三个臭皮匠顶过一个诸葛亮中的"皮匠"指的是什么

“皮匠”指皮影戏表演艺人。

皮匠是皮影的制作者,有时也兼为皮影戏的表演者。皮影相传起源于汉代（公元前200年）,到了宋代已能表演完整、生动的三国故事.三国戏是较常见、并且较难演的皮影戏剧目,在民间很受欢迎。

皮影通常要用竹棍操纵，皮影人物中的文官（比如诸葛亮）动作比较简单，操纵时只要用竹棍顶一顶就行了，而武将的动作十分丰富,要有娴熟的手上工夫,运用推、挑、拈、擦等丰富的技巧才能灵活表演.一般一个人可以操控一个皮影人物。

表演技术娴熟的皮影艺人称为“把式”,他们一手拿两个甚至三个皮影,厮杀、对打,都套路不乱,令人眼花缭乱；对于新手或者门外汉（臭皮匠）来说,要有好几个人才能操控一个简单的皮影人物.于是,就有了像“一个老把式,推挑三结义；三个臭皮匠,顶个诸葛亮.”之类的俗语。

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相关人物介绍

1，诸葛亮

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。

继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。

前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。

2，孙权

建安五年（200年），孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯。建安十三年（208年），与刘备建立孙刘联盟，并于赤壁之战中击败曹操，奠定三国鼎立的基础。建安二十四年（219年），孙权派吕蒙成功袭取刘备的荆州，使领土面积大大增加。

黄武元年（222年），孙权被魏文帝曹丕册封为吴王，建立吴国。同年，在夷陵之战中大败刘备。黄龙元年（229年），在武昌正式称帝，国号吴，不久后迁都建业。孙权称帝后，设置农官，实行屯田，设置郡县，并继续剿抚山越，促进了江南经济的发展。

在此基础上，他又多次派人出海。黄龙二年（230年），孙权派卫温、诸葛直抵达夷州。太元元年（252年）病逝，享年七十一岁。

参考资料来源：百度百科—诸葛亮

参考资料来源：百度百科—孙权

参考资料来源：百度百科－三个臭皮匠顶个诸葛亮

“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”可能是“三个臭裨将，顶个诸葛亮”的讹传，即谐音讹传成俗语。
这句俗语的意思是说三个普通人的智慧，合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音讹传。 “裨将”在古代是指“副将”，这句俗语的原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。

这应该是后面编出来的一个故事，皮匠也好，裨将也罢，表达意思是基本相同的。意思是各自发表意见，提出自己的看法，集思广益，看该怎么做好，小事可以，大事吗，还要有集中，领导人能力要高，有胆量见识，有决断，并不是光商量就行，另外就是历史上的诸葛亮军事能力一般，政治能力一般突出，在后方搞搞联系还行，带兵打仗能力不行，称不上优秀，他那是请人吃饭式打仗，不灵活，没那股猛劲狠劲，打仗关键是要赢，不在乎方式方法，他那种打法没充分发挥进攻方兵力集中的优势，迅速形成于一点突破，不能快速进攻，和魏军打成僵持，等魏军各地援军赶到，说是因为粮草不继撤退，实际上是因为突破不了。

原是 丑皮匠 话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副 将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。
这里“诸葛亮”不是指一个具体的人了，是指能得出正确方案的人或指一个团体了。“诸葛亮”巳是聪明的代名词。而“臭皮匠”也不是指具体的人，是指一些在单独情况下只能得出离正确方案还有差距的一般方案的人。这句俗语表明了一个道理：几个普通人的才智综合起来也可以得出正确的方案，这和有一个很聪明的人能得出正确的方案一样。但是在一般情况下，很聪明的人是很少的。这就有“三军易得，一将难求”了。不过没有了这种很聪明的人，人们还是可以找到解决问题的正确方案。世界上的许多发明创造，并不是都有那些很聪明的人个人完成的，相反，许多大科学家的发明正是在许多前人不完全的研究基础上再加上自己的研究才成功的。这就是一个有力的证明。连牛顿都说自己的成功只不是因为自己是站在巨人的肩膀上罢了。这个“巨人”当然是指千千万万的前人，而这个“前人”正是都只作出了离正确方案还有一定的差距的方案。就说诸葛亮借东风，他知道天将有大雾，也是请教了当地老农才清楚的。说打仗，诸葛亮很聪明，为什么还要许多谋士？他可以综合众谋士的主意得出正确的方案。这样的例子举不胜举。我这样说并不是说“诸葛亮”不需要，我们很缺少天才，我们需要天才。

俗话说： “三个臭皮匠顶得上一个诸葛亮”。 “皮匠”是古代“裨将”的谐音，“裨将”是“副将”的意思。这句俗语原意是指三个副将的智慧集中起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们就把“裨将”说成了“皮匠”。 谚语是说，三个普通的人智慧合起来能顶得上一个诸葛亮。