寺庙中和尚敲的那个钵是什么东西

寺庙中和尚敲的那个钵是“引罄”，旁边还有一个小木槌，用时拿木槌敲。一般寺庙里的法器除了“引罄”以外，还有“大罄”、“木鱼”、“鼓”、“铃子”、“报钟”、“大钟”。

引磬是寺院道观的僧道中所使用的打击乐器，又称手磬。形似酒盅，直径约七厘米，形状与仰钵形坐磬相同。置于一根木柄上端，木柄长约三十五厘米，用细长铜棍敲击。

扩展资料：

演奏时，左手持握磬柄下端，磬口朝上，举过胸部与口相齐，右手执金属磬钎敲击磬体而发音。音色清脆明亮。广泛用于佛教各种法事中。纳西族用于洞经音乐合奏。是佛教寺院中使用的宗教乐器，在梵乐中常用以敲击节奏。

木鱼呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆；木制棰，棰头橄榄形，形似鱼。

木鱼大小不一，声音不同。寺庙中使用的大型木鱼，正面圆径约40厘米，最大的达90厘米以上。

小型木鱼圆径仅4厘米，只在佛教法事“绕莲”（绕佛堂）时应用。经常使用的中型木鱼有五种，圆径7—16厘米。多用桑或椿木制作。

木鱼是外形酷似鱼头形状的一种木制品，在我国很早就出现了，但是有记载的历史却比较晚。这种特殊的器物，并非只在寺庙中才能够见到。寺庙中使用的木鱼，大致分为两种：一种为圆形，另一种是长条形的。一般来说，圆形木鱼的规格多种多样，而长条形的木鱼大多在一米左右。

参考资料来源：百度百科-引磬

参考资料来源：百度百科-木鱼

钵泛指僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。

至于钵的形状：呈矮盂形，腰部凸出，钵口钵底向中心收缩，直径比腰部短。这种形状可使盛的饭菜，不易溢出，又能保温。泰国、缅甸、斯里兰卡等南传上部座佛教僧人，仍于每日凌晨沿门托钵。汉传佛教、藏传佛教现已经很少有僧人托钵乞食。

扩展资料：

钵的大小于各律典中都有差别，其容量也因名称而异，通常有大、中、小三种。大的三斗，小的一斗半。另外还有过钵、上钵等，钵的颜色为“黑色、赤色或褐色”等。

比丘持钵以应受他人的饮食，钵又称为应器。持钵行乞时称为“托钵”。而比丘不得储存多个钵，护持钵要如护持自己眼睛一般，应当经常以澡豆洗净除去垢腻。钵损坏时，如果用五种修补方法修后不漏，不能用新钵。

古人修行啥都放下，放下一切世俗的名利与欲望，去修“无为法”，那时的出家人身上贵重的物品就只有三衣一钵最贵重了，所以“钵”对出家人来讲也就显得重要了。

参考资料：百度百科-钵

一般泛指僧人所用的食器，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。

僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，此钵则为向人乞食之用。现今泰国、缅甸、斯里兰卡等南传上部座佛教僧人，仍于每日凌晨沿门托钵。汉传佛教、藏传佛教现已经很少有僧人托钵乞食。

扩展资料

在佛教中的解释：

佛教中，钵是出家僧人必备之物，为比丘十八物之一。 钵又称钵盂，梵语PATRA，为钵多罗略称，僧人出门乞食时之食具。其材料、颜色、大小，均有定制，不得随意改变。钵只可盛放食物，不得存放任何其他物品，包括金银宝物等。 佛陀用石钵，大众僧用瓦钵，外道则用木钵。

钵的传说，佛陀成道后，四大天王各献一石钵，佛陀因四天王同时献供，为视平等，同收四钵，运用神通，合四石钵为一钵，样子大小等同。 石钵的分量很重，虽为一个，重量却与四钵相同。这是佛制之乞食法门，日中一食，充饥之法，正意味佛法不离世间觉的写照，修行不得脱离五欲六尘，而面对尘欲以炼心、修心、证心之功，以达心境自在为趣向。

那个象“钵”一样的法器叫“引罄”，旁边还有一个小木槌，用时拿木槌敲。一般寺庙里的法器除了“引罄”以外，还有“大罄”、“木鱼”、“鼓”、“铃子”、“报钟”、“大钟”。

大磬，法会或者早晚课诵的时候维那师用来带领大家念诵用的。