李商隐笔下描写的,是贾谊和汉文帝的事。前者是西汉初年的一位大才子,可惜空有治国之才,却无治国之命,汉文帝找他来谈话,不问他关于治国方面的事,反而问起鬼神相关的话题,这才让几百年后的李商隐发出“不问苍生问鬼神”感慨出来。
早年的时候,贾谊也有过一段风光时间,可惜他遭到了一些权贵集团的嫉妒。而且又由于劝诫汉文帝善待功臣,而让后者不太高兴,几种因素叠加之下,便落得个贬官长沙的下场。在西汉初年,长沙还是很偏僻的地方,贾谊去了那里,肯定是很难施展报复的了。
然而他的才能毕竟还是给汉文帝留下了很深的印象,一段时间过后,文帝又想起了他,于是召他回到京城,还亲自找他谈了一宿的话。那个时候的汉文帝,已经完全掌握了实权,不知怎得,突然对鬼神学说产生了兴趣。他觉得贾谊见多识广,在这方面也一定会有比较深的理解,于是当晚,他就一直向贾谊请教这方面的问题。
而贾谊也确实知道的挺多,文帝问什么,他就答什么,并且答得还非常有道理,把文帝也给深深吸引住了,两人不知不觉聊到了深夜,而且文帝还坐到了他的前面来,连皇帝的尊严也不顾了。
这可以看出汉文帝确实对他的才能非常赏识,但很可惜,这种赏识没有给贾谊带来多好的机会,后来他还是没有得到重要,只做了文帝幼子的太傅。如此大才,却只能去辅佐一个小皇子,这份委屈,后世的李商隐自然是看不下去了,才会发出上面的那句感慨。
这是李商隐在为他的好友贾谊抱不平,贾谊作为一个治国人才,皇帝却没有让他发挥应有的才能,半夜三更把他召进宫里,也只是问所谓的鬼神之事,完全将造福苍生的事情抛诸脑后。
这句诗是李商隐写的《贾生》一诗,这完全是为了他的好友贾谊再叫屈,在为他诉说他的不公平,这句诗就是这样来的。
李商隐写的《贾生》一诗,完全是在为贾谊叫屈。因为读了全诗就知道,汉文帝在半夜三更问贾谊这位贤士的全是鬼神话题。
这个他的朋友贾谊真实的事情,贾谊文采出众,总被皇上传唤却只为一些鬼神之事,反应当时统治者的鬼迷心窍,