广府人和客家人有什么区别

一、历史不同

1、广府人：自秦始皇经略岭南始，随着北方中原人入粤，也就开始了与粤地土著族群的互动。秦始皇统一岭南为广府人的雏形奠定了基础 。

2、客家人：客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为，客家是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人。

二、分布范围不同

1、广府人：广府人主要居住在广东、广西，香港、澳门，海南西部（说儋州话、迈话的村落）、越南东北部（山由族聚居地），以及一些海外华人社区也有分布。

2、客家人：客家人现如今主要分布在广东、广西、江西、福建、台湾、四川、湖南、海南、贵州、香港、澳门等省区以及美国、东南亚等国家。

三、文化不同

1、广府人：广府文化创造了粤剧，形成了包括建筑，戏曲，精雕，陶瓷，龙狮，饮食（酒楼、茶楼、点心、粤菜、广府菜等）等特色的文化符号。

2、客家人：客家人共同创造的文化，包括客家语、戏剧、音乐、舞蹈、工艺、民俗、建筑、人文、饮食等方面。

参考资料来源：百度百科-客家人

参考资料来源：百度百科-广府民系

　　广府人是以粤语为母语，有着自己独特文化、粤式饮食、语言、风俗和建筑风格的岭南汉族民系。广府民系是中原人三次南迁并融合当地原住民而形成的。秦朝时期，秦始皇派下50万大军南攻岭南。攻毕后，50万大军留守岭南。后来又迁入居民50万，总数为一百万。而当时的越族是散开而居，百越的“百”经罗康宁教授解释为“族”的音译。当时汉人是相对总人口较少，但因聚居于西江中游，所以显得起来比较多。元鼎六年，汉武帝派军攻打南越国，屠广州城。此时西江中游的居民得以迁入珠三角，但此时的居民已经很少。汉武以后，效法之前的皇帝把岭南当作流放之地，西北有不少流民迁入。东晋时期，由于北方五胡乱华，导致北方汉人大批南迁。而北方虽有五胡乱华，却又未导致严重地干预到政治文化的地步。至北宋时期，北宋末年，北宋被灭，都城开封大批士大夫以及百姓随后南迁岭南，而皇帝则迁都杭州。途经敬宗巷时候，因怀念故里，故改敬宗巷为珠玑巷。
而客家人是始于秦朝末至宋朝初的南迁汉族人在闽、粤、赣交界地区，融合了畲族、瑶族、南越族、闽越族等形成的民系。客家文化的主要文化特征是畲族、瑶族、南越族、闽越族融合了的汉族的文化，进而形成岭南文化中独具魅力的客家文化。因此，“客家”的说法是作为一个汉族民系的称谓，也是作为一种文化的概念。由于客家人信奉勤俭，注重知识及教育，客居世界各地而不忘本，故常有东方吉卜赛人之美誉。在四川称为土广东人，是岭南汉族的一个重要分支，。客家人的说法起源于广东四邑地区，是当时的四邑族群对粤东迁来的族群的一个称谓。秦朝末至宋朝初，黄河流域汉族居民数次从北方南迁，抵达粤、闽、赣三地交界处，与南越族、闽越族、畲族杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家人。此后，客家人从广东的梅州、福建大量外迁到华南各省乃至世界各地。客家四州为惠州、梅州、汀州、赣州。而福建宁化石壁是客家传说民系形成的中心地域，“石壁”被成称为“客家祖地”。广东的梅州市则因其是客家人最主要聚居区之一而被宣传为“世界客都”，广东的河源则被称为千年“客家古邑”。

广府人是秦人和当地人的融合，客家人是中原人，潮汕人是楚界汉民

广府人的基础就是赵佗率领的齐地秦军，赵佗建立的南越国疆域，今天哪个城，哪个镇讲粤语，这个地方古时就有越军屯住。南海郡，象郡是也。客家人是周天子的宗亲。本人钟氏古姓姬系客家人，不信你读下史书《春秋》晋景与钟仪的问对。

客家人是最重视血脉纯洁的族群，这也是他们被称为客家的主要原因之一，就是不与原住民通婚，也就无法和当地土著融合，始终像个客人。虽然这个现象不是绝对的，特别到了近现代更是难以维系。但在客家族群形成的过程中，恰恰是不与其他族群通婚才是关键所在。