不可以
存在物,时间,空间都是宇宙的属性,连人类思维都是宇宙不可分割的部分。人类思维在认识自身所在的宇宙时,对宇宙所俱有的不可分割的时间的属性,产生了可无限分割的时间观念;对于宇宙所俱有的不可分割的空间的属性,产生了可无限分割的空间的观念;并以绝对的时空为绝对不变的参照系,对宇宙俱有的存在物的属性,产生了存在物也就是“有”的观念。这就是人类最初的观念,然后人类又产生了各种各样更具体的观念,使人形成了由无数个观念组成的宇宙的观念。这就是逻辑认识的结果,而这时人类却忘了,这只不过是他们观念中的宇宙,事实宇宙却是不可分割的唯一。不管存在物,时间,还是空间,它们不是三样东西,它们都是宇宙本身。因此对于不可感知的实在,我们也可以推知其必定在,因为它也是宇宙的一部分,它也不能离开时空而存在着。
存在物,时间,空间都是相对的,也是可以弯曲的,以任何形状,以任何有形和无形存在着的。只是人类的认识习惯了以绝对不变的时空为参照系,对存在物(包括人自身)进行认识。直到爱因斯坦才开始改变,他的狭义相对论以绝对不变的光速为参照系,得出了相对的时间。其实光速也不是绝对不变的。前面讲过了,光既可以在真空中传播,也可以在高密度物质中传播。假如我们能随同光去旅行,假如以不变的光速为参照系,我们随同光穿过一定量的高密度物质时,时间变快了,在外面的人度过一秒的时间中,我们度过了60秒。这似乎有些难以理解。如果以我们熟悉的绝对时间为参照系,那就好理解了,那么就是光在穿过高密度物质时的速度变慢了,我们随同光的旅行变慢了。同样当光在真空中传播时,以绝对时间为参照系就易于理解:那就是光的速度变快了。如果以不变光速为参照系,那么就是时间变慢了。别人过了100天时间,也许随同光旅行的人感觉才过了一天。也许是为了方便物理学研究,爱因斯坦的狭义相对论选择了以不变的光速为参照系,将人们经验所熟知的“以绝对时空为参照系建立的物能本体观”反过来了,这正是人们难以理解爱因斯坦的原因。时空物都是相对的。
时间不可分割,空间也不可分割,那么依赖时空而存在着的存在物更不可分割。可分割的只有人的观念。辩证法正是分割观念的利器。辩证法强调一分为二,分别看待事物。正是辩证法把所有观念分割成一个个不可再分割的观念(在当前认识水平上),为形式逻辑扫清了障碍。是逻辑使人认识了经验世界,又是逻辑使人陷入自己的观念中而迷惘。如果我们跳出逻辑来反观逻辑的认识过程,必然会发现----宇宙其实是不可分割的唯一。
6. 宇宙是有还是无?有和无是感知及思维的认识,只存在于观念中。宇宙无所谓有和无。
宇宙是有限还是无限?经验世界是有限的。宇宙无所谓有限,因为宇宙包括一切有和无,凡一切都是宇宙。因为经验世界是有限的,人类的观念是有限的。人类希望想象时空的无限,但不管你怎么想象都无法超越经验,无论你想象多大的时间,空间都是有限的。人也可以想象“无限”,但人想象到的“无限”都是有限的。
宇宙是可分还是不可分?观念是可分的,宇宙不可分。再人类的观念中,目前最小的物能结构是粒子。但粒子也是可再分的,人类迟早会发现这么一种结构:它是粒子的次级或者更次级的结构----“同子”。所有同子都是一样的,由于同子的数量,排列方式的不同,形成了不同的粒子,进而形成了千差万别的世界。物质能量,甚至精神都可以由这种单一的同子以不同的方式组合而成。宇宙就是这么简单,就是由无数同子组成的。那么一种粒子变成另一种粒子是质变还是量变呢?站在粒子的层次来说就是质变。而站在同子的层次来说只是同子数量的变化,就是量变。宇宙由这些同子组成,但同子并非宇宙的终极结构,同子可能又是由许多种不同的微粒排列而成的。人类观念中的宇宙不会有终极结构,观念中的宇宙永远分割不完----因为宇宙是不可分割的唯一。
