俗话说狗拿耗子多管闲事。这捉老鼠的事自然是它的天敌———猫的事了。看到耗子们为所欲为，猫应责职所系，当场捕捉，没想到，在这当口，猫不在家，恰恰遇到了热心并有社会责任感的狗儿，对老鼠们大声狂吠，以示警告。狗儿因为没有捉猫亮隐裤的资质，手忙脚乱地追老鼠时，不仅自己脚下打滑，还被老鼠们集体投诉，并当场被众鼠打了一顿。
这是我杜撰的故事，现实生活中竟然也有这样的奇事：贵州遵义的陈某在东阳振兴路夜宵摊当厨师，看到前来消费的几个小老乡花起钱来大手大脚，禁不住规劝了几句。不料，好心被当做驴肝肺，被小老乡几个狠揍了一顿。这事看起来好笑，却颇有些讽刺意味。这是本报11月3日刊发的《劝告老乡勤俭节约不料换来一顿暴打》一文中描述的场景。
各位看官，你们觉得这事该管还是不该管？勤俭是持家之本，凡是经历过风雨的成年人，都应知道世事艰辛。从文中可以看出，陈某就是这样一个实诚人，深知外出打工挣钱不容易，知道心疼钱。于是将心比心，以年长一些的同乡身份出面相劝。难道他做错了吗？这位陈师傅不仅自律还能劝人为善，并且在别人伤害他之后，不计前嫌，十分顾及老乡之情，不停为打人者求情，可以说做到仁至义尽。这样的人，应该得到我们的尊重，虽然只是一个在夜宵摊上打工的厨师，却是一个真诚而有原则的人。
而打人的这3个年轻人，仅仅因为别人的几句劝告的话语，一时听不顺耳，便大打出手，甚至拿起菜刀行凶，真是有些让人看不懂。钱是自己赚的没错，想花就花。可这样忠言逆耳，真是有点不分青红皂白。现在有的人，脾气不知为何这么大？在他们眼里，拳头才是真理。也许，他们在现实的环境里也遭遇种种不如意，便将以暴制暴作为行为规则了。
“昔孟母，择邻处”，就是我们常说的环境塑造人。如果我们否定陈师傅的作为，就是否定了社会道德教化的力量。各人自扫门前雪，安耽是安耽了，但谁能确保这些好话都听不进去的人哪天再次发作呢？因果总是相报的，真希望像陈师傅的人多一些，并不被这样的挫折吓倒，一如既往，善莫大焉。
狗逮耗子，不是多管闲事。不管白猫黑猫，能逮住耗子的就是好猫。而能逮耗子的狗，为何就不是好狗呢？现在我们不缺看客，就缺挺身而出的勇士。如果人人携旅都很有原则，人人都有良好的道德，社会到处都讲公正与平等，那一言不合便拔刀相向的小混混会日渐稀少。
“狗咬吕洞宾，不识好人心”，是每个人都耳熟能详的一句俗语，似乎用在这件事情上最恰当不过了。可是当我仔细查了一下出处，却发现这是一段佳话。我们都知道吕洞宾是八仙之首，而历史上确有其人。而“狗咬”却是一个人名，只不过是“苟咬”的谐声罢了。话说吕洞宾路遇落魄书生苟咬，便心生恻隐之心，带回家供其读书。后来，有客人见苟咬眉清目秀，读书发愤，便要将女儿许配给他。吕洞宾为了不影响苟咬学习，在新婚头三日把守新房，不许苟咬贪恋床第之欢。苟咬深知吕洞宾一片苦心，最终发愤考取了功名。而此后吕洞宾一时遭变故，一贫如洗，无奈中求助苟咬。不料苟咬只是款待，却不提借钱一事。吕洞宾住了敬简月余，无奈之中只得离去，一路与人讲苟咬忘恩负义。不料到家后，才发现苟咬已派人帮他修好新楼，只是假托吕洞宾已死的消息给其家人，开了一个玩笑，以报当年新婚三日不能入洞房的尴尬。而在民间流传久了，这故事便成了狗咬吕洞宾了。
为什么说这个不相干的故事呢？我只是希望，我们不要不识好人心，要珍惜和发扬好人精神，与人为善，劝人为善，这也是我们这个民族历来弘扬的一种精神。
跟我一样就行，我每天面对这种事，爸妈辈的老乡，我我们家吃个饭都要说，你菜差一点就说皮者蠢不好，菜好一点，就说，这个菜你少放了一点调料，我不太喜欢吃，我很想骂人卧槽又不是烧给你吃的，但我还是忍了，因为我很能忍，我爸妈也没办法，说嫌碧了她不止几次了，我呢，天天一张无视一切的脸，那老乡都不敢跟我说话，我从来都不正眼看他们一眼，我觉得我这性格很不燃陪错
你那是欠揍。实在闲不住你就拿着小旗把南海插个遍。
我不管闲事，你自己爱看着办吧
遇到啥事都当没看见
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