有意想象和无意想象的例子“”

有意想象的例子备颤猛是，工程师和工人对建筑图纸的想象。

无意向上的例子仿桥是，我们看到窗上的冰霜洞简，不自觉地把它想象成美丽的树林，的山峰等。

满意望采纳

诗歌创作要懂得或则基“有意想象”与“无意想象”协同活动的道理

前言：应该指出，本文虽然侧重在文学艺术创作，尤其是在诗歌创作这一领域谈“有意想象”与“无意想象”的协同活动的道理。实际上衫谨本文的观点还可以借鉴到人们生活的各个领域，尤其是对孩子的学习教育等。

一.令人惊叹的刘勰： 艺术创作活动是在清醒的意识下进行的，这一点人所共知，但在艺术创作的实践中，往往是意识和无意识的协同活动，无意识有时显得特别重要。

现代心理学理论告诉我们：“无意识是指潜伏于作家意识之下的、有活力的，但却因受到某种压抑而未进入意识的一些观念和心理能力。无意识作为艺术构思的一个辽阔而又深沉、活跃而又内隐的心理领域，对整体的文学创作有相当重要的作用。在作家没有明显地觉察到的情况下，它暗中对意念的整合、形象的构思、情节的发展、主题的开掘、意境的渲染、情调的烘托等各种心理材料进行排列、组合。它是一种潜伏于心灵深处的力量，作家意识不到它，但它能暗示写出连作家自己都不相信的东西来。 总之，在文学创作中，意识和无意识是共存于创造过程之中的。这两种心理能力既有主从之分，又相互补充。”

令人惊叹的刘勰

令人惊叹的是，一千多年前的刘勰能从深层心理学的角度体察到艺术想象中排除干扰的重要性，所谓干扰，实际上是指过分强烈的意识对无意识的抑制，使无意识不能在想象中充分的发挥作用。尽管他本人并不知道“意识”和“无意识”等现代心理学的概念，但他实际上已经接触到无意识在想象中的作用问题，注意到无意识想象和有意识想象在诗歌创作中的协同关系。

刘勰在《文心雕.神思》篇中提出:“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏。”

就是说，要培养性情，使心情保持沉寂宁静，清除内心杂念，使思绪通畅。用现代心理学眼光来看，这是从深层心理学的角度，说明进行构思时要放松意识控制 让无意识活跃起来，刘勰要清除的所谓内心杂念，显然是要排除各种显意识的干扰，所谓思想通畅，也就是要打通道路，让贮存在无意识中的各种表象得以自由流动。

他还认为：“是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也”。

他说的“秉心养术”意思是节制心神活动。节制什么心神呢？刘勰恐人不明白，所以进一步指出“无务苦虑；含章司契，不必劳情也。”无疑，他所要节制的是意识活动。“无务苦虑”，“不必劳情” 清楚地说明只有不强化意识，才能保持旺盛的想象力。

刘勰一向主张文学创作应是“感物吟志，莫非自然”不要穷思力索，不要过多劳累心神 ，认为思虑过度会损失元气，挫伤想象力，所以他强调构思“贵在虚静”，“虚静”就是作为艺术想象活动的前提，提出来的。

对于这一点清初诗论家叶燮更作了发挥，他说“去其自己本来面目”，“尽荡其宿垢，以理其清虚。”主张先去其自己本来面目，再去古人之面盯尺目，然后匠心而出，这都说明须放松意识的控制不使无意识受到抑制 想象力才能旺盛。只有“虚”才不为意识所囿，只有“静”才能使贮存在无意识中各种表象得以归类，有序，文思得以畅达 思想得以专一，想象的飞翔才有了明确的方向。

人在睡眠做梦时，便放松了意识控制。无意识不在受到抑制，想象力才能旺盛，“无意想象”得以腾飞。

英国诗人柯尔律治的《忽必烈汗》就是梦境的作品。