“兼听则明，偏信则暗.什么意思

兼听则明偏信则暗的意思是指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
兼听则明，偏信则暗，汉语词语，读音是jiāntīngzémíng，piānxìnzéàn，兼：同时涉及或具有几种事物。
兼听：多方面听取不同意见。明：明辨是非。暗：糊涂，辨不清事实真相。指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。兼听则明，偏信则暗。
现代泛指：在看待某一件事的是非。从正面的角度考虑就会很清楚明白，如果从心里阴暗面分析就会很糊涂。指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

　　兼听则明，偏信则暗，中国成语。意谓多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面的话，就愚昧不明。语本《管子·君臣上》：“夫民别而听之则愚，合而听之则圣。”《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上（唐太宗）问 魏徵 曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”
　　【解义】

　　兼：同时涉及或具有几种事物。兼听：多方面听取不同意见。明：明辨是非。暗：糊涂，辨不清事实真相。
　　广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。
　　现代泛指：在看待某一件事的是非。从正面的角度考虑就会很清楚明白，如果从心里阴暗面分析就会很糊涂。
　　兼听则明，偏信则暗
　　指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
　　【出处】

　　汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
　　【示例】
　　唐朝唐太宗说过：“以铜为镜，可正衣冠，以史为镜，可知兴衰，以人为镜，可知得失。”。唐史
　　★毛泽东《矛盾论》
　　多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。汉代王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸说偏信，则愚日甚矣。”《资治通鉴》唐太宗贞观二年：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”
　　【原文】
　　⑴上问⑵魏徵曰：“⑶人主何为而⑷明，何为而⑸暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔⑹尧清问下民，故⑺有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故⑻共、鲧、欢兜不能⑼蔽也。秦二世偏信⑽赵高，以成⑾望夷之祸；⑿梁武帝偏信朱异，以取⒀台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致⒁彭城阁之变。是故人君兼听⒂广纳，则⒃贵臣不得⒄拥蔽，而下情得以⒅上通也。”上曰：“善哉。”

　　【释文】
　　唐太宗问魏徵：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以有苗作恶之事及时掌握。舜帝耳听四面，眼观八方，故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城因受贿被下臣侮辱；隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。”唐太宗说：“好啊！”

　　【字词】
　　⑴上：指唐太宗。
　　⑵魏徵：唐初政治家，字玄成。
　　⑶人主：君主。
　　⑷明：明辨是非。
　　⑸暗：昏庸糊涂。
　　⑹尧：传说中父系氏族社会后期部落联盟首领。
　　⑺有苗：古部落名。
　　⑻共、鲧、欢兜：指上古传说中的共工、姒鲧{gǔn}、欢兜，均为劣臣。
　　⑼蔽：蒙蔽。
　　⑽赵高：秦宦官。
　　⑾望夷：秦朝望宦官。
　　⑿梁武帝{464-549}：即萧衍。南朝梁的建立者。
　　⒀台城：城名。梁武帝因受贿在这里被下臣侮辱。
　　⒁彭城阁：隋炀帝被杀于扬州彭城阁。
　　⒂广纳：广泛的采纳（建议）。
　　⒃贵臣：宦官。
　　⒄拥蔽：堵塞、遮掩。拥：堵塞。
　　⒅上通：反映上来。

　　【辨析】
　　魏徵先提出自己的观点，然后列举一系列的实例来论证自己的观点，事例正反对比，有气势，说服力强。全文结构严谨，层次分明，文章以对话的形式，刻画了一个善于纳谏的明君形象和一个敢于进谏直言的大臣形象。而“兼听则明，偏信则暗”所阐发的深刻哲理，已为千百年来社会实践所证实。

兼：同时涉及或具有几种事物。兼听：多方面听取不同意见。明：明辨是非。暗：糊涂，辨不清事实真相。

广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。

现代泛指：在看待某一件事的是非。从正面的角度考虑就会很清楚明白，如果从心里阴暗面分析就会很糊涂。