尽忠 要诚信 要有礼貌 要明是非 要廉洁 要自省和有羞耻心 前4个涵盖了每个人人生的4个方面 对父母 对兄弟 对国HEXIE家 对朋友 后四个是对自己三观的要求 这样才是一个起码的人 小学老师第一课就该讲这个的 真是!看看现在的孩子五知到哪个地步!
那什么叫忠孝不能两全?这是古时候人自责的说法。一个清廉的官员整天忙于政务 疏于理家 他就觉得自己不够孝顺了
最后 仁义道德必须要高尚,但杀.死大批无.法生活的起.义农.民,毫不手.软,一看你这说的就是没读好书 不要经常把仁义和道德挂嘴边啊 这是2个范畴 高尚也不是和前面的词一个层面的 不要乱造句啊。 杀死大批无法生活的起义农民?你自己都知道是起义了 那肯定是皇帝没当好 古代起义的 就是皇帝不轻摇减负了 不民贵君轻了 不听信忠言了 不以身作则了 不理前面你说那8个字了 那人就反了 你看,即使是皇帝,不懂道理 不讲道理 三观不正 不是一个正正规规的人了,那也有人去反他 这你又驳斥自己的论点了,民还是贵了 君又可怜的轻了
还有啊 你自己都知道是错误的 就不要用来做论据了 论证错误的论据以证明你论点的正确 这是不对的 下次这样写作文会不及格啊
其实吧,再过些年 你就知道礼仪是什么。 那不是由几个人或者几本书说了算的。那是每个人包括你自己觉得在对家人对朋友对陌生人应该怎样去做 最后显示的不是别人而是你自己的气度 街上踩了脚骂一天的也有啊 你不希望自己这样吧?
看别人的行为觉得不对,以改正自己 然后通过你觉得可行的方式表现出来,这就是最起码的礼仪。 你那什么学校?真是……
日本,韩国,台湾,香港,新加坡 这些地方才是礼仪之邦,这些地方 比 大陆有礼貌百倍,大陆人随地吐痰,随地拉屎 等等。