《白蛇传》里的法海怎么这么坏？

在历史上法海确有其人，是唐宣宗大中年间吏部尚书裴休的儿子。裴休，字公美，唐代济源县裴村人.裴休出身官宦之家，家世奉佛。裴休笃信佛教，对佛教颇有研究.据《金山寺志》等有关资料记载，法海就是裴休的儿子，俗名裴头陀，少年时被他父亲裴休送入佛门，取号法海。法海出家后，领父命先去湖南沩山修行，接着又远赴江西庐山参佛，最后到镇江氏俘山的泽心寺修禅。但此时建于东晋时期泽心寺寺庙倾毁，杂草丛生。46岁的法海跪在残佛前发誓修复山寺。为表决心，他燃指一节。从此，法海身居山洞，开山种田，精研佛理。一次，法海挖土修庙时意外挖到一批黄金数镒(音"议",古代重量单位,20两为一镒)，但他不为金钱所动，而将其上交当时的镇江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深为感动，赦令将黄金发给法海修复庙宇，并赦名金山寺。从此泽心寺改名金山寺。
白素贞和许仙，历史上也确有其人，白素贞是镇江守备之女，许仙在一家叫太和生药店当学徒.
明末冯梦龙编撰的《白娘子永镇雷锋塔》,是现在能够看到的最早的《白蛇传》,法海"恶僧"的形象开始著书流传,鲁迅先生在《论雷峰塔的倒掉》一文中也对法海和尚进行了猛烈抨击，嘲笑他是蜷缩在蟹壳内的小虫.
我们痛恨法海,是因为他破坏他人的美满生活,我看电视时也是这种态度,而且我心中对法海仍然是十分痛恨,但我也知道,我所痛恨的法海,是电视剧中的法海,而非历史上真正的法海,因为历史上的法海并没有折散别人的家庭.

《白蛇传》是说白蛇、青蛇不听法海老和尚劝告，反而和他斗法，用邪咒调动水神兴风作浪，水淹金山的事情。 白蛇化现成白娘子，是因为她修炼过程中不能断除淫欲，误入岐途，执意想追求人世间的男欢女爱，但是大自然的法则是不允许这种人畜交媾的乱伦行为的。即使是文明高度进步，观念迅速更新的今天，也是为社会伦理所不容的。 《白蛇传》里的法海和尚阻止白蛇正是出于大慈悲心，因为白蛇如果不立即终止这种乱伦行为，并深刻地忏悔，将会毁了她多年的道业，并堕入地狱。把白蛇压在雷峰塔下，实际上是让她闭门思过、闭关修行，帮助她消除淫欲心。 。《白蛇传》竭尽毁法谤僧之能事。故事把慈悲的法海和尚编造成恶魔，把佛菩萨写得那么不通情理，拆散人间美满爱情。而把妖邪渲染得极富人情味，却忽略了人与畜生有根本分别这一事实。作者这样正邪颠倒、误导大众，诽谤佛教，是要背因果的。是非曲直，明眼人一看就会明白。

白素贞原来还是小蛇妖的时候偷吃了法海的一颗仙丹，法海怀恨在心，所以后来才这么坏的。他就是那种顽固不化、公报私仇的典型。

这个民间传说是在流传过程中逐渐变化的。原来法海没这么坏，白娘子也没这么好。比较容易看到的演变过程可参见三言中的《白娘子永镇雷峰塔》。之所以后来演变是为了主题更突出，善恶对比更明显。

传说是法海、白素贞和小青同在一条河（不知道什么河）里修炼，有一个卖汤圆（实际是仙丹）的神仙（也不知道是哪个神仙），把变为汤圆的仙丹卖给许仙吃了，想叫许仙成仙，可是许仙吃完汤圆后几天不吃饭，许仙的父亲找到哪个神仙不一不饶，神仙没办法，只好把仙丹取出来，站在桥上（不知道什么名字的桥）就把许仙的双脚提起来一抖，仙丹落入河中，白蛇（白素贞）游的快，抢到了仙丹，法海（王八精）怀恨在心，结下了仇。