今年刚开始关注佛学的我对于一个关于因果的故事的问题，望解答。。

这是有因才有果的道理。亡者与上人没有前缘。主人布施或为上人解渴后，上人才有因缘帮上忙。如果没有布施是超度不了亡者的。布施是因，为他超度是果。为什么佛不能先度化人呢？这是因果的道理。请问您同意吗？

为什么不能佛先度化人呢？众生无量，佛度不尽无量众生。只有无量佛，度无量众。此佛不度，他佛必度，佛佛道同。

佛正在度着人呢，只是你不知道，你没发现而已。

佛法的一个根本教理就是因果，而因形成果之间的条件就是缘，也就是说，缘是因和果之间的联系，没有缘，因和果之间是分离的。您说的这位上师是华智仁波且。这个亡人有解脱的因，没有这个因他在死后是不能被家人邀请到华智仁波且的，但可能他和华智仁波且缺乏缘，或者把缘说成“联系”，只有通过他的家人供养之后，间接的他与上师建立了联系，上师才把他度走。换个比喻：因是电源，果是灯亮，那如何把二者联系起来呢？需要的是电线，缘就是电线。
我的个人理解，你可以请教善知识。

不信佛 不理解佛缘 禅机 上师跟你讲太多禅理 也没用啊
要度化人 并不是上师单方面就可以的 要你的配合和理解 他跟你讲了道理
要你自己领悟 这样说起来 应该是你自己度化自己 上师只是起催化剂的作用
而为什么不是什么人都能度化 或结缘呢 世间人那么多 上师有几个 讲究机缘 如果遇到一个度一个 怎么忙的过来 再说不是所有人都信佛 热脸贴上人家冷屁股 说不定还遭打 说你骗钱的
我只是有个法师朋友 我自己也偶尔看些佛学的书 随便说下

缘不可攀，顺其自然大自在。

佛之我见：给水喝不是“因”，是你有需要“度”的心，“因果”的关系简单的说是你给我水喝，我生了感恩的心而报答你，你得到我的报答才是“果”，并不是所有“因”都会有一样的“果”，“因果”之中还有“缘”。