我认为正是这些书法家他们的字自成一体,有了自己的风骨,自己的风格,而不是千篇一律写得很工整但是没有一丝自身的特点。如此才能受到人们的夸赞,以这样的笔力写出来的字才是好字。
字迹漂亮不等于书法就很厉害。现在经常在一些小摊上看到也有人会写毛笔字,然后将其出售,乍一看外行的人会觉得这个字写得非常漂亮。因为其实我们对于书法没有太多了解,所以可能只能凭我们的固有印象,觉得字迹工整就是一副好的书法。但是中国的字经过了历史的演变,不仅有工整的字,也有潦草的字,工整的字比如说楷书,而潦草的字比如说草书。因此看一幅字不能只看他的工整与否,还得看字的风骨。
当你真的看到一幅非常优秀的书法作品的时候,你能够感受到文字的力量。能够感受到作者在字里行间所表达出的那种气势。就比如说拿狂草写出来的字,对于不了解这种字体的人来说,可能觉得这写的是什么玩意儿,咋一个字都看不懂呢?但是对于那些对狂草有研究的人来说当他们看到一副非常优秀的狂草作品,绝对的爱不释手,甚至大家赞赏。从字的框架气势等等方面来分析这么一副字。
而像那些写的字很漂亮的人来说,他们可能经过勤学苦练,字迹确实非常工整,但是可能他们还没有形成自己的风骨,自己的风格,或者还没有达到足够的境界,所以写出来的字即使再工整,人们感受不到文字的那种力量,所以也就不会胡乱吹捧了。
字如其人是真实的,通过字是能看出一个人他是怎样的一个性格,当然并不是说把字写潦草了,就代表你写得好。很多字迹工整的书法作品也能含有自己的风骨。这就需要看写作者的笔力了。
有的人写字很漂亮却不算是书法为什么有些书法家字迹潦草却被说是精品
现在的我们,因为网络上一些博出位的表演小丑,开始质疑书法的存在性,这是不明智的,书法是生活也是艺术,绝不是网络上炒作泼墨等小丑可以代表以及丑化的,握过毛笔的小伙伴们应该都有过那种握笔提神的感觉,这种感觉很难与人述说,这种华夏精神,真的需要自己去提笔才能感受的到,再则,写字漂亮和书法是有很明显的区别的,写字是写字,书法是书法,两者从古至今都是泾渭分明,每个人只要认真写字,努力临摹一段时间,都可以写的一手工工整整的字体,但是书法却完全不是这样,它需要精,也需要神,更需要内含生活。
每个人都会写字画画,但相对于书法艺术来讲,认知是需要有一定要求的,这种要求在相应的专业书法艺术手法上,不明白书法艺术的手法,不明白书法艺术的文化表述,直观性地以好与不好看去点评一件书法字画实际上是非常荒谬的,书法艺术从甲骨文字,金文字体,再到以后的大篆,小篆体,慢慢地演变成了草体,正楷,行书,各种各样的书体,每一类书体都有其固定不动的既行,篆隶有篆隶之法,草体有草书之法,行书有行书之法,正楷有正楷之法,任何一种文化都是有技术与文化这两个层面要求的,在这两个层面中也有着境界的相对高度,相对于境界的认知能力会随着对这门文化的了解而逐渐增长。
书法艺术的实是书法艺术外在的主要表现,从大的层面讲,包括了书法艺术的技法,构造,运笔,墨法等层面,主要能体现为,持笔的快和慢,线条的起起伏伏与向背,写字画画过程中字笔画的方圆,字体样式的态势与作用,结构类型能了解为一个字的斜与正,疏与密,违与和,大与小,燥与润等等,这类层面的对比,这类标准就组成了这件名作外在的文化表述,在整体的运笔上,书法艺术的实,能体现为行列间的错落有致,以及宾主关系,包括了气息的连贯程度,字与字之间的避让与摇缀。
许许多多初学书法的小伙伴一看到王羲之的字,并不认为有多么好,但是,当其书法艺术境界达到相应的高度以后便会发觉,王羲之书法的持笔之妙,可以说是出神入化,后人学书者莫不以其为宗,因此,形成了一个共同的认知能力,二王之法即书法艺术之法,实际上这样说太过肯定,但是,小伙伴们要明白,书法艺术只能一次又一次在传统的书法艺术中了解探索,一次又一次的传承,才可以有一定的阐发和创新,没有传承就谈创新,就想自成一家,实际有点异想天开,并不可取。
你说得好,名人有名随书写的字而成书法家,名气获取,书法家写的字在圈内人士写得好些评为书法家,民间毛笔书写比那些书法家更加出色。
书法,楷书为功底,行楷为书卷气息,行草为书法艺术,狂草众不识,字草字难区别,克制狂草,承传弘扬正楷行草是中华文化的精准,字如其人,字如其性。
只要写的好看就行,所谓书法,那些什么三十六法,永字八法,都是牵强附会。古代如果非要照那些定律,那王羲之的书法好在哪里?我相信他不懂那些,他是完全自己熟练的结果。另外古代会写字的人本来就很少,现在人都会写字,所以古代书法家少,现在书法家不多并不是写的不好,而是需要人炒作,现在人到古代去,基本都能变成书法家,当然前提是你的字不是模仿别人的
你对书法的概念从根本上就是错的。书法审美中“美”(漂亮)、“丑”是伪概念,是书法外行的语言。因为美、丑没有标准,全是审美者个人学识,价值取向的反映,是审美者个人的主观感觉。因此才有一千个读者有一千个哈姆雷特现象,才会有你说美,他说丑的争议。按书法法则,书法只有“是书法”,“不是书法”的区别,或“优秀”和“低劣”的区别,而没有美、丑的区别。
可以结论:“工整、漂亮不是好书法的标准”。但无传承,没有文化含量的胡乱涂抹,如,当今王镛,曾翔,石开等人的“丑书”,连书法都算不上,丑书也是书,你叫他丑书是抬举他们,他们的乱抹只能算厕所文化。