《格萨尔王传》是哪个民族的文学作品？

2025-02-05 22:08:22

推荐回答（5个）

回答1：

　　《格萨尔王传》是藏族地区民间口头传说的一部文学
　　巨著，讲的是藏族古代一个著名的英雄人物的故事。格萨
　　尔是一个神通广大、法力无边的、和人民鱼水相依的英雄
　　人物。在西藏，从农区到牧区，从城镇到偏僻的地方，都
　　有人或多或少地能讲出格萨尔的一些故事来，就象汉族地
　　区人们讲《西游记》中的齐天大圣一样普通。

　　《格萨尔王传》是一部藏族人民的英雄史诗。各地的
　　说法不一致，有说三十部的，有说三十二部的，也有说三
　　十部的，有说三十二部的，也有说三十六部或六十四部的
　　。现在看起来，是三十六部较为确切，估计一共有一千五
　　百万字。

　　《格萨尔王传》这部民间文学巨著，通过古代岭和霍
　　尔等国的战争，真实地反映了吐蕃王朝崩溃后三四百年间
　　西藏的割据和混战局面，和当时老百姓水深火热的境地。
　　史诗描绘了格萨尔这个人物，为了降服妖魔，抑强扶弱，
　　使老百姓能过太平日子，来到人世。格萨尔一生进行了许
　　多战争，但这些战争都是为了打退侵略者，是为自卫而战
　　。他为了惩罚挑起战争的罪魁祸首，猛打猛冲；而对于老
　　百姓是绝不骚扰的，而且，还打开仓库，接济贫苦人民。
　　同时，我们从史诗中，又可以看到反面人物霍尔王、姜国
　　王等人的丑恶形象。

　　《格萨尔王传》在艺术上是难得的，它刻划了上百个
　　人物，每个人物的性格都十分鲜明，形象栩栩如生。

　　《格萨尔王传》还运用神话的手法。如描写格萨尔的
　　马能劝告他，乌鸦能替霍尔王找妃子，还有战斗中射出去
　　的箭又能自己回来等情节，使故事富有浪漫主义色彩。史
　　诗是浪漫主义与现实主义相结合的作品。

　　史诗在语言上，采用夸张的笔法，如描写格萨尔的战
　　马，说它的驱体象山那样高，眼睛象湖那么大，它的背象
　　沙漠一样宽，尾巴长五百丈，鸣如惊雷，动如疾风，确实
　　是写神了。这就衬托出马的主人格萨尔的英武体魄。对张
　　飞式的人物贾察的描写，也是独具一格的，描绘得十分细
　　腻，如对贾察的那把刀，就用了七十行诗来描绘，使人看
　　后留下深刻的印象。

　　《格萨尔王传》又是一座藏语语汇的宝库。通篇尽是
　　夹叙夹唱，大量的唱段用藏族人民喜闻乐见的“鲁”体民
　　歌形式。并集中了大量的谚语和生动的比喻。

　　更值得一提的是，在《格萨尔王传》这部伟大的史诗
　　的字里行间，流露出藏汉民族之间亲密友好的感情。如讲
　　到贾察这个人物，人们把他塑造成格萨尔的叔叔，是汉族
　　公主的儿子；而且，他的神奇的宝刀，是“汉地吉祥国度
　　所制造的”。史诗还描写了藏族与汉族之间的茶马互市的
　　场面，反映了自古以来两个民族的人民早就互通有无、友
　　好往来的情景。

　　《格萨尔王传》不仅是一部思想性和艺术性极高的民
　　间文学巨著，而且是一部内容丰富的历史。史诗中，不仅
　　写战争，而且由于战争的牵动，把当时社会的政治生活，
　　战争双方的军事组织，以及涉及到的奴隶主之间的生产关
　　系，都一一地展示出来，使我们清楚地了解吐蕃王朝的建
　　立。这中间的四百年，藏族史书记载得很简单、很少，而
　　《格萨尔王传》却从侧面帮助我们了解这一段西藏地区的
　　政治、经济情况。

　　不仅如此，这部史诗涉及的当时社会生活面是十分广
　　泛的。史诗中把当时人民的宗教仪式、社会风气、婚姻制
　　度、生活习惯等都在人们面前展现出来。从巨著中人们可
　　以看到，当时虽然有僧人，但他们的职责是诵经祈神，并
　　没有管理社会的职能，说明当时佛教还没有更多的权力。
　　到了“政教合一”以后，佛教才拥有至高无上的权力。我
　　们也可以看到，当时的社会还是游牧为主，虽有农业，但
　　处于次等地位。游牧部落又是一个军事组织，头人既组织
　　生产，管理这人部落的人民，又指挥战争。这就是当时的
　　政治组织制度。

　　正因为《格萨尔王传》内容如此丰富，涉及的方面如
　　此广泛，故事是那样生动，语言又那么朴实优美，所以，
　　它不仅得到藏族人民的喜爱和广泛流传，在国外也早有俄
　　、英、法、印地文、蒙文等多种文字的译本流传。

