汉谟拉比法典对今天有什么意义

《汉谟拉比法典》对今天的意义

1、《汉谟拉比法典》的发现,为我们了解古代法律形成、发展的轨迹提供了最有力的实物证据。

2、《汉谟拉比法典》是到目前为止我们所知的人类早期立法史上保存得最完整的成文法典。

3、在发现它之前,我们也已经挖掘出土了一些西亚地区的法典,其中包括了《乌尔纳姆法典》,以及其他一些小国的法典,如《苏美尔法典》、《李必特·伊丝达法典》、《俾拉拉马法典》等。

但它们都是(泥版)残片,有的也只剩下几个条文。而《汉谟拉比法典》仅正文就保存下来了282条,因而使我们第一次完整地了解了古代巴比伦王国时期的法律整体发展运作情况。

4、借鉴意义为现在法律的制定提供了一定的借鉴意义。

扩展资料

《汉谟拉比法典》的规定

1、土地国有与有限度的私有并存的土地制度。

一方面，全国土地基本以王室土地和公社土地的形式存在，王室所有的土地一部分作为份地交给穆什钦奴耕种，耕种者交纳实物租税。一部分赐给军人家庭耕种，作为军人服兵役的报偿。

另一方面，《汉谟拉比法典》已经开始确认和保护有限度的土地私有制，对私有土地和房屋的买卖、抵押、租赁、赠与和继承等作了明确的规定。但一般都限制在公社和家庭范围内。至于动产私有权，则已经相当发达，奴隶主的私有财产受到了严格保护。

2、社会结构。

巴比伦居民分为自由民和奴隶。奴隶在法律上不被作为人看待,不是权利主体，而是奴隶主的动产。自由民被分为两个不同的等级，第一等级被称为阿维鲁穆，包括国王、大臣、僧侣、商人、高利贷者、自耕农和手工业者，他们享有完全的权利。

另一个等级被称为穆什钦奴，是指依赖于王室经济并为王室服务的人，其法律地位比阿维鲁穆低，但由于他们与王室经济有着密切联系。其人身和财产也受到法律严格保护。　

3、婚姻、家庭、继承法。

根据法典的规定,巴比伦实行的是以契约为基础的买卖婚姻制度。契约的订立，是在男方和女方父亲之间进行的，男方向女方父亲交纳一笔定金和身价费。

法律允许丈夫纳妾，丈夫也可随意离弃妻子，妻子只有在发生法典规定的妻子受到丈夫诬陷、丈夫对妻子凌辱备至等情形时，妻子才可提出离开丈夫。关于继承，法典确立的是家内继承原则。儿子在父母死后，可继承同等份额的遗产，女儿则取得一份作为嫁妆。　

4、债权法。

对经济关系的调整是《汉谟拉比法典》的重要内容，当时债的主要形式是契约，此外还有侵权行为之债。契约有买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。为了缓和社会矛盾，稳定经济秩序，法典对高利贷作了限制。

5、刑法。

法典规定了国事罪、侵犯人身的犯罪、侵犯财产的犯罪、侵犯婚姻家庭的犯罪、诬告罪、伪证罪、职务犯罪等。刑罚手段比较残酷，主要有火焚、水溺等，除广泛适用死刑,还施行残害肢体刑,如挖眼、割耳、割舌、割乳房、断指等。法典还保留了同态复仇和连带责任的氏族习惯。　

6、诉讼制度。

公社首领兼行基层司法审判权，王室法官接受国王指派负责各大城市的案件的审理，国王享有最高司法权，对判决不服可向国王提出上诉。国王享有赦免权，并亲自审理一些重大刑事案件。巴比伦王国尚无明确的刑事诉讼和民事诉讼的划分。

从法典条文看，民事案件由私人提起，证人到庭由私人传唤，处罚结果大多也由私人执行。而对较重大的刑事案件，都由国家追诉。发誓和神明裁判是合法的重要证据形式。

参考资料来源：人民网-汉谟拉比法典：立法史上最完整的成文法典

《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，较为完整的继承了两河流域原有的法律精华，使其发展到完善地步。它公开确认奴隶主阶级的统治地位，严格保护奴隶主阶级的利益，并对各种法律关系作了比较全面的规定，特别是有关债权、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的规定所确立的一些原则：如关于盗窃他人财产必须受惩罚，损毁他人财产要进行赔偿的法律原则以及诬告和伪证反坐的刑罚原则，法官枉法重处的原则等，均对后世立法具有重大影响。《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。

《汉谟拉比法典》体现了刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，同现代法律所弘扬的人道主义精神、平等精神是不同的。 但《汉谟拉比法典》对后来西方各国的立法产生了重要影响。 现代西方各国的法律都可以找到《汉谟拉比法典》的影子。 许多法律原则都起源这部法典： 比如要有证据才能定罪。 设置公民陪审团。 所有案件要立案并记录。方便以后查看与审阅。 也对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献。

汉谟拉比法典的制定也是古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来。古巴比伦王国时灌溉系统进一步发展，改善了扬水工具。耕犁有所改进，附设有播种漏斗。青铜工具普遍使用，手工业生产提高。制砖、缝纫、宝石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和建筑工等，可见手工业的分工已经相当细。随着农业和手工业的发展，国内外的商业贸易也有了发展。巴比伦、西帕尔等城都是重要的商业中心，王室经济的商业代理人垄断着国内外的大宗贸易，经理国家税收，并进行高利贷活动和土地经营。此外还有许多奴隶主私人经营商业。

【《汉谟拉比法典》】是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，较为完整的继承了两河流域原有的法律精华，使其发展到完善地步。它公开确认奴隶主阶级的统治地位，严格保护奴隶主阶级的利益，并对各种法律关系作了比较全面的规定，特别是有关债权、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的规定所确立的一些原则。
谟拉比法典的制定也是古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来。古巴比伦王国时灌溉系统进一步发展，改善了扬水工具。耕犁有所改进，附设有播种漏斗。青铜工具普遍使用，手工业生产提高。制砖、缝纫、宝石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和建筑工等，可见手工业的分工已经相当细。随着农业和手工业的发展，国内外的商业贸易也有了发展。巴比伦、西帕尔等城都是重要的商业中心，王室经济的商业代理人垄断着国内外的大宗贸易，经理国家税收，并进行高利贷活动和土地经营。此外还有许多奴隶主私人经营商业。

汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，较为完整的继承了两河流域原有的法律精华，使其发展到完善地步。它公开确认奴隶主阶级的统治地位，严格保护奴隶主阶级的利益，并对各种法律关系作了比较全面的规定，特别是有关债权、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的规定所确立的一些原则：如关于盗窃他人财产必须受惩罚，损毁他人财产要进行赔偿的法律原则以及诬告和伪证反坐的刑罚原则，法官枉法重处的原则等，均对后世立法具有重大影响。《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。