宇宙是否普遍联系?观念或许是联系的,但宇宙不可分,也就无所谓联系。正是由于宇宙不可分,因此指示宇宙一切事实的人类观念在普遍联系的方式上,无论是“内在关系说”还是“外在关系说”都无法说明。
宇宙是否运动?运动需要两个事物相对而言,宇宙不可分,也没有宇宙外的范畴,因此宇宙不运动。观念中的事物是运动的,没有绝对的静止,也没有绝对的运动。
宇宙是否有规律?宇宙无所谓规律。经验世界也是偶然的无规律的。规律是逻辑以绝对不变的时空为参照系,对存在之物在时间暂时性和空间局部性的一致性,相似性上的认识结果。因此,没有永恒的必然的规律。人为了认识世界,在偶然的经验世界的杂乱无章中总结出了各种各样的规律,但这些规律都只是人的观念。由此可以证明,一切共相,类观念,数都没有所指示的事实。
因果关系是建立在规律之上的一种习惯性联结,因此也只是一种观念。事实中没有因果关系。人类的逻辑必须建立在因果关系中思考问题,如果不以因果关系为基础,人类的认识活动就会瘫痪。所以“充足理由律”是逻辑的基本规则,它和同一律,不矛盾律,排中律一样同是逻辑区别于无逻辑思维的基本规则。因果关系只是逻辑的设定,宇宙无所谓因果关系。
7. 宇宙是不可分割的唯一,只有观念才是可以分割的。所以辨证法不是所吹嘘的那样是高于形式逻辑的逻辑。它的位置很清楚,把观念世界中可再分的观念分割掉,然后请形式逻辑来处理。但作为此,它的作用也是很重要的,它是逻辑不可缺少的部分。而逻辑在认识经验世界中,难免作茧自缚。此时无逻辑思维帮我们跳出逻辑的困境,使我推断出宇宙是不可分割的唯一。
回答LZ的问题:
时间是不可以无限分割的。这不是由于某种哲学上的原因,而是由于一个物理理论:量子力学。在量子力学主要研究的微观现象中出现大量“量子化”现象,即物理量不能连续取值,而只能取分离的几个值。这个理论在进一步的研究中就出现了“时间不可无限分割”的理论。即任何时间段,都不能短于“普朗克时间”,短于这个的时间长度在物理学中没有意义。换言之,我们的时间是由无数普朗克时间堆积成的,而普朗克时间是微小时间的极限,不可能有更微小的时间。
另外,我要说明一下,传统的“一尺之捶,日取其半,万世不竭” 是一种完全的哲学思辨,并没有理论依据。实际上它已经被证明是有错误的。量子力学中有一个“普朗克长度”,像“普朗克时间”一样,它是长度的最小单位,任何小于它的长度都没有意义。这就是说,“日取其半”总会到山穷水尽的地步,此时将再也没有办法取到“半”,也就再没有办法将这个命题继续下去了。
最后我必须说jeepjump兄那一段言论(暂不讨论是不是贴来的)中有不少关于相对论的误解,最典型的就是:
“假如我们能随同光去旅行,假如以不变的光速为参照系,我们随同光穿过一定量的高密度物质时,时间变快了”
这里作者显然没有明白相对论的“光速不变原理”,指的是“对于任何参照系,真空光速是不变的定值”。也就是说讨论的仅仅是“真空”光速问题,在介质中的光速如何,实际上与相对论毫无关系。
我的观点:可以。
为什么?
因为时间靠自己把握,如果自己能把握住每一分,每一秒,那么你就在无形之中把时间无限分割了
不是,存在一个"普朗克极限",大概是10的负23次方厘米左右,空间最小只可以分到这极限,因为如果再分的话即使用全宇宙的能量也做不到,由于时间和空间相互关联,所以时间也无法再无限细分.
不可以 在极限的概念下 是不可以无限的分割的
类似 一根棒子 每次锯一半 在脱离极限的概念下是可以无限分割下去的