如来佛祖拈花一笑的故事

佛祖拈花 迦叶微笑

一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，像这样一言不发，只是带在和他那不动生色的微笑，从容不迫，宁静安详，其中微妙究竟何在？

其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一中无言的心态——一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不呢国内用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心态的最好证明。

佛祖拈花 迦叶微笑

佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一。据载：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶
迦叶尊者，通常称大迦叶，一名饮光，是两千五百年前释迦牟尼的十大弟子之一。也是释迦牟尼弟子中道德高尚的长者。释迦牟尼对众说法时拈花不语，五百弟子都默然，独有迦叶微笑。于是佛祖把衣钵交付给迦叶，嘱他等待未来弥勒佛下世降生，再把衣钵交付给弥勒。衣是袈裟，钵是食具，衣钵代表佛教的法统。

一切法皆佛法，众生皆有佛性，见性成佛。法，就是方法，佛法不是定法，所以说“佛法是非佛法，是名法佛”。也就是说佛菩萨慈悲，为了方便众生领悟佛法，借用文字（通过《佛经》）这种众生比较容易理解的方式来表达而已。大梵天王以金色菠萝花请佛说“法”，佛祖通过拈花这种方式来开始众生“实相无相”妙义。佛为了避免众生执着在“法”本身（也就是，提到佛法，就想到经书想到文字），就说“不立文字，教外别传”。否则，同样的教义用不同的表达诉说，世间就有许多版本的佛经，如果每个经表述上略有差异，就可能在不同版本间产生“分别”与“执着”。所以佛又说，我们看佛经要看内中含义，而不是一字一句本身。迦叶领悟深意，“说”法是表达，“演”法（拈花）也是表达，清净自性众生本有，金色菠萝花也不例外。佛、花、法、迦叶、大梵天王及一切众生都是一不是二。阿弥陀佛！如果答案有不当之处，是我在表达上不够准确（毕竟文字这种载体，说的和听的可能有误解），无法恰当演说。谢谢！

我是个俗人，我认为拈花一笑没有代表什么意思，就是简单的一笑，但是当时在场的却硬是要弄清楚什么意思，最过分的是那个金蝉子，问佛祖为什么笑，你在笑啥之类的，当时佛祖得有多尴尬😂😂，然后就很惨，我觉得这个故事告诉我们不要让领导难堪，否则后果很严重