道教中提到过世的师长前辈有时会用“霞灵”一词,请问“霞灵”典出何处?

2024-12-25 13:32:43
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回答1:

霞灵济孤

功说文;法是道中玄,惠光照九泉。

寻声来救苦,霞灵早升仙。

风交雪;天尊说经醮,接引与浮生。

勤修学无为,悟真道自成。

举;三尊应化天尊

说文;伏以,青华长乐界,本无声无色之天,

东极妙严宫,有大慈大悲之主,

历浩劫以度人,遍十方而救苦,

天人仰赖,凡圣皈依,传香有偈,

宝号称扬。

提纲;霞衣童子站两厢,黄冠羽士诵灵章。

慈悲真人来接引,霞灵从此反仙乡。

吊挂;种种无名是苦根,苦根除尽善根存。

但凭慧剑威神力,跳出轮回五苦门。

道以无心度有情,一切方便是修真。

若皈圣智园通地,便是生天得道人。

香供养;太乙救苦天尊

说文;伏以,云散天光无影,风来水面拂尘,人生

幻化自古今,皆因情欲所困,奉劝真

灵速醒,须向道前寻真,承此经功道

力深,好把轮回朵尽,羽众慈悲,称

扬宝号。

提纲;太乙天尊下紫庭,九幽长夜放光明。

千愆只念天尊号,万罪全消一卷经。

柳枝雨;柳枝雨遍洒法筵中,慈云永在霄汉中,

幽魂咽喉悉润通,九头狮子下九重,

青华境真人,来显炼度功。

伏以 ;雨露吹青草,春风动北萍。

孤燕空中叫,警醒梦中魂。

宝箓符:太上救苦生天宝箓

度人不死之神度,南极长生之君度,

度世司马大神度,好生韩君仗度,

南昌司命司录君度,延寿益算度厄君度,

回骸起死之君度,无量度人之君度,

离旨火,天尊胜,唵吽吒利,玄神君,

日月星,太乙寻声救苦天尊。日月轮回西复东,明来暗去古今同。常言人静何曾静,说到真空果真空。夜间才闻三擂鼓,返身又听五更钟。闲时静坐思量老,好似南柯一梦中

角亢氐房心尾箕,斗牛女虚危室壁,奎娄胃昴毕觜参,井鬼柳星张翼轸。

右符告下

三元九府,一百二十曹,五帝考官,六宫掾吏,阎罗诸司,五岳灵山,重阴九垒,城隍社令,各属冥司,一切主者,周秦吴魏鲁汉梁,尽宋齐燕在那方。荆棘林中藏五帝,蓬蒿科下掩三皇。屈原为什投江死,介子因何抱柳亡。累朝公卿与承相,世上那个不无常咸尊符命。拔度亡过* * *一位真性形魂,速与消除罪簿,落灭恶根,不得拘留,时刻升迁,庶使玉眸炼质,黄华荡形,名书紫府,受炼更生,符命奉行,早上南宫。黄箓院生天案,拔度亡者,早得超升,一如诰命,风火驿传。

岁次 * *年 * 月 * 日 告下

志心皈命礼;青化长乐界,东极妙严宫,七宝芳骞林,九色莲花坐,万真环拱内,百亿瑞光中,玉清灵宝尊,应化玄元始,浩劫垂慈济,大千甘露门,妙道真身,紫金瑞相,随机赴感,誓愿无边,大圣大慈,大悲大愿,十方化号,普渡众生,亿亿劫中,度人无量,寻声赴感,太乙救苦天尊,青玄上帝。,

志心皈命礼;化玄元应化,五曲分真,垂念我等众生,有相脱生,父母怀躭十月,乳哺三年,辛苦百千,殷勤寸念,怜我父母,日渐衰朽,我今持念平等,悉灭险峻贪嗔,礼帝为师,祈恩报本,愿我现在父母,福寿增延,过去宗祖,早得超升,大圣大慈,大仁大孝,八十二,报恩教主,佑圣真武,治世福神,玉虚师相,玄天上帝,金阙化身,终劫济苦天尊。

说文;伏以,太乙天尊下降,万朵金莲足踏,身骑九头青狮子,五色祥云捧驾,来到升仙台上,浮空而座说法,追荐霞灵升天霞,早赴蓬莱会下。

叹文;伏以,一灵真性,本无去以无来。四大幻生,乃有生而有死。其生也,月明秋水。其死也,蝉蜕寒林,欲求解之门,须仗玄元之教,以今举扬灵幡,用召阳魂阴魄。夫幡者,按法合符,式遵明劵,聿不太微,回黄之字,凭歌无音,命令之章,符使匆匆扣夜局,而开通道路,神魂冉冉依灵乡,以齐赴席仪。渐拔性根,顿明心地,休向梦中说梦,好与身外见身,华幡即是主人翁,聿明已付,大道是为慈父,正好皈依,无劳他念身心,认取本来面目,既闻命矣,惠然肯来,随我华幡,用伸摄召。香花召请望来临,华幡召请望来临。

说文;伏以,太阳东出西转,江河水向东流,东流西转几时休,万古千秋依旧,福贵还想茂盛,为官指望封侯,劝君得过莫强求,生死谁知前后。

救苦天尊誓愿深,甘露洒开地狱门。

若要道门常清静,道众回坛称天尊。

起小赞;道宝法筵开,妙用奇哉,亡灵今霄免三灾,今仗宝号资渡汝,超上天台。