金庸笔下的绝顶高手，代表佛道俗三家，试问谁能与其争锋？

2025-03-19 12:16:47

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回答1：

金庸先生十五部作品，书中可谓高手如云，映入脑海中的“天龙三兄弟”，以及倚天张无忌与神雕时期的郭靖。这些人武功卓绝，能在千军万马中，取敌将之首级，然而金庸笔下有三位无解的高手，分别代表佛道俗三家，其武功深不可测，恐怕纵观整个金庸武侠，都无人与之争锋。首先佛家代表，就是扫地僧，或许你颇感疑问，少林达摩祖师武功何等霸道，为何屈居扫地僧之下。只不过二者相比，扫地僧更加清晰，给读者留下极深的印象，故而代表佛家最强战力。天龙时期的扫地僧，身份极其神秘，隐居藏经阁四十二载，武功修为和造诣，已然超凡入圣。虽然身中降龙十八掌，但若非分心所致，恐怕乔峰难以伤他、当然少林中高手林立，不乏虚竹、方证、玄慈这样的高手，然而与扫地僧一比，总是感觉缺少点东西。或许是藏经阁带来的差距，亦或为武功招式。佛家代表扫地僧，不仅武功卓绝，还佛口慈心，以一己之力，化解萧远山和慕容博的恩怨。假设武功不济，或者稍逊一筹，早已成为乔峰的掌下亡魂。而且在金庸笔下，能硬抗降龙掌而不死的人，恐怕只有扫地僧，同时手提二人疾驰飞奔，非常人所能及。此前与乔峰交手，居然三尺气墙一扬，抵挡住降龙十八掌，还有慕容复的斗转星移，这两大神功威力如何，自然无须多言。但扫地僧巧妙化解，其武功之强，虽然称不上武学天花板，但武学定位极高，从影响和时期划分，足以位列前三。如果虚竹将全部武功融会贯通，能达到乔峰的境界，那么在与扫地僧交手，或许能立于不败之地。而且虚竹身怀二百四十年内功，可实战经验尚浅，不能与扫地僧比肩，否则假以时日，将短板弥补后，必然与扫地僧难分伯仲。但扫地僧的年龄，本来就是一个迷，故而虚竹能否与扫地僧平分秋色，似乎成了永无休止的谜题。佛家以扫地僧居首，那么道家又是谁，其实倚天时期中的张三丰，足以担当此任。这个人物出场不少，分量极重，在神雕结尾的时候首次登场，还仅为十二三岁的孩童，又过了近百年，已然成为武当张真人。姑且不论武功如何，就单以修为而定，谁能与之一较高低，且太极两大神功皆属独创，以已之钝，挡敌剑之锋，实在妙不可言。张三丰将武功和修为结合，绝非凡夫俗子能够超越，若非如此，当年五大派逼死张翠山，他岂能置之不理。我想即便五派齐上，也未见能占到便宜，这正是张三丰的可怖之处，但也是可敬之处，否则若大开杀戒，江湖又将陷入纷争。从武功招式和修为，张三丰与扫地僧持平，一个是道家高手，另一个为佛家高僧，都有一颗仁义之心，不以武欺人。能与张三丰并驾齐驱的，恐怕倚天时期，只有张无忌能与之抗衡。三破金刚伏魔圈后，张无忌坦言若太师父出山，此阵必破无疑，换言之，即便杨逍和殷天正联手，以及半个张无忌，仍然不及百岁高龄的张三丰。少林三渡神僧，武功可谓登峰造极，但却不及张真人，至于佛家的扫地僧，还是道家的张三丰更强，我们尚且不知。不过这二人武功极高，无论是单打独斗，还是以寡敌众，其武功毋容置疑。二人占据佛道两席，最后俗家绝顶高手，到底是何许人也。其实剑魔独孤求败，剑术通神，且逍遥于江湖，不断挑战各派高手，既不属于道家一派，亦不是佛门中人。而且在金庸笔下，独孤求败从未落败，尽管一生败尽仇寇，纵横于天下，但手中的利剑，仍然难逢敌手。从剑冢遗刻来看，独孤求败弱冠之时，就已经崭露头角，在江湖中与各大高手过招。不过从紫薇软剑分析，他还未到收发自如之境，否则岂能误伤义士，待到不惑之年，玄铁重剑力挫天下群雄，无人能与之一战，达到真正的求败境界。似乎独孤求败的无敌时间，要早于张三丰和扫地僧，四十岁这个年纪，各派高手均未称霸武林。我认为在剑术方面，能有独孤求败影子的，只有令狐冲和风清扬，这二人独孤九剑，可谓灵巧非凡。如果在进一步，能与其比拼的，恐怕只有阿青，《越女剑》中的天下第一。但阿青剑术，属于无招之式，这一点，独孤求败似乎占据上风。既懂得剑招，又知晓如何传授剑术，足见独孤求败，能在有招和无招中神游，而阿青难以传剑，只能自己独舞而已。单凭这一点，我认为独孤求败更胜一筹，明白有招之锋，更懂无招之式，除了这几人，谁在剑术方面，能与独孤求败一决雌雄。张三丰代表道家，扫地僧为佛家，独孤求败自然是俗家，这三人在金庸武侠中，有着举足轻重的地位。至少在原著中，三人未尝一败，如果放开手脚，谁能分别抵挡这三人的攻势，故而与三人在伯仲之间，几乎是不存在的。