屈原端午节的来历故事是什么？

屈原端午节的来历故事是：

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

屈原端午节的习俗：

1、赛龙舟

赛龙舟是端午节最重要的习俗。相传楚国爱国诗人屈原死后，楚国人民不舍他的死去，划着船追赶着去救他，直至划到洞庭湖，同时人们也希望通过划龙舟的方式，驱散河中的鱼虾，以免屈原的尸体受到鱼的伤害。

2、吃粽子

大多数人，在端午节这天都会吃粽子，或买或自己做，几乎粽子也成了端午节的一种标配。端午节吃粽子，依然与爱国诗人屈原有关，屈原在死后，楚国人民往河里扔粽子，主要的目的是希望鱼去吃粽子，而不要伤害屈原的尸体，慢慢的吃粽子也成了端午节的一项重要活动。

3、佩香囊

在这一天，父母都会给小孩佩戴香囊，一方面小孩子佩戴上香囊，会看起来更加可爱，而且也让小孩子更有节日感，另一方面则有避邪驱瘟之意，寄托了人们的一种美好祝愿，希望小孩快快乐乐、无病无灾。

4、悬艾叶菖蒲

在端午节，插艾和菖蒲也是一件比较重要的事。这天人们清早都会打扫庭院，然后将菖蒲、艾条插在大门之上，以起到一种驱魔法鬼的作用，来寄托人们对美好生活的盼望。

屈原端午节的来历故事是：
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
屈原端午节的习俗：
1、赛龙舟
赛龙舟是端午节最重要的习俗。相传楚国爱国诗人屈原死后，楚国人民不舍他的死去，划着船追赶着去救他，直至划到洞庭湖，同时人们也希望通过划龙舟的方式，驱散河中的鱼虾，以免屈原的尸体受到鱼的伤害。
2、吃粽子
大多数人，在端午节这天都会吃粽子，或买或自己做，几乎粽子也成了端午节的一种标配。端午节吃粽子，依然与爱国诗人屈原有关，屈原在死后，楚国人民往河里扔粽子，主要的目的是希望鱼去吃粽子，而不要伤害屈原的尸体，慢慢的吃粽子也成了端午节的一项重要活动。
3、佩香囊
在这一天，父母都会给小孩佩戴香囊，一方面小孩子佩戴上香囊，会看起来更加可爱，而且也让小孩子更有节日感，另一方面则有避邪驱瘟之意，寄托了人们的一种美好祝愿，希望小孩快快乐乐、无病无灾。
4、悬艾叶菖蒲
在端午节，插艾和菖蒲也是一件比较重要的事。这天人们清早都会打扫庭院，然后将菖蒲、艾条插在大门之上，以起到一种驱魔法鬼的作用，来寄托人们对美好生活的盼望。
编辑于 2022-01-02
端午节纪念屈原的由来故事简介
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屈原的故事端午节的由来简短
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屈原端午节的来历故事是什么？
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屈原的故事端午节的由来简短
端午节是为了纪念屈原，相传屈原在楚国京都郢城被秦军攻破后，抱...你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多广告2023-03-02
端午节的来历故事屈原是什么?
端午节的来历故事屈原： 春秋战国时期，楚国都城被秦军攻破，楚国大臣屈原抱石投汨罗江自尽。人们划船捞救无果，荡舟江上，后来形成龙舟竞渡的习俗，又害怕河里的鱼虾会咬食屈原的身体，便将糯米团投入江中喂食鱼虾，希望这样可以保全屈原的遗体，之后形成了端午食粽的习俗。 端午节来源于古时龙图腾的信仰以及自然天象的崇拜，仲夏午月午日，苍龙七宿运行至正南中方位，《易经》称其为“飞龙在天”。传说故事中，端午节的由来是为了纪念抱石投汨罗江自尽的楚国大臣屈原。 端午节简介： 端午节，与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。 2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。过端午节，不仅是大多数中国人的习俗，受中华文化的影响，端午节也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。 以上内容参考：百度百科-端午节（屈原故里端午习俗）5赞·4,446浏览2022-02-26
端午的由来和屈原的故事
端午节源于纪念屈原，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。 端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。 端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。 千百年来，屈原的爱国精神和感人诗词，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。 屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。 屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。2赞·3,404浏览2022-05-16
端午节的由来故事屈原
端午节源于纪念屈原。 屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。 一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 端午习俗 端午节，是集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，由来于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福纳祥、辟邪攘灾。 习俗主要有赛龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、吃龙舟饭、吃粽子、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等等。扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。 端午食粽之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。393赞·132,102浏览2021-05-24
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屈原端午节的来历故事是什么？
屈原端午节的来历故事是： 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。 当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。 百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 屈原端午节的习俗： 1、赛龙舟 赛龙舟是端午节最重要的习俗。相传楚国爱国诗人屈原死后，楚国人民不舍他的死去，划着船追赶着去救他，直至划到洞庭湖，同时人们也希望通过划龙舟的方式，驱散河中的鱼虾，以免屈原的尸体受到鱼的伤害。 2、吃粽子 大多数人，在端午节这天都会吃粽子，或买或自己做，几乎粽子也成了端午节的一种标配。端午节吃粽子，依然与爱国诗人屈原有关，屈原在死后，楚国人民往河里扔粽子，主要的目的是希望鱼去吃粽子，而不要伤害屈原的尸体，慢慢的吃粽子也成了端午节的一项重要活动。 3、佩香囊 在这一天，父母都会给小孩佩戴香囊，一方面小孩子佩戴上香囊，会看起来更加可爱，而且也让小孩子更有节日感，另一方面则有避邪驱瘟之意，寄托了人们的一种美好祝愿，希望小孩快快乐乐、无病无灾。 4、悬艾叶菖蒲 在端午节，插艾和菖蒲也是一件比较重要的事。这天人们清早都会打扫庭院，然后将菖蒲、艾条插在大门之上，以起到一种驱魔法鬼的作用，来寄托人们对美好生活的盼望。9浏览2022-12-26
