司马迁为何会被汉武帝阉割成太监？

2025-03-06 23:14:19

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回答1：

司马迁是西汉时期著名的史学家。公元前145年出生于名门世家，其父亲是司马谈。司马迁从小就饱读诗书，满腹珠玑，他所撰写的《史记》名扬千古，对后世史学和文学的发展都产生了极其深远的影响，《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。不过就如此才华横溢的一个人，为何却被汉武帝处以奇耻大辱的宫刑呢？

这还得从当年汉朝和匈奴的一场战争说起，公元前99年，汉朝大将李陵和李广利奉汉武帝之命出征匈奴，李陵当时计划先率兵五千深入敌军腹地，捣乱敌方军阵再用主力军队围而歼之。随后双方进行了激烈的战斗，汉军勇猛无畏，五千精兵就将三万匈奴骑兵杀得四处逃窜，但是在关键时刻，汉军一个部下被匈奴兵俘获后，供出了汉军此时只有五千兵马的秘密。匈奴得知这个消息后，立刻调动了八万兵马围住了汉朝军队，最后汉军大败，李陵和李广利向匈奴投降。

汉武帝得知李陵投降后异常愤怒，甚至有讹传道李陵替匈奴练兵，众臣见汉武帝如此愤怒，只好纷纷顺水推舟跟着数落李陵，唯独时任太史令的司马迁替李陵辩护，司马迁深知李陵投降肯定有他的苦衷，司马迁此话一出话语惊四座，虽然说得中肯公允，有理有据，但盛怒中的汉武帝还是夷灭了李陵的三族，李陵的母弟妻子皆被诛杀，而为李陵辩护的司马迁也因此被汉武帝以蛊惑无妄之罪名，押入大牢并处以宫刑。男子的宫刑即是阉割掉生殖器，跟太监没有什么区别。

司马迁面对这巨大的痛苦而毫无怯色，在坚韧和屈辱中，继续以顽强的意志的意志创作了《史记》，立志“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，最终完成了这部几千年来中国史书的典范书籍。

