赤壁之战中,诸葛亮没有对曹操赶尽杀绝是因为他不敢。曹操一死,损失的是刘备和诸葛亮他们,他们不傻,不会去冒这种危险,而让渔翁得利。诸葛亮是刘备的辅将,是和刘备一条战线,共患难的人,刘备的生死也关乎着他的,所以他做一切事情都要权衡利益后再做决定。
曹操的实力不容小觑,而且对百姓的影响也足够大。曹操的性命不是一件小事,还有就是,曹操的死可能会引起北方的大乱,而此时刘备兵权和势力并不是最强的,没有了曹操,就没有人和孙权抗衡,当时孙权的势力又是最大最稳定的,很难说会不会灭掉刘备,当然,如果他想,也是易如反掌,小菜一碟的事情。所以此时诸葛亮不敢杀掉曹操。不敢拿刘备和他的性命开玩笑。留着曹操还有很大用处,在面对孙权时不会显得势单力薄,也多了份胜算,有了底气。
留下曹操,也能在一定程度上促进孙刘联合,在曹操和孙权抗衡的同时,好趁机让刘备强化军心。准确来说就是把曹操当枪使走在最前面,来分孙权的心,从而促进刘备独揽大权,更好的坐收渔翁之利。多么好的事情,诸葛亮也是一个极其聪明的人,洞察力较好,明白什么事情该做,什么事情不该做,也为刘备筹划着一切。
之所以不敢对曹操赶尽杀绝还有一点是因为怕曹氏后代的报复,这也是一个隐患。曹操如果死了,那么其儿子必定会结合曹氏后代来谋反,想来还是有点怕的。
如果说的是历史,历史上不存在“诸葛亮故意放走曹操”。在这可以引荐一下史书里面。“公至赤壁,与备战,不利。于是大疫,吏士多死者,乃引军还。”(魏书武帝纪)“曹公败于赤壁,引军归邺。先主遂收江南,以亮为军师中郎将,使督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实。”(蜀书诸葛亮传)
“公船舰为备所烧,引军从华容道步归,遇泥泞,道不通,天又大风,悉使羸兵负草填之,骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉,陷泥中,死者甚觽。军既得出,公大喜,诸将问之,公曰:“刘备,吾俦也。但得计少晚;向使早放火,吾徒无类矣。”备寻亦放火而无所及。”(武帝纪裴注引山阳公载记)。
如果说的是小说《三国演义》,那是因为这是一部历史小说,而不是一部架空小说。历史的进程是不能随便更改的。小说具有较高的文学和艺术价值,前提是大方向遵守历史。罗贯中以历史为原型,根据民间传说补充细节,创作出优秀的作品。
如果把曹操写死在华容,改变历史方向,那后边的故事没办法参考史书,就只能自己编了。罗贯中对汉末地理、行政区划、官制、军制的了解并不深(胶水猴哈哈哈)。如果他随便改变历史的走向,那么后边的故事不容易被人们接受,难以太精彩,会有更多漏洞,就无法达到现在《三国演义》的地位。
诸葛亮在赤壁之战未对曹操赶尽杀绝,最合理解释是留下曹操牵制东吴孙权。
所谓“诸葛亮在赤壁之战对曹操留情”,显然是指三国演义的情节。
在真正的历史上,赤壁之战虽然孙刘联军打败了曹操,但并未如演义中那样,把曹操逼到走投无路的绝境。曹操虽然失败,也就是在损失一些兵马和大部分战船之后狼狈逃出赤壁,回到荆州。
因为诸葛亮知道现在还不能杀曹操。
如果曹操死了的话,北方割据,东吴独大,一统江南,孙权称霸,必灭刘备。
有大局观念。
用曹操来牵制孙权,他俩是老对头,放他回去,诸葛亮有喘息的机会,不然你这边花大兵力去灭了曹操,下一刻孙权指不定就来趁火打劫。