屈原端午节的由来故事是什么？
屈原端午节的来历故事是： 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。 当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。 百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 屈原端午节的习俗： 1、赛龙舟 赛龙舟是端午节最重要的习俗。相传楚国爱国诗人屈原死后，楚国人民不舍他的死去，划着船追赶着去救他，直至划到洞庭湖，同时人们也希望通过划龙舟的方式，驱散河中的鱼虾，以免屈原的尸体受到鱼的伤害。 2、吃粽子 大多数人，在端午节这天都会吃粽子，或买或自己做，几乎粽子也成了端午节的一种标配。端午节吃粽子，依然与爱国诗人屈原有关，屈原在死后，楚国人民往河里扔粽子，主要的目的是希望鱼去吃粽子，而不要伤害屈原的尸体，慢慢的吃粽子也成了端午节的一项重要活动。 3、佩香囊 在这一天，父母都会给小孩佩戴香囊，一方面小孩子佩戴上香囊，会看起来更加可爱，而且也让小孩子更有节日感，另一方面则有避邪驱瘟之意，寄托了人们的一种美好祝愿，希望小孩快快乐乐、无病无灾。 4、悬艾叶菖蒲 在端午节，插艾和菖蒲也是一件比较重要的事。这天人们清早都会打扫庭院，然后将菖蒲、艾条插在大门之上，以起到一种驱魔法鬼的作用，来寄托人们对美好生活的盼望。7浏览2022-12-24
屈原的故事 端午节的来历
屈原的故事 相传在春秋战国时期，有一位能臣叫做屈原，不仅在治国方面很有自己的观点，同时也是爱国诗人，但楚怀王因听信谗言，将他流放了。当屈原在外面听到故国遭到侵略的消息时，痛心疾首，于五月初五那天，怀抱着石头投入汨罗江身亡。百姓得知后到江边悼念他，还向水里投入了米团子，希望鱼虾不要吃掉屈原的身体。这个行为演变到今日，就变成了端午节包粽子、吃粽子的风俗。61浏览2022-08-21
屈原的故事和端午节的由来
屈原的故事和端午节的由来 　　大家了解屈原和端午节吗?这两者有什么样的关联呢?本文由我为大家搜集的屈原的故事和端午节的由来，欢迎大家阅读本文! 　　屈原的故事 　　屈平(约公元前339年?～约公元前278年?)字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的着名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。 　　屈原的事迹，主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。 　　屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。 　　屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的.局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。 　　屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。 　　怀王十五年(前304年)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。 　　此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 　　怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。 　　在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹(相当于宰相)，楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。 　　在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。 　　屈原死日，可能是五月初五，或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义，反而鲜为人知了。 　　端午节的由来 　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 　　源于纪念屈原 　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 　　源于纪念伍子胥 　　端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 　　源于纪念孝女曹娥 　　端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 　　源于古越民族图腾祭 　　近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 ;6浏览2022-06-13
端午节的由来和屈原的故事
端午节的由来和屈原的故事如下： 端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。 总的来说，端午节是上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。 屈原的故事：公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。 沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体，这一习俗绵延至今，已有两千多年。 端午节别称： 中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等，虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。65浏览2023-01-21
端午节的由来和屈原的故事
您好，很高兴为您解答，说到端午的由来，我们最先想就是楚国大夫屈原了。相传楚王听信谗言，将主张抗秦的屈原贬黜流放，在秦国攻破楚国首都后，绝望的屈原抱着一块大石头投入了汨罗江。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。【摘要】 端午节的由来和屈原的故事【提问】 您好，很高兴为您解答，说到端午的由来，我们最先想就是楚国大夫屈原了。相传楚王听信谗言，将主张抗秦的屈原贬黜流放，在秦国攻破楚国首都后，绝望的屈原抱着一块大石头投入了汨罗江。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。【回答】 您好，端午的由来，众说纷纭，有“屈原说”、“伍子胥说”、“曹娥说”等，但“屈原说”最受认同。【回答】 您好，据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。【回答】 您好，传说屈原投江后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子！【回答】2浏览2023-02-21
端午节的来历故事屈原
端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容

