历史题：山西应县木塔是中国古代建筑史上的奇迹，下列表述有误的是：

B。天生玩家酷选的答案是对的，只是没说到要点上。
本人观点：契丹民族建立大辽国，本来就是个封建国家了，非得用建木塔来体现契丹民族封建化的过程吗？根据资料：木塔建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。难道建于那个年号就是那个国家建立的吗？那么金明昌六年增修完毕，就是大金国建立的木塔了，金国建木塔是为了体现了契丹民族封建化的过程，说不过去吧！~
木塔就算是是契丹大辽建立的，那也证明了：C、体现了北宋统治者对佛教的重视 ，大辽为了笼络北宋人心。别忘了那个时候是多个政权存在：北宋、西夏、突厥、大辽，难道只有北宋建立才能说明北宋统治者对佛教的重视吗？
另类资料：北宋的统治者为了避免武将专权的局面，采用了重文轻武的国策，道德上提倡忠孝，思想上以儒为主、释道并重。一方面，利用科举考试大量选拔文人，充实国家的管理；另一方面，一反后周毁佛政策，对佛教加以保护和利用。在统治者的大力倡导下，北宋建国不久，文化的发展，尤其是佛教文化的发展呈现出繁荣的强劲势头。
由于朝廷的扶植，宋代佛教寺院经济力量相当雄厚。寺院不但占有大量土地，而且拥有大量房产，据《宋史》卷一七七《食货上五?役法上》记载，寺院月收房租一万五千，季收粮食百石以上者，方才缴纳助役钱。黄州齐安的永兴寺，一次重修即耗费470万；扩修峨眉山普贤像耗资黄金3000两，东京建开宝寺塔“所费亿万计，前后愈八年”。
以上资料都能证明：C、体现了北宋统治者对佛教的重视 。（楼主可自己分析、琢磨下）

B。分析：根据资料，在山西应县佛宫寺释迦塔内，供奉着两颗为全世界佛教界尊宗的圣物佛牙舍利，它盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为是释迦牟尼灵牙遗骨。这就证明木塔的建立：A、说明佛教思想在当时的兴盛。
北宋于公元960年由宋太祖赵匡胤建立，到公元1127年政权南迁的这段时间，被称为北宋，定都开封。木塔建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。楼主可在百度打北宋佛教，看看北宋对佛教是否重视，有另类资料说明：C、体现了北宋统治者对佛教的重视。
北宋时期现在的山西曾是突厥疆域；也曾是西夏的疆域；而契丹则是中国古时出现在中国东北地区的一个民族。怎么可能跑到山西建塔呢！~更何况契丹建立于907年，1125年为金所灭，都灭亡了他还怎么能在公元1195年建完塔？因此表述有误的是：B、体现了契丹民族封建化的过程

表述错误的是C。
A是对的，应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，供奉的就是佛祖释迦牟尼和各方菩萨等。并供奉着两颗为全世界佛教界尊宗的圣物佛牙舍利。
B是对的，应县木塔所在的云州（大同），是大汉奸石敬塘出卖给契丹民族的幽云十六州之一。契丹族本是游牧民族，经济落后，而幽云十六州是封建农业经济高度发达的地区。它成为辽朝农业的基地， 满足了辽国各族人民的衣食所需，保证了国家的财政收入，使得信奉佛教的辽统治者有能力建造象木塔这样规模宏大的佛教建筑，同时加速了契丹社会的封建化。
C是错的，木塔建造于辽清宁二年(公元1056年)，跟北宋没关系。

选C。
因为这木塔是辽朝（契丹）建造的，不是北宋建统治者造的。

C是错的,应县木塔建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。所以不关宋朝什么事.