号是古人的笔名吗

　　古人的号:
　　号即别号，是指人名字以外另起的别号。清人史梦兰《异号类编·序》云：“别号之兴，大抵始于周秦之际，瑰奇之，不得志于时，放浪形骸，兀傲自喜，假借托喻，用晦其名。然而其人既有著述以自见，则闻于当时，专诸后世，其名虽晦，其号益彰，鬼谷鹞冠之流，盖其著也。自是以后，通人慕之，竟相标尚。”别号的兴起与流行情况在此可见一斑。

　　中学教材中古人的别号种类较多，一股有以下几种情况。

　　1、一般称号：陶潜自号五柳先生；李白自号青莲居士；白居易自号香山居士；苏轼自号东坡居士。王安石别号半山；陆游别号放翁；辛弃疾别号稼轩，姜夔别号白石道人。杜甫则因成都草堂建在浣花溪畔，故号浣花老翁、草堂先生。

　　称谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣死后建社会的道德标准，根据死者生前事迹给予褒贬善恶。

　　例如：杜甫谥号文贞公；（这是元入封的，明人不提）范仲淹谥号文正公；诸葛亮谥号忠武侯；欧阳修谥号文忠公。

　　除朝廷加谥之外，还有一种情况是私谥。这是有名望的学者死后，其亲友门人所加的溢号。如晋代陶潜死后，颜延年为其作诔，谥为“靖节徵士”；宋黄庭坚死后，其门人谥为“文节先生”。

　　2、称地望：古人有以出生地、居庄地或居官地命名的，还有以郡望命名的。郡望是指世居某地为人所仰望，后来也把望族所在地的郡名宋代替姓氏。如王安石：王临川；柳宗元：柳河东，这是以出生地命名；杜牧：杜樊川；杜甫：杜少陵，这是以居住地命名。

　　唐代韩愈常自称“昌黎韩愈”因河北昌黎为望族，所以世人称他为昌黎先生；杜甫在诗中也常自称“杜陵野老”“杜陵布衣”杜陵也是杜甫的郡望。杜陵在汉代、唐代都出过名人，杜甫的远祖杜预也是京兆杜陵人。

　　3、称行弟：这种情况在唐代诗人中常见。或以排行相称，或以排行和官职连称。这种排行，是按照同曾祖兄弟的长幼次序来排算的，并不是同父兄弟的的排行。如白居易：白十二，元稹：元九：杜甫：杜二；李绅：李二十侍郎。

　　4、称斋号：宋元以来，文人佳人自取或他人贺取斋名、室名成为时尚。如：梁启超著有《饮冰室合集》，他自称饮冰室主人；蒲松龄著有短篇小说集《聊斋志异》，世人称他作“聊斋先生”；张溥因其读书必手抄六、七遍，故而命自己的书斋为“七录斋”，有《七录斋集》。

　　5、称官爵：如杜甫：杜工部(工部员外郎)，杜拾遗；颜真卿：颜太师（颜真卿曾任太子太师官)王维：王右丞；文天祥：文少保；刘备：刘豫州。

　　6、称籍贯：这种情况较为少见。如：康有为：南海；刘邦：沛公。

　　当几项兼称时，往往是先官名，次称籍贯，后称姓、名、号。如，任太守尼育及诸将刘都督基等皆死(太守、都督为官名)，长乐王回深父(长乐是籍贯)。

　　古人名号种类繁多。在整理过程中，虽然我力求全面、准确，但仍不免挂一漏万，有待在今后的工作中补足。