头七中午还是下午祭拜

头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。 不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着便躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。 亦有说认为人死后魂魄会于“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。[1] 头七 - 习俗 在中国，不同地区的头七习俗也不尽相同。头七这天亲人于午夜后哀哭到中午，或请道士僧人诵经法忏。如果头七遇到农历初七、十七、二十七，叫做“撞七”，需提前一日半夜做七。 头七由儿子办理，二七为小七，三七系出嫁女儿负责，四七也是小七，五七为出嫁孙女祭祀，六七也是小七，七七又称满七或圆七由儿子办理有始有终，功德圆满。 现代人由于工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形，以缩为二十四天为例，其方式为头七与七七各七天，中间每隔二天为七即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节，遇祖先之忌日也不拜。

头七祭拜在中午之前，且应尽量在下午二点之前完成祭拜。
头七，一种丧殡习俗，是中国的丧殡习俗，有“烧七”、“做七”、“犯七”三个说法。
烧七：从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，在死者的坟顶上烧纸钱，供以鸡、鱼、肉、饼、果等食物，俗称“烧七”。
做七：民间认为，人死后，从这天起，每隔七天就要为一个死者“做七”，因为人死后一般都会在七天之后才会进入超脱的阶段。做七的时候，民间不可缺少的仪式是“烧七”，各个年龄段的人烧的纸糊祭品都不同。
犯七：民间风俗，如果在这天有家人去世，那么就要举行犯七仪式。犯七仪式一般是在家中设置灵堂，供上死者衣冠、牌位和祭品，然后燃香秉烛，由请来的僧道或者专业人士进行祷念，超度亡魂。
总的来说，头七祭拜是一个重要的传统习俗，尊重并按照当地的习俗进行祭拜是非常重要的。

下午好