回答2：

《格萨尔王传》是我国藏族人民创作的一部伟大的英雄史诗，大约产生在古代藏族氏族社会开始瓦解、奴隶制国家政权逐渐形成的历史时期，即公元前二、三百年至公元六世纪之间；吐著王朝建立之后（公元七世纪初叶至九世纪）得到进一步发展；在吐著王朝崩溃、藏族社会处于大动荡、大变革时期，也就是藏族社会由奴隶制向封建农奴制过渡的历史时期（十世纪至十二世纪初叶）得到广泛流传并日臻成熟和完善。在十一世纪前后，随着佛教在藏族地区的复兴，藏族僧侣开始介入《格萨尔王传》的编纂、收藏和传播。史诗《格萨尔》的基本框架开始形成，并出现了最早的手抄本。手抄本的编纂者，收藏者和传播者，主要是宁玛派（俗称红教）的憎侣，一部分就是“掘藏大师”他们所编纂、传抄的《格萨尔王传》，初称为“伏藏”的抄本。
《格萨尔王传》作为一部不朽的英雄史诗，是在藏族古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的，代表着古代藏族文化的最高成就，她通过对主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人的毅力和神奇的力量征战四方、降伏妖魔、抑强扶弱、造福人民的英雄业绩的描绘，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的伟大斗争。这部史诗在广阔的背景下，以徽宏的气势，高度的艺术技巧，反映了藏民族发展的重大历史阶段及其社会的基本结构形态，表达了人民群众的美好愿望和崇高理想，描述了纷繁的民族关系及其逐步走向统一的过程，揭示出社会历史发展的必然趋势，是研究古代藏族的社会历史、阶级关系、民族交往、道德观念、民风民俗、民间文化等问题的一部百科全书，同时也是一部形象化的古代藏族历史，在藏族文化发展史上，《格萨尔王传》不仅是一部杰出的文学作品，而且具有很高的学术价值和认识价值，被誉为“东方的荷马史诗”。
中国是个多民族的大家庭，历史早已把我国各族人民的命运紧密地联系在一起。因此，《格萨尔王传》这部史诗同样凝聚着我们中华民族的伟大精神，体现着中国各族人民追求平等、正义和美好的幸福生活的崇高理想。
《格萨尔》的产生、流传、演变和发展过程，是藏族历史上少有的一种文化现象，在我们伟大祖国多民族的文学发展史上，乃至世界文学史上也不多见。本身就是一首诗篇，一首悲壮苍凉的诗篇，一首大气磅礴的诗篇，一首洋溢着蓬勃生机、充满着青春活力的诗篇，一首孕育着创造精神、闪烁着智慧光芒的诗篇。从《格萨尔》产生、流传、演变和发展的过程来看，时间跨度非常之大，有一、两千年之久；从藏族的社会形态来看，自原始社会末期的氏族社会，经历奴隶主专政和奴隶制社会，到封建农奴制时代；直至今天的社会主义时代，这部伟大的英雄史诗，依然在辽阔的青藏高原广泛传唱，深受藏族人民的喜爱，表现了强大的艺术生命力。
历史上藏族社会发展的凡个重要时期，都对《格萨尔》的流传、演变和发展产生过影响，各个重要的历史时期的发展变化，都在这部宏伟的史诗里得到直接或间接的反映，使她日趋丰富和完善，反过来讲，《格萨尔》对各个时期藏族文化的发展，也起到了巨大的促进和推动作用，从而在藏族文化史上确立了不可替代、不可抹杀的重要地位。在藏族文化史上没有第二部著作，能象《格萨尔》那样深刻地反映古代藏族社会发展的历史，对藏族文化的发展，产生如此巨大的影响，从这个意义上讲，《格萨尔》堪称“奇书”。

回答3：

　　藏族作品。
　　《格萨尔王传》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，历史悠久，结构宏伟，卷帙浩繁，内容丰富，气势磅礴，流传广泛。史诗从生成、基本定型到不断演进，包含了藏民族文化的全部原始内核，具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值，是研究古代藏族社会的一部百科全书，被誉为“东方的荷马史诗”。《格萨尔王传》是世界上唯一的活史诗，至今仍有上百位民间艺人，在中国的西藏、四川、内蒙古、青海等地区传唱着英雄格萨尔王的丰功伟绩。

回答4：

藏族。。
格萨尔王，相传是连花生大师的化身，一生戌马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。名扬四海的《格萨尔王传》是世界上最长的英雄史诗。格萨尔王的诞生地为今四川省甘孜州德格县阿须草原岔岔寺附近。在该地重建的格萨尔纪念堂供有以格萨尔王为主的三十英豪、以查相丹玛为主的鹞鹰狼三杰、以嘉查为首的七壮士、以王妃珠姆为主的岭家八姐妹、以大梵天为首的岭家八大神灵及八十成就士的塑像和唐卡等。纪念堂附近不远处有格萨尔王遗留的脚印和他的坐骑遗留的蹄印，还有嘉查家帐篷的遗址。

回答5：

藏族.
现在会唱的人越来越少了,面临失传的威胁

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