红楼梦中哪一回写到提到了贾宝玉是神瑛侍者，黛玉是绛珠仙子？

《红楼梦》第一回作者通过甄士隐梦中那一僧一道的对话，向读者明确交待了神瑛侍者与绛珠仙子间的恩惠关系，同样也透露出他们的另一种关系——风流冤家，这里的风流冤家并非是对头的意思，而是指相恋的男女。我们可以从僧道对话中这样几句话得到证实：“僧笑道；‘现今有一段风流公案正该了结，一干风流冤家尚未投胎入世’道人问；‘近日又有风流冤孽造劫历世不成？’僧人回答的就是神瑛侍者和绛珠仙子“下世”的神话，并说因为这件事又勾出了很多风流冤家来。
贾宝玉和林黛玉的第二世情缘，是绛珠仙子在“五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意”，一心回报神瑛侍者的灌溉之恩。这是仙女和仙人的情缘。
神瑛侍者浇灌绛珠草的结果使得绛珠草久延岁月，修炼成绛珠仙女，警幻仙子称她“绛珠妹子”。绛珠仙女是林黛玉的第二个前身。曹雪芹对绛珠仙子的描写也只有极其简单的几句。绛珠草“后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体；终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤”。话很简单，深究起来，含义却极其不简单。
绛珠仙草接受的天地精华和雨露滋养，就是大自然和中华文明的精华。最主要的是对爱的执着，爱的无畏，爱的无怨，爱的无悔。绛珠仙子“游于离恨天”外，离恨天是天的最高层，传说是悲哀气氛聚集的地方；绛珠仙子以“蜜青果为膳”，“蜜青果”用的是甜蜜的“蜜”，青涩的“青”，其实它的谐音是秘密的感情，是“秘情”；绛珠仙子饮“灌愁海水为汤”。“灌愁”中“浇灌”的“灌”谐音是习惯的“惯”，是“惯愁”，习惯的哀愁，永远的哀愁。
绛珠仙子的一游一餐一饮决定了林黛玉的性格本质，就是为爱而哀愁而痛苦，为爱而九死不悔。曹雪芹用诗意化的语言把中国古代最美丽、最聪慧、最哀愁的知识女性的特点集中到林黛玉身上了。

出自第一回
我给你摘了：
一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少
憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了
一僧一道，且行且谈。只听道人问道
：“你携了这蠢物，意欲
何往？”那僧笑道
：“你放心，如今现有一段风流公案正该了
结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物
夹带于中，使他去经历经历。那道人道：“原来近日风流冤孽
又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？”那僧笑道
：“
此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生
石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，
这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，
遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨
天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬
报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，
已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁
此倒可了结的。那绛珠仙子道
：‘他是甘露之惠，我并无此水
可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼
泪还他，也偿还得过他了。’
因此一事，就勾出多少风流冤家
来，
陪他们去了结此案。
其实，书中并无明说
贾宝玉是神瑛侍者，黛玉是绛珠仙子，只是很明显的暗示了，他们有木石前缘，而贾宝玉和薛宝钗是金玉良缘，注定宝黛无缘。
贾宝玉谐音“假宝玉”，说明他的降生不是为了救黎民百姓于水火，甄宝玉才是“真宝玉”。。。最后和两个和尚走了，是出家啊。