回答2：

一个远离最古文字历史记载的《圣经》文化中华传统文明的民族，捧着古‘埃及’蛇神历史当祖宗文化直到“无神论”的今天，还有谁知道自己神州真正历史的祖宗真面目呢?
地球复造分宗立国之后，口传的天道藉着中国古人黄帝时代，已进入原祖堂堂“神州”的大中华。生命之“道”的原质原味“道可道非常道名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母”的道德源头，属天的高能量思想意识兴起。
启示录20章2节：他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年。
最古的文字记录天书《圣经》中，“龙”就是“古蛇，又叫魔鬼”。那么已有生命之“道”悠久历史的中国又是从什么时候开始，成了掌死权的低等动物“龙”的传人“蛇”后裔的野兽呢?
“龙”就是给只准州官放火不准百姓点灯的昏庸皇帝当马屁
地球人都用乌龟来骂极坏的人，但是古人言“龙”的妈妈就是个大乌龟。佛教界《佛观三昧经》和敦煌《降魔变文》记载，“龙”梵语就是一种有毒的多头眼镜蛇。印度佛教金翅鸟日食一个龙王和五百条小龙，所以兽中的“龙”只不过是飞鸟的食物。
商朝之前受到灵界神州文明的很深影响，出口指着人称兽类的“龙、蛇”是十分下等的野蛮人，而文人中是严肃禁忌出口的。
一个天人合一神州中华大地，虽然追溯商始祖契时，由于母系氏族只知其母不知其父，导致国师有拍马的创新造词，传到后来就是“简狄取吞玄鸟卵而生契”，但是也并未走到兽类“龙”的地步。
从埃及周朝蛇文化进入一直至秦朝时期，《史记》本纪十二篇文章，关于尧舜禹等历代君主的记载均未有“飞禽走兽”鬼神色彩的“龙”记述。
汉朝之前中国的文化界没有“龙的传人、真龙天子”污辱子孙的脏话。在神州文明时代遗下的文人，用文字责骂一个人与野兽蛟龙交配是十分不道德的。
但是天汉二年（公元前99年）汉武帝时期，因忠良的朝臣李广的孙子李陵与匈奴战于浚稽山（今蒙古人民共和国喀尔喀境），最后兵败投降匈奴。大文豪司马迁为人耿直、生性刚正，替李陵说句公道话，不曾想到竟然招惹了封建奴隶专权制的野兽皇帝，汉高祖刘邦的曾孙汉武帝刘彻盛怒之下,司马迁以“诬上”的罪名下了监狱,受了“腐刑”的阉割。
司马迁要接受宫刑汉武帝却十分高兴，这颇不驯服的小小史臣傲骨终于被折断了，什么样的骏马也得为我所驾驭。
已到知天命之年的司马迁公元前96年获赦出狱。此时汉武帝宠爱的李夫人已死，贰师将军李广利也已失宠。而所谓李陵要带兵攻打汉朝一事也已经搞清，原来要攻打汉朝的是另一个汉朝降将李绪，而被专会奉承拍马阿谀奉迎的酷吏有意错传为李陵。
汉武帝此时也觉得对司马迁的处刑过重，更兼之认为司马迁人才难得，遂命他为中书令。出狱后的司马迁，像换了个人，每每想起自己所受的耻辱，就脊骨发寒，“汗未尝不发背沾衣也”。
然而《名人故事》www.zhlzw.com中华励志网名人传记：在“只准州官放火，不准百姓点灯”的封建专权奴隶制社会的野兽皇帝手下，善于心计的我国古代聪明的史料专职记录者“太史公”，大文豪司马迁也清醒地知道，他不能在这样悲哀和痛苦中了结阴惨的一生。他以坚韧顽强的精神忍受了来自朝廷上下的鄙视和讥嘲。支持着他的唯一安慰是，回到熟悉的案几旁，拿起著述的史笔。顺其自然借古人周处除“三害”所说，其中一害邪恶的兽类蛟龙就是个大鳄鱼。顺水推舟愚弄多猜多疑，连自己的老丈人都被阉割的皇室刘姓君王《史记·汉高祖本纪》曰：“父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖”。
就是讽刺刘邦“不是他爹的儿子，而是母亲与比家养的畜类猪狗还不如的野兽蛟龙交配所生”。讨好愚弄无知的刘姓君王，迷惑官场上下虫兽同类的草鞋官和愚蠢的百姓咒骂皇家当马屁，也给智慧的后裔迷惑上司当本钱。
但是谁会知道《汉书》明白写着：“高祖即位，置祠祀官，则有秦、晋、梁、荆之巫，……”。
神州中国的上古文明，受古代鬼神崇拜的荆楚巫术文化所侵蚀的汉武帝时代，为了更好地统治百姓，坐稳皇椅；借黄、老道家“道”的牌子，行古“埃及”周族部落周公旦儒家法老阿蒙的奴隶哲学所谓的仁义。给早期道教抹上了浓厚的方仙道合流，妖魔色彩的荆楚地方迷信。从此出现了进入民间承袭战国以来的神仙方术衍化，一些被统称为方士术士的巫师神汉就像雨后路边的狗尿苔（一种蘑菇，据说是狗撒尿的地方才长）。独尊儒术创立了以古代崇拜诸多神明的妖魔鬼怪观念，编造五花八门的新型“道教”教派组织的张道陵，被现代中国文化称为“祖天师”。对非儒家的书籍元祖“道教”进行大量焚毁,改写,伪造.连《道德经》都被改得面目全非.很多地方意思完全相反。所以这样的朝代，想活着就得学会拍马屁讲假话。
所以被封建奴隶制度下的汉高祖阉割了的“太史公”司马迁借马屁神曲的“天子”二字，真的能使昏庸皇帝的刘姓君王神魂颠倒，被咒骂不再是人，而是野兽“真龙”都乐呵呵接受了。
中国历史上从最高的皇帝到王侯贵族，将相大臣，到地方长官等等，他固然不抹杀他们的神奇、光彩的一面；还突出的是揭露他们的愚昧、偏私、腐朽、丑恶以及残酷的压迫和剥削人民。最重要、最大量的一部分在于揭露汉代统治阶级的罪恶；其目的虽在于为封建统治者提供历史的借鉴作用，而他写的是实录，反映了真实的历史第一部纪传体通史《史记》。
被阉割了的司马迁获赦出狱任中书令三年后，同时字字血、声声泪写给朋友益州刺史任安的《报任安书》,这是一篇对封建专制淫威的控诉状，是一篇饱含愤郁感情的自叙文。
鲁迅先生评价为：“是一篇足以惊天地、泣鬼神的史家之绝唱，无韵之《离骚》”。从此中国朝朝代代都有鲁迅式的大文豪出现，后世文人和方士生怕自己成了“愚昧”，《诗纬》也跟着借“太史公”讽刺昏庸皇帝刘邦的野兽“真龙”的马屁神曲，加油添醋把前代帝王也都变成：“尧母庆都与赤龙合婚，生赤帝伊祁，尧也。”都称“龙颜”迷惑被咒诅的皇家群兽，“真龙天子”咒骂皇室是兽当马屁神曲唱。
整个地球，稍有科学知识的任何一个国家，用兽类的“龙”、“蛇”指着任何一个人，都将受到道德的谴责而永远抬不起头来。
可笑的中国文化还以什么真话都不敢讲的汉武帝封建奴隶专权制的落后时代，儒家法老阿蒙的奴隶哲学，周公旦奴役百姓专用的“儒教”当道德哲理浸泡下一代，连皇家本身都无知地被高层知识界当玩偶耍，把司马迁夸赞妓女的埋笔穿透人的恶当作荣耀捧上天。咒骂皇室是兽的“真龙天子”成了“龙的传人”，把整个大中华神州儿女都拉进去，让“龙、蛇”的兽当自己祖宗一直传到今天。于是，骗子行骗、大臣助骗、皇帝受骗，虚伪、欺骗充斥了整个社会还不知羞耻。

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