什么是父母对子女真正的爱？

 父母对孩子的感情肯定都是爱的，但是在新闻上也会有很多那种虎妈狼爸的新闻，让人怀疑是不是连父母的爱都是不纯洁的了。但是对于我自己而言，我一直觉得我父母很爱我，是真的爱我，把我当成他们的命的感觉。

  其实我枣链滚每天和父母相处，我都觉得父母是很爱我的。以下这一些事例，让我更加觉得我父母是真正爱我的。

  我有一次上学忘记了带课本，虽然只是小学课本。小学的课程当然难度不大，我自学都可以。但是老师让我打电话给家长让他们给我送过来。那时候我爸妈都在上班，他们在一个单位上班，他们都工作是有时间性的，那时候的工作刚好特别忙。我知道他们工作很忙，我不想打电话给他们，麻烦他们。

  但是我也怕老师，老师一直在旁边催着我打电话。我只好给妈妈打了电话，我在电话里说，妈妈我课本忘记带到学校了，放在家里了，可不可以帮我送过来。我妈妈连忙答应，说一会儿就送到。

  于是我就在校门口等啊等，等的过程中下起了大雨，我有点担心妈妈。过了好久妈妈终于出现了。妈妈一见到我脸上的笑容就止不住了，眼角都笑出了皱纹。从怀里掏出了我的小学课本给我，我看到妈妈的手出血了。妈妈还笑着说，不要紧，路上得积水太多，不小心摔了一跤。

  就是这样一件平常的小事，让我更加感受到了父母的爱，太伟大了。即使是耽误了自己的工作，也不愿意耽误我的学习。在来的路上，即使是摔了唤昌一跤受伤了，也不去医院，也要准时帮我把书本给送到我的手里。我真的特别感动。

  还有一次，是我考上了远方的大学。我订好了车票，我爸妈去火车站送我。

  之前，他们非常不愿意让我自己一个人去陌生的城市去开始陌生的，没有他们的生活。但是我一再坚持我要锻炼自己，不让他们跟着一起去。去火车站的路上，我爸爸一直帮我提着很重的行李，路上一直在嘱咐我一些生活的小事，就连多吃水果，不要跟同学吵架这样的小事都要嘱咐我，完全忘记了我已经是个成年人了，还是把我当成他们的小宝贝女儿的样子。

  在火车站即将要分别的时候，我爸一个五大三粗的大老们竟然哭了。我本来想很坚强我不哭的看到他哭，我也忍不住落下泪来。我爸是真的不舍得她的宝贝女儿。

  就是这两件小事，就可以充分体现父母的爱，父母永远是可以委屈自己，只要自己的孩子过得好就行。父母也永远替孩子着凳余想，希望孩子永远待在自己身边的。

天下所有的父母对孩子的爱，都是真正的爱，只是当父母没有学习，没有觉知的时候，有些爱是无效的,以为对方好的名义爱着孩子，而给孩子生命中背负了更多的压力，操控、无奈、对抗、恐惧，让孩子的人生活得更多辛苦和迷茫。所有的父母都是爱孩子的，但如何有效地爱孩子需要父母的学习和实修，需要父母对生命真正的懂得。

有太多的父母以我是对的，我是为你好的名义，把自己的人生经验，把自己对社会的认知，强行加到孩子头上，让孩子过小的去背负很多学业的负担，很多道理很多应该很多责任，让孩子过早地失去了童年，那个原本天真浪漫、自由自在的童真生命。父母又没有真正的去连接孩子，去看到孩子运用自己所有努力的小袜稿闷进步，连接孩子情感情绪的需要，让孩子内心越来越恐惧匮乏，孩子天然是忠于父母的，虽然父母提出的要求越多，告弯期待越高的时候，孩子还是想努力敬毕做好，但是又做不到，心智和力量都不足，就陷在自我的冲突里。

而冲突越深孩子内在的自我价值感就越低，所以这个社会越来越多的孩子活得不开心不快乐，也有太多的成年人他没有力量，没有价值感去迎接挑战、面对冲突，而这些根源都源于原生家庭，源于父母的养育模式和对生命的认知模式。

所以真正的有效的爱孩子是懂得孩子这个生命，是看见这个孩子真的需要，在情感上给到孩子无条件的爱，在行为上有边界有规则的引领孩子。

我们在高中课本中学过《触龙说赵太后》一文，里面提及了“父母之爱子，则为之计深远”的观点，就是说父母要为子女做长远打算。老臣触龙说服赵太后答应让其子长安君作人质，是让他“有功于国”，为他将来做君王捞取一定的政治资本。这是一种“计深远”之真爱。现如今给孩子提供求学的机会、进行吃苦耐劳的训练、培育他们优良的人格品质和人生情趣等，都属于“为之计深远”的做法，是对孩子的长远发展负责的真爱。 还有一种爱，那就是平等之爱、民主之爱，这种爱对人的心灵成长至为重要。父母和子女之间没有上下之别，完全是人格的平等关系而不是属从关系。这样才能让心灵自由，性灵激发，彼此温暖。我对儿子的教育过程就体现了这种平等的温暖。在儿子的成长过程中，我们之间一起玩，一起讨论问题，一起读书，就像朋友一样。现实生活中，父母对子女爱的问题上往往存在一些误区：有些父母，他们悉早以大家长自居，一切以家长的意志为转移，子女就是父母的私有财产，只有服从的义务，没有抗辩的权利。一旦子女想自作主张，就被认为是大逆不道。这种封建思想至今还在不少家长思想里作祟。还有一种家长以爱的名义对子女进行家长制统辖。这种家长为子女付出了很多，甚至不问子女是否需要，就一厢情愿地付出，你不接受都不行。他们在生活上大包大揽,无微不至。这种所谓的爱，实际上是对子女权利和自由的另一种形式剥夺。有的家长到了不是太老的“老年”，为了照顾子女生活和他们共同居住，心意虽好,但由于两代人之间有很多思想观念和文化意识等方面分岐，很容易产生矛盾，特别是对第三代教育的问题上可能分歧更大。 “距离产生美”也适用于亲子之间。父母和成年子女之间爱的最好表达方式就是彼此牵挂。居住地最好相隔不太远，给对方以自由的空间，家长不必过分关心成年子女的生活，要充分相信他们。当老人需要照顾时子女也方便照顾。 且看丰子恺与儿女的“约法”，便可知父母与子女的平等关系：（一）父母供给子女，至大学毕业为止。放弃者作为受得论。大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。（二）大学毕业后倘能考取官费留学或近于官费之自费留学，父母仍供给其不足之费用，至返日为止。（三）子女婚嫁，一切自主自理，父母无代谋之义务。（四）子女独立之后，生活有余而供养父母，或父母生活有余而供给子女，皆属友谊性质，绝非义务。（五）子女独立之后，以与父母分居为原则。双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务。（六）父母双亡后，倘有遗碰行产，除父母遗嘱指定者外，由子女平分受得。 人啊，一定要找到自己的精神寄托，而不能把全部的精神寄托在子女身上。做父母的，一旦完成了抚养教育子女的任务，就不要对子女的生活进行干预了，那是他们自己的事了。至于帮助教育下一代，也要视能力和对方的需要而定。动物世界中的一些做法很值得笑陆哗人类借鉴，成年者对幼子的呵护仅限于其没有生存能力时，一旦初步具备了生存能力，就强迫其独立生存。因为成年的生命应该有他们自己的天地。这是连低等动物都懂得的生存规律。有哪只雄鹰不是独自翱翔天宇的呢？