老人去世后的周年怎么计算

一周年，是满一周年的意思。比如去年9月13日去世，那么今年的9月13日即是周年纪念日。
12号去，完全可以，就是再提前几天也是可以的。所谓周年，不完全是365天说的，也有以阴年来计算的，那样就只有360天，要是闰年的阳历又是366天。所以，隔几天并不重要，重点是表达寄托哀思的心情。
在周年的时候要和亲人到坟前去祭奠，拿着花圈，水果，饼干之类的。说一些安慰、欣慰、高兴的话让他们走的放心，走之前要磕头跪拜一下，尽一份孝心。

人从死开始就为一天，比如今天老人不在了，那么今天就算第一天，隔夜就算第二天，每7天算一个“七”。

一般是头七出殡[老人在家要放整7天，特殊情况提前或推后都行，但要让阴阳先生看过才能决定]，意思是纪念妈妈生下我们以后，7天就要自己动手干家务了。一般二七没有什么讲究，到了三七家里人要聚在一起怀念老人的功德。到四七不过。

到了五七，也就是5*7=35天，也就是我们生下来已经到“满月”了，这也是要大家聚在一起好好过的。六七不过。七七到后，大家要到坟地里大哭一场，因为七七以过，我们的服丧期就满了，就不需要在过什么“七”忌日了。七七过后再过就是百日忌和周年忌日。

父母去世满一年时举行的祭祀活动称小祥，过了这一天，孝子渐除丧服，换上吉服，饮食上也可以吃蔬菜和水果了。
小祥是旧时丧礼仪式之一，是死后一年所举行的祭祀礼仪，《仪礼·士虞礼》载称：“期而小祥。”郑玄对此注释称：“小祥，祭名。祥，吉也。”小祥之中，孝子的齐衰五月、三月以及大功以下者服期已满，早已释服从吉，小祥之后，齐衰一年者也已期满，可脱去丧服，换上常服，而斩衰三年和齐衰三年之丧可以除去首絰、腰絰，改穿质地较好的“练服”。《札记·檀弓上》孔颖达硫：“练，小祥也。小祥而著练冠、练中衣，故曰练也。”小祥之后，孝子即可渐除丧服，换上吉服，如除去用麻做成的丧带（男子戴在头上的首絰、女子系在腰间的腰絰），改穿丝织品做成的练服、戴练冠。
小祥的仪式上要另做神主，将之前用桑木所做的灵牌换成栗木做成的灵牌。“期而小祥，于忌日行事。厥明，丧主以下及期亲，就内外位哭尽哀，焚香进馔酒，读祝行礼仪与卒哭同。”参加祭祀的来宾先沐浴再按照亲疏等次排列进入灵堂。丧主即主持祭祀仪式的人上前酹酒跪拜，宣读祭文。孝子、主妇与亲戚依次供献祭品，向神主行祭拜礼仪。
在饮食方面，小祥之前，只可吃粗食饮水，小祥后则可食用蔬菜瓜果。如果遇到与客人饮酒应酬，孝子可以浅尝沾唇齿，其他亲属则可以入口食用。《礼记·杂记下》：“自诸侯达诸士，小祥之祭，主人之酢也哜之，众宾、兄弟则皆啐之。”
居住方面，原居倚庐，寝用蒲草之编，且边不折纳，小祥后可居以白土涂饰之室，寝可有席。“期而小祥，居垩室，寝有席。”
春秋时期，诸侯国从治丧开始一直到小祥期间，丧家一般不兴兵事，《左传·文公元年》记载：“晋襄公既祥，使告于诸侯而伐卫，及南阳。”可见晋襄公在小祥之祭结束之后，才开始召集其他诸侯国共同伐卫。
在死后满周年那一天，有的地方还有烧周年的习俗，就是这一天，孝子、亲属举行祭奠，在坟茔地焚烧纸钱、香烛，以表示对亡者的思念。

按去世那天的日子算，一、二、三周年纪念日祭奠，也视各地风俗而定

老人去世后的周年是这样计算的：
1. 比如去年9月13日去世，那么今年的9月13日即是周年纪念日。
2. 12号去，完全可以，就是再提前几天也是可以的。
3. 周年，不完全是365天说的，也有以阴年来计算的，那样就只有360天，要是闰年的阳历又是366天。
希望以上信息对您有帮助。

你没听说过这句话吗“明年的今天就是你的祭日或周年？！”