敦煌莫高窟飞天有哪些

敦煌的飞天已经成为了一个民族标志。记得我小时候就知道飞天，第一次看到飞天应该是出现在茅台、洋河酒的商标上。后来我知道飞天也来自敦煌，一个遥远的地方。再后来我听说南京的栖霞山石刻造像中也有飞天，只是石窟漫漶，我没有能寻觅到。直到五年前我开始喜欢建筑，接着读了梁思成的《中国雕塑史》，才知道飞天起源于印度，而中国的飞天不仅仅在敦煌，凡是唐代及以前的洞窟中多有之。除了敦煌四窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞、东千佛洞）之外，在天水的麦积山、大同的云冈、洛阳的龙门，甚至是河南巩义的石窟寺、河南义马的鸿庆寺、河北的南北响堂山、陕西彬县大佛寺、重庆大足宝顶山等处都能见到飞天的形象。
在梁思成的《中国雕塑史》中，详细阐述了飞天形象自印度传来后，在中国的不断发展变化，从北朝时的衣饰简单、形象笨拙，到唐代的衣带翩翩、婀娜多姿。最近看了一些资料，有的是从印度飞天与中国飞天对比的角度、有的详细论述飞天的来源与传说、有的论述了飞天的发展。但是这些资料大多只有文字而没有图片。我想我应该汇集一下这些资料，再配上图片，结合我现在的认识做一个简单的论述。

飞天之形象或许来自诸天中的乾闼婆与紧那罗，所以在印度的雕塑中飞天大多数是成双成对的。因为乾闼婆为帝释天中的乐神，而凡绘有飞天场面的多也有乐伎的形象，所以这个推测大概是不错的。只是在印度的一些神话中，乾闼婆并不是一个神，而是一个神族。而紧那罗或许又成为了人头鸟身的形象。广义上说的飞天，又是可以在天空中自由飞翔的诸天神灵。
飞天最先出现在敦煌莫高窟第272窟（北凉）中，在第257窟（北魏）中出现了典型的对称双飞天。飞天最早出现在佛龛上部的两侧，或者在天花和藻井之上，体现出一派祥和的佛国气氛。最初的飞天受到印度的影响，比较朴实笨拙，衣服也比较简单，甚至露出了脚丫子，这个时期的飞天通常是用一根飘起的丝带和身体的姿态表明其飞天的身份。而且在早期的飞天中，几乎看不到性别的差异。
到了西魏诸窟，飞天和乐伎的形象开始融合，第285窟（西魏）的乐伎飞天有弹奏箜篌和弹奏琵琶的飞天乐伎展现出一幅美丽动人的画卷。特别是中国的水彩绘画技法，让飞天的形象更加绚丽多彩。
到了隋代诸窟，飞天的形象更加丰富，正面、侧面等造型变化和各种飞天组合丰富多彩，大部分飞天姿态优美，体现出女性化特征。而到了唐代飞天的姿态更加婀娜多姿，衣饰与丝带也愈发灵动舒展，服饰艳丽、色彩绚烂，其身边多为云彩、花卉等装饰，而飞天之美女形象也愈发明显。
巧合的是，在一些印度传说中，也有一种天女（阿卜莎罗）与乾闼婆的传说，天女也是具有美女的形象，一些印度雕塑中也有女性飞天的形象，只是我不知道古代印度以及贵霜王朝（Kushan Empire）（公元45年至250年）的相关概念，不知道是谁影响了谁，或者是各自的变化与发展。就从中国现有的飞天形象的发展和变化来看，以上我所认识的大体是可为一说的。
我也会放一些其他地方的飞天形象，并简要说明。前面列出的各个石窟，除了敦煌四窟之外我都亲临并拍照了。只不过那些洞窟中的飞天，不论是时间的跨度与发展的变化、造型的种类与特点的鲜明，都与敦煌的飞天相去甚远。也就是因为如此，敦煌的飞天才能成为一个标志吧。但是敦煌东、西千佛洞毁坏严重，榆林窟、莫高窟无法拍照且限制参观洞窟的数量（莫高窟只允许看10个洞窟），比起600多洞窟的6000个左右的飞天形象，我收集的东西还是太少太少。
2010年5月20日记

第272窟（北凉）藻井，莫高窟中最早的飞天形象，典型的晕染法，飞天形象朴实

第275窟（北凉）莫高窟中最早的飞天形象之一，衣饰简单、形体朴实，甚至露出脚丫子
第251窟（北魏）佛龛两侧成对的双飞天
第254窟（北魏）佛龛（或佛像）两侧成对的双飞天
第249窟（西魏）佛龛（或佛像）两侧成对的飞天
北魏、西魏时期的飞天，主要还是晕染法绘画，身体姿态逐渐丰富

第285窟（西魏）时期的飞天和乐伎飞天，其中乐伎飞天姿态优美
伯希和助手拍摄的第285窟的飞天和飞天乐伎，最上面为弹琵琶和弹箜篌者，下面的佛龛两侧为飞天

第249窟（西魏）形象逐渐丰富的飞天形象
第428窟（北周）仍然是晕染法带有印度特点的乐伎飞天
第397窟（隋）顶部飞天
第390窟（隋）乐伎飞天
第407窟（隋）三兔飞天藻井中的飞天
褪色的隋代飞天
第320窟（初唐）说法图中的飞天
第321窟（初唐）飞天与散花的天女

第321窟（初唐）飞天形象与今人临摹

唐代莲花藻井中的飞天
说法图中的飞天
第329窟（初唐）的藻井飞天
第329窟（初唐）飞天
第329窟（初唐）佛本生故事乘象入胎中的飞天

第329窟（初唐）佛本生故事夜半逾城中的飞天

第39窟（盛唐）我认为最美的几个唐代飞天形象之一，最后一张为今人临摹复原的形象

第172窟（盛唐）我认为最美的几个唐代飞天形象之一

第148窟（盛唐）飞天

第158窟（中唐）带有吐蕃特色的飞天

唐代的飞天形象非常丰富
第327窟（宋代）献花飞天形象
第97窟（西夏）具有西夏风格的飞天
第3窟（元代）千手观音上部两端的飞天

榆林窟的西夏风格的飞天
榆林窟第15窟的飞天

当代临摹或仿制的飞天形象

云冈石窟佛龛上的飞天形象

龙门石窟中的相关飞天
麦积山的飞天（西魏）

河南巩义石窟寺飞天及石刻拓片（北魏）

河南义马鸿庆寺石窟藻井飞天（北魏）

河北南响堂寺飞天（北齐）

河北南响堂寺藻井乐伎飞天弹箜篌者、吹竽者（北齐）

河北北响堂寺飞天雕刻（北齐）

飞天是敦煌艺术的标志。敦煌地区约5OO多个石窟中，都绘有大量的飞天形象。
飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆，意译为天歌神、紧那罗，意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。现在，把早期在天宫奏乐的叫“天宫伎乐”，把后来持乐器歌舞的称“飞天伎乐”。

男女飞天，最美最有名的是10厘米小飞天 唐的画风华美，纹路柔畅，栩栩如生，色彩美丽，但是其他朝代就不尽人意，画笔有些刻板，切颜色单调 飞天通俗讲就是佛家的服务员、秘书 飞天一般两人 为夫妻 都出现在壁画中 不是泥塑

有各种各样的飞天，但都基本上分为两类，一类是塑于清代的，另一类是塑唐代的，无论从哪个方面来看，唐代的都更胜一筹！

adfsfsdfsfsf