佛经中的法身与色身区别在那里

色是四大地水火风，也就是我们说的物质，能量，作用力等等。色身就是四大所成的身体，无论是人还是外星人，是仙还是鬼，都是属于色身。法身无身，为了不让人理解成什么都没有入断灭见而说法身，因为任何形象都是四大所成，没有四大，就没有任何形象，没有任何形象的法身是什么样子？当然没有任何样子可以见到听到闻到感觉到，虽然没有任何样子，但是不是不存在。比如说火，有形有像，但是火中的热，却没有任何样子。同样，我们这个生命，有种种身体形象，有种种精神状态，但这些种种形象种种状态中蕴含的那个智慧生命的灵性却没有任何形象状态，这个产生生命的灵性就是所谓的法身，是智慧生命的根本。也叫自性，佛性，如来等等称呼。

十方三世佛共同一个法身。换句话说，你也有法身，和佛是同一个。法身也叫自性、佛性、如来。法身是不生不灭，不来不去，本自清净，不增不减，本自具足，能生万法。
佛有三身，法身，报身，应化身。法身是宇宙万有的本体，报身和应化身皆由法身生现出来。
法身起用迷惑颠倒了，即六道轮回之凡夫。法身起用与自性相应、觉悟，即是佛。大概说这么多吧。记住法身自性才是真正的你。自性能生万法，但万法不可得，都是幻有，所以不能执着。另外，十方三世佛共同一法身，说明我们是一体，自他不二，所以不能伤害他们（包括一切动物生命），伤害众生就是伤害自己。

据说
色身是肉身
法身是本性的光身，有说他不生不灭，道家不死有部分就修这个

幻化空身即法身，无明实性即佛性。
这个是最难入的。不需要勉强自己马上就懂。只要先了知，此色身是虚妄不实的就好。