在古代身份地位分化为什么会那么明显？

首先你要知道，古代包括商周秦汉，唐宋元明清。每个朝代具体情况都不同啊。不能一个古代3000来年，现代可只有三十来年啊。

然后，分化是一直存在的。即便是百家争鸣那么热闹，也只是士农工商的士在说话。

在中国古代，门有定制与级别，是身份与地位的象征。故人有豪门与寒门之分。古代中国的阶层划分常以世袭或出身为标准，叫做门第，即等级。最能反映封建特色的包含"门"的成语是"门生故吏"；门生即学生。"门生故吏"即指朋党、党羽。再说到"门生天子"这四个字，文化蕴含可就大了，很具有中国的特色。天子出于你的"门下"，那你可就权力在手，炙手可热了。

古代中国进门的人因身份不同而走不同的门，门有高下荣辱之分。比如北京城的门可谓多矣，且分工各有不同，出师征伐与班师回朝，各有其门可走。天安门是北京城久负盛名的"门"之一。这里发生过军阀枪杀青年学生的事件，也发生过群众的游行示威。然而，这"门"早已失去了"门"的功能，成为历史的检阅台、见证人。

中国文化在某种意义上可以叫做"院落文化"。四壁合围，高墙环堵，朱门红墙，深宅大院。院墙的高矮，常常依主人的社会地位和身份而定，不得逾越规矩。直到今天，很多机构仍然被称作"院"--尽管有的机构其实并没有院墙：法院、科学院、剧院、医院、寺院。院多，门也多，有正门，也就有旁门左道、歪门邪道；有前门，也就有后门。有了门，便有了内外之别。因为门多，所以汉语中包含"门"的词汇也就特别多：门道、门路、法门、一门功课、一门心思。在封建社会，"家"因而也同时被叫做"门"，比如说"家门不幸"、"门庭若市"、"将门虎子"、"败坏门风"；说一个人事业有成，是"光耀门媚"；杀死全家叫"满门抄斩"；结为姻缘则叫"一门亲事"；"男嫁女"叫作"倒插门"......

因为在古代，书籍贵重，且基础学习(认字)费用也较高。读书这个难得的晋升渠道比现在对普通人更是奢望。“穷习文，富习武”，习武更甚。再加上古代可以萌祖出仕，更加挤压了上升渠道。这都导致古代阶层分化固化明显。

最能反映封建特色的包含"门"的成语是"门生故吏"；门生即学生。天子出于你的"门下"，那你可就权力在手，炙手可热了。

因为封建社会，从服装到房屋，就连门都是有分化的，这样才能显示出社会地位。

最能反映封建特色的包含"门"的成语是"门生故吏"；门生即学生。"门生故吏"即指朋党、党羽。