端午节是中国的传统节日，而屈原是端午节的重要人物。关于屈原与端午节的传说有很多，本文将详细叙述其中的一个传说故事，以了解屈原与端午节的渊源。

传说，屈原是春秋时期楚国的一位官员，他非常爱自己的国家和人民，尽心尽力地为国家和人民服务。

然而，由于某些历史背景和政治原因，他最终被迫离开自己的国家，来到了湖南省的长沙市。

在这里，屈原过着流亡生活，心情十分沉重。他看到自己的国家和人民遭受着种种苦难，心中充满了忧虑和痛苦。他认为自己没有尽到应有的责任，无法为国家做出更多的贡献，这使他感到非常沮丧和无助。

在五月五日这一天，屈原听说自己的祖国被秦国攻陷，他无法承受这个沉重的打击，决定自杀以示反抗。他跳进了湖南省汨罗江，以此表达他对祖国的忠诚和爱。

屈原的自杀引起了当地人的极大震动。他们把屈原的身体从江中打捞上来，安葬在汨罗江边。为了不让江中的鱼虾伤害屈原的身体，他们还在江里扔下了米饭和鸡蛋等食物。

传说五月五日是屈原的诞辰，因此为了纪念屈原，人们把这一天定为端午节。每年的这一天，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等活动，以此纪念屈原和表达对祖国和人民的热爱。

这个传说故事表达了屈原对祖国和人民的忠诚和热爱。他的精神和理念一直激励着人们，让人们时刻保持着对祖国和人民的热爱之情。同时，端午节也成为了中国传统文化中不可或缺的一部分，传承着中华民族的文化和精神。

此外，还有其他关于屈原和端午节的传说故事，如传说屈原是龙的儿子，五月五日是龙的生日，因此人们在这一天会赛龙舟以示庆祝。还有传说认为，屈原在跳江自杀前曾经写下一首诗，表达了自己对祖国的忠诚和热爱，这首诗成为了《离骚》中的一部分。

无论是哪个传说故事，都表达了屈原的忠诚和热爱。他的精神和理念一直激励着人们，让人们时刻保持着对祖国和人民的热爱之情。同时，端午节也成为了中国传统文化中不可或缺的一部分，传承着中华民族的文化和精神。

除了以上的传说故事，还有其他关于屈原和端午节的传统习俗。如每年五月初五，人们会吃粽子，这是一种用竹叶或苇叶包裹糯米团而成的传统食品。

据说吃粽子是为了纪念屈原的爱国之志，也象征着团圆和吉祥。此外，人们还会赛龙舟、挂艾草、喝雄黄酒等传统习俗。

总之，屈原和端午节有着密切的联系。无论是在历史传说还是传统习俗中，屈原的忠诚和热爱都激励着人们。端午节不仅是一种传统文化的体现，更是一种中华民族精神的传承。通过纪念屈原和庆祝端午节，人们表达了对祖国和人民的热爱之情，也传承了中华民族的文化和精神。

屈原是中国历史上的一位伟大诗人和政治家，他生活在战国时期（公元前475年至公元前221年）。屈原和端午节之间的故事被称为《屈原赋》或《离骚》。

据传说，屈原是楚国的贵族和官员，他是楚怀王的大臣。然而，由于他的忠诚和直言不讳，引起了其他官员的嫉妒和怨恨。他们诬陷屈原，并使楚怀王对他产生怀疑和疏远。最终，屈原被贬斥出楚国。

在流放期间，屈原写下了《离骚》，表达了他对楚怀王的忠诚和对国家状况的关切。他的诗作中描绘了自然景观、内心痛苦和对理想世界的追求。

据说，在屈原被贬后的第五月五日，他心情低落，感到孤独和绝望，于是决定投江自尽。当地人民得知屈原的决定后，纷纷划船出去拯救他，同时还撒下了米饭和菖蒲草，以防鱼虾吃掉屈原的尸体。

