第一个来中国的传教士利马窦，他带来的文化和语言，和中国的传教士一起学习和翻译圣经，因为他长期学习中国文化，所以他会说中文，再把外文教给中国人．
基督传教士——利马窦：
利玛窦（1552～1610）
Ricci，Matteo
明代万历年间旅居中国的耶稣会传教士，学者。意大利
人。取汉文名，号西泰，又号清泰、西江。1571年在罗马加
入耶稣会，在耶稣会主办的罗马学院学习哲学和神学，并从
师数学家C.克拉维乌斯学习天算。后被耶稣会派到中国传教，
于万历十年（1582）七月抵澳门，次年获准入居广东肇庆 。
十七年移居韶州。二十八年十二月第二次到北京，进呈自鸣
钟、《万国图志》等方物，得明神宗信任，敕居北京。三十
八年在北京病殁。利玛窦在中国度过后半生。他取汉名，习
汉语，着儒服，行儒家礼仪，是第一位阅读中国文学并对中
国典籍进行钻研的西方学者。他除传播宗教教义外，还广交
中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技
术知识。士大夫沈一贯、叶向高、徐光启、李之藻、杨廷筠
等咸与交游，名噪一时。同时，他又向欧洲介绍中国国情 ，
为明代中西文化交流作出了重要贡献。其著译，数学方面有
与徐光启合译的《几何原本》；地理学方面有世界地图《坤
舆万国全图》�语言学方面有《西字奇迹》（今改名《明末
罗马字注音文章》）。《西字奇迹》以西法之音，通中国之
音，使向来被人看作繁难的反切，变成简易的东西，是中国
汉字拉丁化道路之始。万历三十六年末，利玛窦根据在中国
传教期间的经历和见闻，开始把所了解的中国情况用意大利
文记述下来，此即《利玛窦札记》。他死后译成拉丁文，并
增补部分内容，于1615年以《基督教远征中国史》为题，在
德国出版 。全书共分5卷 。该书是耶稣会士介绍中国国情的
重要私家著作，对研究明代中西交通史、耶稣会士在华传教
史和明朝后期历史，都具有重要史料价值。出版后被相继译
成法、德、西等多种文字。中译本名为《利玛窦中国札记》。
大概用肢体语言先简单交流,然后时间长了慢慢学会的吧.毕竟现在一个人即使一点都不懂外语在那个国家也可以生活很久.还有,用婴儿学说话的方式啊,一个小毛孩来到这个世界上不也是什么都不懂吗?还不是学会了说话.
混血儿吧
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