以“好奇”为题，写一篇六百字的作文，谢谢

我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。

何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。

“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。

何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。

大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。

这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。

对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。

“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。

古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。

好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。

奇 鸟

彭山青龙职中 黄丽红

在青龙镇鹅公村的李红兵家里，有一只奇鸟，它不是鹦鹉，也不是八哥，却会说话。有一次我去大娘家玩，小妹说，红兵家养的鸟会说话。我不信，可小妹却越说越神，引起了我的好奇心，非去看看不可。虽然已经是晚上十点钟了，我还是缠着大娘陪我去看。
到红兵家时，这只鸟已经睡了。红兵从屋檐上把它抓下来，它用喙啄了红兵一下，好像怪红兵把它弄醒了，一跳一跳地又去睡觉了。
这只鸟和鸽子差不多大小，尾羽长得比身体还要长的多。主人谈到这只鸟时，像是在谈自己的儿女一样。
这只鸟是两年前，红兵在山上捉来的，当时是还不能出巢的幼鸟，一共有10来只，现在只剩下这只了，鸟儿从小同主人一家吃，住。即使白天，也不会飞得太远。主人有空就捉些昆虫来喂它，生活得像一家人，等到它能飞时，红兵就教它说话。
“我们干活时，没有人理它，它就独自在那儿说话。”文清大伯端着酒杯说。“有时候，它跟你说话，肚皮都笑得痛。那次，它喊我奶奶喊老周。我奶奶气得拿起棍棍儿打它，它还衔起棍棍儿朝它那边拖，还跟我奶奶‘吵嘴’……”“它还跟我学喊爸爸，喊妈妈哩！”没等红兵说完，他小弟就插嘴了。老奶奶也从凳子上站起来，慢慢说道：“白天，他们出去做活路，我一个人在屋头，它就跟我‘摆龙门阵’。我唤鸡，唤鹅，它就跟着我唤，还学牛和羊子的叫声，像得很。那天，隔壁的素元在这儿耍，鸟儿正好学羊叫，素元站起来就朝自家屋里跑，他以为他家的小羊羔生下来了呢！”一家人你一言，我一句地讲这只鸟。
“真的吗？这是真的吗？我一定要听它说话。”回去路上我心里想。那天晚上我激动得无法入睡。
第二天一大早，我跟小妹就到红兵家去了。红兵“哇，哇”地叫两声，那只鸟就飞过来了。我看清了，他除了尾羽是黑色的外，几乎全身都是黄褐色，翅膀周围的羽毛闪耀着光泽，美极了！可无论我怎样逗它，它都不肯说话。红兵说：“只有它想说话时，它才会说。”最后我走时，它清楚地说了句“慢走！”
朋友，如果不是亲眼所见，亲耳所闻，你能相信吗？可这一切都是真的，不信，你去峨公村李红兵家看看……

你真屌，作文都要代写。