这个故事成为了端午节的来历之一。为了纪念屈原和表达对他的敬仰，人们在端午节这一天划龙舟、吃粽子、挂菖蒲，同时也有驱邪和祈福的寓意。

端午节是中国传统节日之一，也是世界非物质文化遗产。它不仅代表了对屈原的缅怀，也是人们祈求健康、平安和团圆的节日。

屈原与端午节的来历故事

屈原，战国时期楚国的伟大诗人和政治家，他的故事与端午节的起源密切相关。以下是关于屈原和端午节来历的详细故事：

屈原的生平与悲剧

屈原，芈姓屈氏，名平，字原，出生于公元前340年，卒于公元前278年。他是楚武王熊通之子屈瑕的后代，以其卓越的才华和忠诚的爱国精神闻名。屈原在楚怀王时期担任左徒、三闾大夫等重要职务，积极参与国家大事，主张改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。然而，由于他的直言不讳和改革主张，引起了保守派的强烈反对，最终导致他被流放。

屈原的悲剧结局

公元前278年，秦国大将白起攻破楚国都城郢都，屈原看到自己的理想破灭，对前途感到绝望，最终在农历五月初五这一天，怀着悲愤的心情投汨罗江自尽。

端午节的起源与纪念屈原

屈原的死讯传来后，沿江的百姓非常悲痛，纷纷划船到江中寻找他的遗体，并将糯米包裹在竹叶中投入江中，以防鱼虾蚕食他的身体。这些行为逐渐演变成了今天的赛龙舟和吃粽子的习俗。

此外，还有人将雄黄酒倒入江中，以驱赶蛟龙水怪，保护屈原的身体。这一习俗也延续至今，成为端午节的一部分。

端午节的习俗

随着时间的推移，端午节逐渐发展成为一个集纪念屈原、祛病防疫、祈福纳祥于一体的综合性节日。除了赛龙舟和吃粽子外，端午节还有挂艾草、菖蒲、饮雄黄酒、佩戴香囊等多种习俗。

总结

屈原的故事不仅展现了他高尚的爱国情怀和不屈的精神，也为端午节赋予了深厚的文化内涵。每年的农历五月初五，人们通过各种传统活动纪念这位伟大的诗人，传承着中华民族的文化记忆和精神财富。

屈原与端午节的关系

屈原与端午节有着紧密的联系。端午节是中国古老的传统节日，在众多关于端午节起源的说法中，纪念屈原的说法流传最为广泛。屈原是战国时期楚国的大臣和著名诗人，他忧国忧民，却遭受排挤和流放，最终于五月初五投汨罗江自尽。人们出于对他的敬重与怀念，将端午节作为纪念他的节日。这种联系体现在端午节的众多习俗都与纪念屈原相关，例如吃粽子、赛龙舟等习俗都被赋予了纪念屈原的意义。随着时间的推移，屈原逐渐成为端午节文化内涵中非常重要的一部分，屈原的爱国精神也与端午节的文化意义相融合，使得端午节不仅仅是一个传统节日，更成为弘扬爱国主义精神的重要载体。从文化传承的角度来看，屈原的形象和故事通过端午节这一节日得以代代相传，深深地烙印在中华民族的文化记忆之中。

端午节来历的传说故事

端午节的来历传说众多，除了纪念屈原之外，还有以下几种传说：

• 纪念伍子胥：伍子胥是春秋时期的吴国大夫，父兄均被楚王所杀，他弃暗投明来到吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。后来吴王夫差继位，伍子胥因忠言直谏，被吴国太宰伯嚭谗言陷害，夫差赐其宝剑，伍子胥自刎而死。夫差大怒，将伍子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此在江浙一带，有端午节是纪念伍子胥的传说，当地百姓会在端午节进行相关的纪念活动，一些伍氏宗亲也会赶到苏州参加祭祀伍子胥的活动。

• 纪念孝女曹娥：曹娥是东汉上虞人，她的父亲溺于江中，数日不见尸体。当时年仅十四岁的曹娥昼夜沿江号哭，过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。此事传为佳话，后人为纪念曹娥的孝节，立曹娥碑，建曹娥庙，改舜江为曹娥江，曹娥也成为一个与端午节相关的重要人物，在浙江绍兴等地，端午节也被视为纪念曹娥的节日。

