佛家说的慧根是什么意思?

慧根一词来源于梵语。为二十二根之一，五根之一。观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。

慧根，就是智慧的根源。慧根深厚的人，善于透过事物纷繁的表象而直达实质。也就是一语道破一个智者长篇大论所要表述的问题的实质。在佛教中智慧通达，深懂佛教义，可成大功德，能成佛。

佛教说的智慧不是世俗的聪明，智慧是修出来的一种属于灵性层面的力量，和世俗聪明不太一样。逻辑思维好的人不一定有智慧，智慧好的人也许可以表现的很聪明，但也可能表现为大智若愚。
聪明可以靠遗传基因和营养获得，智慧靠的是前世和今世修佛的积累。如果一个人这辈子没修过佛，但是说他慧根好，多半意味着他前世修过佛。

扩展资料：

一个人的婴儿期记忆为慧根。

从生理上划分，三岁之前为婴儿期，部分人由于学习语言较晚，接触的环境较简单，因而其婴儿期会向后延长至三岁半，甚至四岁。由于发育和疾病的原因也可能延长婴儿期。婴儿期的根本特征：被动地学习外界的信息，以形象概念的方式存储信息，以感受的方式判断信息。

婴儿期的语言：婴儿早期，以声音信息的方式记忆语言，并以简单发音进行交流。婴儿后期通过声音信息的比较和尝试以这些发音进行交流起得成功而学会简单的口语，此时的语言仍为声音概念，判断交流的依据仍为感受而非语言的含义。通过对声音中不同要素的比较并在交流中核对，从声音中提取含义并开始应用抽象的语言，判断的依据由感受向语言判断转化，婴儿期就结束了。

婴儿期向幼儿转化的过渡期:从完全感受判断到以语言判断为主的过程，是一种量变到质变的过程，当质变产生即表现为婴幼逆反期，并给予成年人董事的感受。

参考资料来源：百度百科——慧根

佛家说的慧根为二十二根之一，五根之一，意思是智慧、悟性。

慧根一词来源于梵语prajn~a^-indriya，巴利语pan~n~indriya的翻译。观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。

大乘义章卷四（大四四·五五五下）：‘言信根者，于境决定，名之为信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，于法观达，目之为慧，根同前释。’[杂阿含经卷二十六、俱舍论卷二]

慧根其实就是悟性，是灵性。心为万法源，心经就是为心源而说，所以叫心经，心经的智慧，为大智慧，妙智慧，智慧功能来源於心，心为智慧体，心为智慧根，称慧根。 

这里的“慧”，不是说世间的普通“智慧”之义，而是指众生对于佛法真谛之“佛慧”，有过去累劫的积聚影响力和现在宿世的灵通领悟力；这里的“根”，是“根器”之义，即众生对“佛慧”的根基深浅水平。

禅宗的原则是：“教外别传，不立文字，直指本心，见性成佛”。经常强调的是：“不可说，不可说，一说就错。”所以，禅宗的修行，不是依靠修行者的智力，而是依靠修行者的“灵性”“直觉”“感觉”等等。

扩展资料：

一个人的婴儿期记忆为慧根。

以感受判断为主导的智慧状态成为自然境界。也就是人在婴儿期具有自然境界。婴儿期的记忆提供通道和模式使语言平台向自然境界切换故称为慧根。

慧根因此决定了人的特长和个性。慧根显做出高级判断快，并影响日常行为，慧根不显做出高级判断慢，但两种情况都通过日积月累的影响决定了人的特长和个性的形成。

慧根因深刻而在语言化抽象的过程中得以保留而未被简化或删除。慧根的形成在六岁前后基本定型，此时语言平台占据完全主导的地位，只有感受概念的慧根被排斥在语言平台之外，独立存储，大量的婴儿期记忆则被删除或抽象后而失去形象记忆。

参考资料来源：百度百科——慧根

慧根就是根骨，就是一个人的悟性，慧根越高悟性就越高，就能想到常人想不到的东西。
我觉得慧根是个抽象的概念，不能用形象的语言去描述它，只能用抽象的语言，比如说：慧根高，慧根普通；或者有慧根，无慧根。

打个比方吧：一个老方丈端着一碗水，一个个地问面前一群6岁的孩子：你们看这是什么？孩子们大多数说是水，有几个调皮点的说是孟婆汤，骨头汤，其他孩子便在哈哈大笑。但是有个孩子看了后，抬起头安静的对老方丈说：这是世界。老方丈很惊讶，转而和蔼地微笑着摸了摸他的头说：这孩子有慧根。于是带着他到了寺庙里去，一心修佛，最后这个孩子成了老方丈的继承人。

其实我觉得，自己没必要知道自己的慧根。如果自己的慧根真的很高，和身边的普通人想法差别很大，也没必要展现出来，因为你的思想并不一定会被旁人接受，旁人甚至会认为你是个疯子。
我觉得，你如果知道自己和别人不同，不需要急于让别人知道自己。你要保持你自己的思想，不要受到外界的侵蚀，时间长了你自然高出于常人，你的人生境界也就比旁人高出一大截。
还有一点我要告诉你，以后如果有这类问题，最好不要在网上提问，因为回答你问题的人，他们慧根未必就比你高。要懂得自己思考，自己想出来的答案才是最适合自己的。

是悟性 灵性

心为万法源，心经就是为心源而说，所以叫心经，心经的智慧，为大智慧，妙智慧，智慧功能来源於心，心为智慧体，心为智慧根，简称慧根。

【慧根】
梵语prajn~a^-indriya，巴利语pan~n~indriya。为二十二根之一，五根之一。观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。大乘义章卷四（大四四·五五五下）：‘言信根者，于境决定，名之为信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，于法观达，目之为慧，根同前释。’

参考佛学大辞典

【慧根】
梵语prajn~a^-indriya，巴利语pan~n~indriya。为二十二根之一，五根之一。观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。大乘义章卷四（大四四·五五五下）：‘言信根者，于境决定，名之为信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，于法观达，目之为慧，根同前释。’

参考佛学大辞典