10年时间足以验证当年的那些担心其实是杞人忧天。事实是，曾享受过类似稀奇物种被观赏待遇的“80后”们，已经纷纷走进人间烟火，立业弹珠传说41 弹珠传说42成家，他们的孩子，最大的甚至已经接近青春期了。
时至2010年，昔日的那些“80后”早已成为社会的主流和中坚。李想已经创业10年，办了三个网站；他的哥们、号称“麦霸”的茅侃侃，也开始涉足互联网。比他们年龄更小的蒋方舟，也早已经在中国文学界崭露头角，如今在清华“失去了青春期的凶猛”，而心怀“老年人之心态”。
韩寒和黄思路呢，一个已经是“公共偶像”，公认的知识分子，他的每一句话都有无数人在等着读；另一个读完了北大继续读哥伦比亚，在美国从事体面的工作，越来越多的“80后”成为海外华人，成为未来中国发展弹珠传说41 弹珠传说42的重要力量。
这并不是故事的全部。
“80后”的这批年轻人生长在一个变革的年代，他们在读书时，所有的课本都是新改的试用本，当学上到一半时，素质教育又流行起来。他们大学毕业后，国家不再安排工作。房地产市场开放并且升温，房价膨胀的比例与工资远不成比例。
与韩寒不同，更多的城镇青年或者乡村青年面对这个纷繁世界，在完成学业后，走入他们渴望踏入的大城市时，人们又赋予他们一个新说法——“蚁族”。
“蚁族”不是国家的既得利益者，他们的艰辛承担既是年轻的勇气的代价，亦是变革中的社会成本。从这个意义上讲，“蚁族”之于“80后”不啻于是高规格的褒奖——默默奋斗的中国式梦想、脚踏实地的社会弹珠传说41 弹珠传说42中坚，是“蚁族”维持了社会运
其实，韩民族跟日本动画片弹珠传说41 弹珠传说42民族有着极大的相似性，特别是经过50年的日本殖民统治，让他们呈现着很多相同的特点。单一民族，排他性非常强，狭隘民族主义盛行。日本右翼分子让中国人愤怒，但韩国更加狭隘极端的民族主义却时常让我冒冷汗，真庆幸它们至今仍然分裂，没有强大的实力。为了“民族自豪感”，不惜篡改历史。记得有文章说日本人考古作假，让人鄙视。不过后来见了韩国人的“考古”，我倒觉得至少日本人还想着去做假证据，韩国人甚至把这一步都省了，他们直接把成果说成是他们的。结果，甲骨文是他们的、端午祭是他们的、活字印刷术是他们的、商朝是他们的，然后李时珍是韩国人，他们的下一个意淫目标是孔子，不久后，韩国人即将宣布：孔子是韩国人。
现在，纵观我们国内，随着中韩关系日益密切，国内韩流日盛，国内媒体对韩国的报道也非常多，当然几乎都是充满赞颂之词，再加上韩国影视歌曲的轮番轰炸，以及韩国整容美女帅哥的诱惑，让大多数盲从的中国人都对韩国表示了极大的好感。其实，大家都被蒙在了鼓里。也只有在中国，我们才会那么动画片弹珠传说41 弹珠传说42容易的接受外国文化，这说明我们是一个有度量的民族，是一个追求进步的民族。但同时，我们也应该正确地看待这种现象
41集已经出了，42集今天放了，明天也许会放出来吧
你说呢，现在《弹珠传说》在cctv少儿频道首播，一天播一集，，今晚就播42集了。
41今天做出来，42明天
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