月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品。 月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜,八月十五凯旋而归,此后,吃月饼成为每年的习俗 当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。 月饼发展到今日,品种更加繁多,风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。 月饼象征着团圆,是中秋佳节必食之品。在节日之夜,人们还爱吃些西瓜等团圆的果品,祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。 据史料记载,早在三千年前的殷周时代,民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域,引入胡桃、芝麻等,出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”,唐高祖时,李靖出征突厥,于中秋节凯旋而归,当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼,李渊很高兴,手拿胡饼指着当空的皓月说:“应将胡饼邀蟾蜍(月亮)。”随后分给群臣食之。若此说确实,这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词,最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。
月饼的历史最早可以追溯到殷、周时期,江、浙一带为了纪念太师闻仲,而做了一种边薄心厚的“太师饼”,这算是月饼的“始祖”。估计太师饼没什么味道,因为殷周时期没有什么调味料,但以现在的标准来看,肯定健康,无添加剂。
这种“太师饼”的口味一直到了汉代才有了改善。汉代派使者出使西域,将芝麻、胡桃等作物传回了中原,但在当时用这些原料生产出来的圆饼叫“胡饼”。
“月饼”一词叫法的来历无从考证,最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中,当时的月饼史菱花形的,并且是一年四季都有,也不是中秋专供。
但月饼的身份在宋代有了一个很大的转变,从基本上可以说是皇家专供的高端奢侈品走入了街头巷尾,成为大众食品,人人都可以吃上加了料的“太师饼”。北宋时,百姓们称月饼为“小饼”和“月团”。文豪苏轼是这样描写月饼的“小饼如嚼月,中有酥和饴”。
饴是麦芽制成的糖浆,酥表明了月饼的口感。相较于宋代以前,月饼在形状和味道上都有了创新。文豪们还纷纷为它赋诗,有了更多的文化底蕴。
明代开始对月饼有大量记载,这时月饼已经正式规定为圆形,而且只在中秋节吃,而且它还是明代民间中秋节祭拜月神的主要供品,《帝京景物略》中记载:“八月十五祭月,其祭果饼必圆”。同时,月饼寓意团圆,应该也是从明朝开始的。