• 古越民族图腾祭：近代大量出土文物和考古研究证实，长江中下游广大地区，在新石器时代有一种以几何印纹陶为特征的文化遗存，其族属被推断为崇拜龙图腾的百越族。他们有断发纹身的习俗，自比是龙的子孙。端午节可能是他们创立用于祭祖的节日，随着历史的发展，大部分百越人融入汉族，其余部分演变为南方许多少数民族，端午节也成为全中华民族的节日。

• 源于恶日禁忌：在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记“此日蓄药，以蠲除毒气”。《大戴礼》中记“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪。认为重五是死亡之日的传说也很多，如孟尝君五月初五出生，其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母”。这种对五月初五为恶日的观念使得人们会在这一天进行各种驱邪、消毒和避疫的活动，如插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫等，这些习俗逐渐成为端午节习俗的一部分。

• 源于夏至：有观点认为端午节的最早起源当系夏至。持这一看法的刘德谦在《〈端午〉始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中提出三个主要理由：一是权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中，至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动；二是端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关；三是《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节”。

屈原在端午节中的角色

屈原在端午节中扮演着极为重要的角色，是端午节纪念意义的核心代表人物。他的爱国情怀、高洁品格以及悲惨遭遇成为端午节文化内涵的重要源泉。

• 精神象征：屈原是一位才华横溢、品行高洁的爱国诗人。他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦，却因遭到贵族反对而被流放。尽管身处困境，他依然心系楚国，写下了许多忧国忧民的不朽诗篇。他对祖国的忠诚和热爱，使他成为爱国主义精神的象征。在端午节这个特殊的节日里，人们通过各种习俗来缅怀屈原，传承和弘扬他的爱国精神。例如在端午节期间举办的文化活动中，经常会强调屈原的爱国事迹，让人们尤其是年轻一代了解和学习这种伟大的精神。

• 习俗起源的关联人物：端午节的两大重要习俗——吃粽子和赛龙舟都与屈原有着密切的关联。传说屈原投江后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊。渔夫们划船在江上来回打捞他的真身，这就逐渐演变成了赛龙舟的习俗。同时，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体，人们见后纷纷仿效。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。这些习俗流传至今，成为端午节不可或缺的部分，而屈原也因此与端午节的习俗紧密相连，每当人们在端午节进行这些活动时，就会自然而然地想起屈原。

屈原端午节起源的历史记载

关于端午节起源于纪念屈原，有诸多历史记载。《史记》中的《屈原贾生列传》记载了屈原的生平事迹。屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看祖国被侵略，心如刀割，但始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊。渔夫们划起船只打捞他的真身，百姓投食物到江里喂鱼虾保护他的尸身，这些行为逐渐发展成为后来的赛龙舟和吃粽子的习俗。此外，南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》也有相关记载，提到屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙；屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体，后来人们为寄托哀思，荡舟江河之上，逐渐发展成为龙舟竞赛。这些历史记载为端午节起源于纪念屈原提供了依据，也使得屈原与端午节的联系在历史的长河中得以传承和巩固。

关于屈原端午节的传统说法

关于屈原与端午节，传统说法主要是端午节起源于对屈原的纪念。

• 民众的纪念行为：在端午节这一天，民众会进行多种与纪念屈原相关的活动。例如在屈原投江的汨罗江畔，每年端午节都会举行盛大的龙舟竞渡活动，众多龙舟在江面上竞渡，场面十分壮观。这一活动不仅是一种体育竞技，更蕴含着民众对屈原的怀念之情，仿佛是在模拟当年百姓划船打捞屈原真身的情景。同时，在端午节吃粽子也是一项极为重要的传统习俗，粽子的种类繁多，有碱水粽、肉粽、豆沙粽等。人们认为吃粽子是为了纪念屈原，将粽子投入江中是为了让江中的鱼虾不要伤害屈原的身体。这种传统习俗已经传承了千百年，成为端午节文化的重要标志之一。

• 文化传承中的屈原形象：在端午节的文化传承过程中，屈原的形象不断被丰富和升华。他被视为一位伟大的爱国诗人，他的诗作如《离骚》《天问》《九歌》等在中国文学史上占据着重要的地位。在端午节期间，人们除了进行传统的习俗活动外，还会通过举办文化讲座、诗歌朗诵会等形式来纪念屈原，深入探讨屈原的文学成就和他的爱国精神。学校也会在端午节前后开展相关的教育活动，向学生讲述屈原的故事，让年轻一代了解屈原与端午节的关系，传承中华民族的传统文化。在一些地方，还有祭祀屈原的活动，人们会在屈原祠等地举行庄重的祭祀仪式，表达对屈原的敬仰之情。这些传统说法和活动都体现了屈原在端午节中的重要地位以及端午节深厚的文化底蕴。